چرا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ...؟!! (مکیال المکارم)

[در جستجوی سختی]

1- امنيت راه‏ها و شهرها با ظهور آن حضرت



در بحار به نقل از ارشاد القلوب ديلمي از حضرت ابوعبد اللَّه صادق‏ (علیه السلام) روايت کرده است که فرمود: هرگاه حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قيام کند، به عدالت حکم مي‏کند و در زمان او ستمگري برچيده مي‏شود، و به وسيله آن حضرت امنيت در راه‏ها برقرار مي‏گردد و زمين برکاتش را برمي‏آورد و هر حقّي به حقدار مي‏رسد. [1]

در حديث ديگري از آن حضرت درباره ظهور حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آمده: پيرزن ناتوان از مشرق به قصد سفر به مغرب بيرون رود، هيچ کس او را خشمگين ننمايد. [2]

و در خبر ديگري در [تأويل] آيه شريفه: «سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ»؛ [3]

در اين راه‏هاي نزديک به هم، شب‏ها و روزهايي با امنيت سير کنيد.

آمده است: با قائم ما اهل بيت. [4]

---

[1] بحار الانوار: 338:52.
[2] بحار الانوار: 345:52.
[3] سوره نساء، آيه 18.
[4] المحجّة: 175.

[عبدالرحمن]

در آخر الزمان ترکیب و درصد خیر و شر دقیقا برعکس زمان ظهور است.
در زمان ظهور افراد خبیث بسیار بسیار در اقلیت هستند و جرأت عرض اندام ندارند
اما یک بحثی هم که وجود دارد نابودی تمام کفار است به مانند زمان حضرت نوح علیه السلام
این بحثی که مطرح میکنند که حضرت اِلا و بِلا باید شهید شوند جای تأمل دارد.
حتما نباید این اتفاق بیفتد

[در جستجوی سختی]

(۱۷/آذر/۹۱ ۲:۳۸)عبدالرحمن نوشته است:  در آخر الزمان ترکیب و درصد خیر و شر دقیقا برعکس زمان ظهور است.
در زمان ظهور افراد خبیث بسیار بسیار در اقلیت هستند و جرأت عرض اندام ندارند
اما یک بحثی هم که وجود دارد نابودی تمام کفار است به مانند زمان حضرت نوح علیه السلام
این بحثی که مطرح میکنند که حضرت اِلا و بِلا باید شهید شوند جای تأمل دارد.
حتما نباید این اتفاق بیفتد

امام حسن (علیه السلام) :
جدّ محبوبم رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به من فرمود كه امر امامت را دوازده امام از اهل بيت و برگزيدگان او به عهده خواهند گرفت . هيچ يك از ما نيست مگر آن كه يا كشته مى‏شود يا مسموم .[1]

امام صادق (علیه السلام) :
به خدا سوگند كه هيچ يك از ما نيست مگر اين كه كشته و شهيد مى‏شود .[2]

امام رضا (علیه السلام) :
هيچ يك از ما نيست مگر آن كه كشته مى‏شود .[3]


اما اینکه نحوه رحلت حضرت به چه صورت هست اختلاف نظر هایی وجود داره.

در مورد اینکه حضرت چگونه به شهادت می رسند فقط یک روایت ضعیف و نامعتبر آن هم از یک عالم - نه امام معصوم - در کتابی موجود هست.
روایت هست که پیرزنی به نام سعیده حضرت رو به شهادت می رسانند.
تقریباً هیچ نشانه ای در دست نیست که روایت بالا معتبر باشه. همچنین روایت دیگه ای در این زمینه موجود نیست پس اگر جایی چیزی دیدید و یا شنید می تواند ساخته و پرداخته ذهن اشخاص باشه.

اما چیزی که حتمی هست مسئله رجعت ائمه، بالاخص امام حسین (علیه السلام) و امیر المومنین علی (علیه السلام) هست که تقریباً حتمی و قطعی است.


حرف و حدیث در این زمینه فراوان وجود داره ولی به نظر بنده 2 موضوع از همه مهم تر هست که بیشتر باید بهش پرداخته بشه.
یکی اینکه در حال حاضر چطور باید فرق بین حق و باطل رو فهمید

چگونه از فتنه های آخرالزمان در امان باشیم؟؟!!
ما که گلوله ی آتشین حس نکردیم! شما چه طور؟
اگر از شما بپرسند به چه دلیل....؟ (گفتگو محور)

و دومین موضوع اینه که در حال حاضر وظیفه ما در قبال امام زمانمون چی هست

امام زمان و وضایف منتظران (مکیال المکارم)

با تشکر

---

[1] میزان الحکمه جلد 6
[2] همان
[3] همان

[عبدالرحمن]

رجعت که بحث دیگریست ولی این اعتقاد خطرناکیست که بصورت جبری جان آقا رو بی ارزش بدونیم و بگیم بالاخره که ایشون شهید میشن در حالی که میتونیم تا آخر از ایشون دفاع کنیم

[در جستجوی سختی]

15- طلب حقوق ائمه و مؤمنين و طلب خون آن‏ها



در بحار از امير المؤمنين (‏ع) آمده که فرمود: قسم به خدا که البتّه من و اين دو فرزندم کشته مي‏شويم و حتماً خداوند مردي از فرزندانم را در آخر الزمان برمي‏انگيزد که خون‏هاي ما را مطالبه مي‏کند، البته او از نظر مردم غايب مي‏شود تا اهل ضلالت از آنان جدا شوند، به طوري که جاهلان بگويند: خداي را در آل محمد (علیه السلام) نيازي نيست. [1]

---

[1] بحار الانوار: 112:2.

[در جستجوی سختی]

16- ظهور کمالات ائمه و شؤون و اخلاق آنان به وجود و ظهور آن حضرت



روايتي از رسول اکرم (‏ص) در وصف حضرت قائم‏ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) گذشت که او ظاهر و باطن آن‏ها (امامان) است، و معني آن - واللَّه العالم - اين است که: آن حضرت آشکار کننده علوم ظاهر و باطن است که خداوند متعال به پيغمبر و امامان‏ (علیه السلام) عطا فرموده و مظهر تمام کمالات و شؤون آنان است. [1]

مؤيّد اين معني خبري است که در بحار به نقل از اختصاص آمده اين‏که: امير مؤمنان (‏ع) در مسجد نشسته بود و عدّه‏اي از اصحاب در خدمتش بودند.

به آن حضرت عرضه داشتند: يا امير المؤمنين! براي ما سخن بگو.
به آنان فرمود: سخنم دشوار است و دشوار شمرده مي‏شود، جز دانايان کسي آن را درک نمي‏کند. اصحاب اصرار کردند که لازم است براي ما سخن بگويي.
پس آن حضرت‏ (علیه السلام) به آنان فرمود: برخيزيد.
و داخل خانه شد و فرمود: من آنم که برتري يافتم آن‏گاه مقهور ساختم، منم آن‏که زنده مي‏کنم و مي‏ميرانم، منم اوّل و آخر و ظاهر و باطن.
اصحاب خشمگين شدند و گفتند: کفر ورزيد {و} برخاستند.
علي‏ (علیه السلام) به درب فرمود: اي در! بر آن‏ها بسته باش. در بسته ماند.
پس آن حضرت‏ (علیه السلام) فرمود: نگفتم که سخنم دشوار است و سخت شمرده مي‏شود و جز دانايان کسي آن را درک نمي‏کند؟ بياييد تا برايتان تفسير کنم.

اين‏ که گفتم: من برتري يافتم و مقهور ساختم، من با اين شمشير بر شما برتري يافتم و مقهورتان نمودم تا اين‏که به خدا و رسولش ايمان آورديد
اين‏ که گفتم: من زنده مي‏کنم و مي‏ميرانم؛ سنّت را زنده مي‏کنم و بدعت را مي‏ميرانم
اين‏ که گفتم: من اوّلم، من اوّلين کسي هستم که به خداوند ايمان آورد و مسلمان شد
اين‏ که گفتم: من آخرم، من آخرين کسي هستم که جامه بر پيغمبر افکند و او را دفن کرد
اين‏ که گفتم: ظاهر و باطن منم، علم ظاهر و باطن نزد من است. [2]

---

[1] بحار الانوار: 189:42
[2] الاختصاص: 163

[در جستجوی سختی]

17- عزت اوليا با ظهور آن حضرت‏



در دعاي ندبه مي‏خوانيم: «أَيْنَ مُعِزُّ الأَوْلِياءِ وَمُذِلُّ الأَعْداءِ؛ کجاست عزيز کننده اوليا و خوار سازنده دشمنان».


و در کمال الدين از حضرت ابوجعفر باقر (علیه السلام) مروي است که فرمود: گويي ياران قائم (‏ع) را مي‏بينم که سراسر بين شرق و غرب عالم را پر کرده باشند. همه چيز حتي حيوانات درنده و پرندگان وحشي از آنان اطاعت خواهند کرد، و در هر چيزي رضايت ايشان را مي‏جويند تا آن‏جا که سرزميني بر سرزمين ديگر فخر مي‏فروشد و مي‏گويد: امروز يکي از ياران قائم‏ (علیه السلام) بر من گذشت. [1]

---

[1] کمال الدين: 673:2.

[viana]

اللهم عجل لولیک الفرج

[در جستجوی سختی]

18- عذاب دشمنان آن حضرت



از حضرت ابي عبد اللَّه صادق (‏ع) درباره آيه:
«وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ العَذابَ إِلي أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ»؛ [1]
و چنانچه عذاب را از آنان به تأخير اندازيم تا به دست گروه معدود.
فرمود: عذاب، خروج قائم؛ و امت معدوده، اهل بدر و اصحاب آن حضرت‏ (علیه السلام) مي‏باشند.

و علي بن ابراهيم در ذيل آيه:
«سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ»؛ [2]
سؤال کننده‏اي از عذاب حتمي الوقوع پرسيد.
گفته است: از حضرت ابوجعفر باقر (علیه السلام) درباره معني اين آيه سؤال شد
فرمود: آتشي است که از سوي مغرب برمي‏آيد و پادشاهي از پشت سر، آن را بسيج مي‏کند تا اين‏که به خانه بني سعد بن همام نزد مسجدشان برسد، پس خانه‏اي براي بني اميه باقي نمي‏گذارد مگر اين‏که آن را و اهل آن را مي‏سوزاند، و خانه‏اي که در آن خوني از آل محمد (علیه السلام) [ستمگري نسبت به آل محمد] باشد، رها نمي‏کند مگر اين‏که آن را مي‏سوزاند و او مهدي‏ (علیه السلام) است. [3]

---

[1] سوره هود، آيه 8.
[2] سوره معارج، آيه 1.
[3] تفسير القمي: 385:2.

[در جستجوی سختی]

19- عطا و بخشش آن حضرت



در بحار و غاية المرام از طريق عامّه از پيغمبر اکرم‏ (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) روايت شده که فرمود: هنگام جدايي‏هاي زمانه و آشکار شدن فتنه‏ها و آشوب‏ها، مردي خواهد بود که بخشش‏هايش گوارا است. [1]

و در تفسير آيه «حمعسق» [2] از حضرت ابوجعفر باقر (علیه السلام) آمده که فرمود:

(حرف حا و میم) حتمي بودن و (حرف عین) عذاب و (حرف سین) سنون {سال خشکي و قحطي است مانند قحط سالي زمان يوسف} و (حرف قاف) قذف و پرتاب‏ها و مسخ است که در آخر الزمان واقع مي‏شود. [3]

{و پوشیده نیست که} فرج و گشايش امر بعد از شدّت، و بخشش پس از فشار و مشقّت،گواراتر است از غير آن

از همين روي در اوّل آن حديث، حضرت‏ (علیه السلام) اشاره فرمود به اين بيان که : هنگام جدايي‏هاي زمانه و آشکار شدن فتنه‏ها و آشوب‏ها... و احتمال هم دارد که از اين جهت بخشش‏هاي آن حضرت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) گوارا باشد که توأم با منّت نيست.
چنان‏که شيوه بسياري از مردم است که اگر چيزي به کسي بدهند کم مي‏دهند و منّت زيادي مي‏گذارند.
و يا از اين جهت که آن حضرت کريم‏ترين مردم و برترين آن‏هاست در شأن و عظمت. و ترديدي نيست که عطا و بخشش کريم گواراتر از غير اوست و يا از جهت کثرت بخشش آن جناب است، که از طريق عامّه از رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در وصف قائم (‏ع) آمده: در آخر الزمان خليفه‏اي خواهد بود که مال را بي‏شماره مي‏دهد [4]

---

[1] بحار الانوار: 82:51.
[2] سوره شوري، آيه 1.
[3] المحجّة: 190.
[4] بحار الانوار: 105:51.

[كارمند پيمانی]

[quote='در جستجوی سختی' pid='155199' dateline='1350799512']
3- انتقام آن حضرت از دشمنان خدا


در بحار به نقل از علل الشرايع به سند خود از عبد الرحيم قصير از حضرت ابوجعفر امام باقر (علیه السلام) روايت کرده که فرمود: هرگاه قائم ما بپاخيزد، حميرا به سوي او بازگردانده شود تا حدّ تازيانه به او بزند تا انتقام فاطمه دخت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را از او بگيرد.

این حمیرا کیه ؟