|
جواب چهار نفر مرا سخت تکان داد
|
|
۹:۰۳, ۱۳/آبان/۹۴
شماره ارسال: #1
|
|||
|
|||
|
ابوالحسن خرقانی می گوید: جواب چهار نفر مرا سخت تکان داد؛ اول: مرد فاسدی از کنارم گذشت و من گوشه لباسم را جمع کردم تا به او نخورد. او گفت: ای شیخ ! خدا میداند که فردا حال ما چه خواهد شد. دوم: مستی دیدم که افتان و خیزان در جاده های گل آلود می رفت. به او گفتم؛قدم ثابت بردار تا نلغزی! گفت؛من بلغزم باکی نیست، به هوش باش تو نلغزی شیخ، که جماعتی از پی تو خواهند لغزید. سوم: کودکی دیدم که چراغی در دست داشت. گفتم: این روشنایی را از کجا آورده ای؟ کودک چراغ خاموش ساخت و گفت: تو که شیخ شهری بگو که این روشنایی کجا رفت؟ چهارم: زنی بسیار زیبا که در حال خشم از شوهرش شکایت می کرد! گفتم: اول رویت را بپوشان بعد با من حرف بزن. گفت: من که غرق خواهش دنیا هستم چنان از خود بی خود شده ام که از خود خبرم نیست، تو چگونه غرق محبت خالقی که از نگاهی بیم داری؟ تذکره اولیاء عطارنیشابوری
|
|||
|
| آغاز صفحه 2 (پست فوق، اولین پست این موضوع می باشد) |
|
۱۷:۲۵, ۱۴/آبان/۹۴
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۴/آبان/۹۴ ۱۷:۲۶ توسط عمار94.)
شماره ارسال: #11
|
|||
|
|||
|
يك سوال ؟ كلا منظور تاپيك چيه؟ عطار و خرقاني و ... ادم هاي ميزاني بودند يا نه چه ربطي به حال ما دارد ؟ مثل اين ميماند كه ماهي ، اب دريا را نبيند و براي حيات به فكر اكواريوم فلاني و بهماني باشد(كه شايد حتي به جاي اكواريوم تراريوم باشد !)
ماهي با عقل معروفش ! تفاوت دريا و تنگ را ميفهمد ، عيب است ما تفاوت اهل بيت و ديگران را نفهميم |
|||
|
|
۱۴:۵۲, ۱۰/مهر/۹۵
شماره ارسال: #12
|
|||
|
|||
|
بنام خدا
سلام بحث جالبی است الان مرور کردم بنظر بنده راه عارفان وفقیهان در عرض هم نیست بلکه در طول است. درست مانند اصول وفروع که در طول یکدیگرند. در نتیجه کلام عارف کاملا درست است وفقیه هم درست میگوید اما باید درراستای کلام عارف باشد . ابتدا باید قاضی خود درستکار باشد تا بتواند به شکایت رسیدگی کند والا قاضی نیست وخود ناتوان است .پیش قاضی همیشه مجرم ویا شاکی است وقاضی ابتدا باید داوری کند نه اینکه حکم شرعی را دستور دهد هر کس بکار خویش باید بپردازد نه آنکه مقامی را غصب وبکار دیگری پردازد مانند آنچه در جامعه ما حاکم است همه همه کاره اند اما درکارخود ناتوان واین لب مطلب عارف است که فقیه آنرا درک نکرده است. موفق باشید |
|||
|
۱۸:۱۱, ۱۰/مهر/۹۵
شماره ارسال: #13
|
|||
|
|||
|
سلام
خوشحال میشم بفرمایید حیطه تخصصی شما چیه که اینطور راحت در مورد عارف و فقیه حکم میدید |
|||
|
۱۸:۳۵, ۱۰/مهر/۹۵
(آخرین ویرایش ارسال: ۱۰/مهر/۹۵ ۱۹:۲۸ توسط aliabad.)
شماره ارسال: #14
|
|||
|
|||
|
بنام خدا
سلام وشب بخیر تشخیص عارف وحکیم وفقیه در کشورما ایران امری ساده است ونیازی به تخصص ندارد هرکس در مسیر کشف حقایق گام میزند اگر از طریق عقل برود به حکمت میرسد واگر راه عملی را طی کند به عرفان میرسد . اما تشخیص احکام الهی که فروع است کار فقیه است که یک مورد آن حضور فقیه در راس جامعه اسلامی ایران است.ضمنا در ایران بیش از هرکشوردنیا حکیم عارف وفقیه وجوددارد |
|||
|
۱۶:۵۲, ۱۱/مهر/۹۵
شماره ارسال: #15
|
|||
|
|||
|
سلام
خوبه دارید خودتونو نشون میدید (((این لب مطلب عارف است که فقیه آنرا درک نکرده است ،،،یک مورد آن حضور فقیه در راس جامعه اسلامی ایران است))) همینطور ادامه بدید تو این موضوع و موضوعات دیگه شاید بعضیا هنوز خوابن |
|||
|
|
۱۷:۴۷, ۱۱/مهر/۹۵
شماره ارسال: #16
|
|||
|
|||
|
بنام خدا
سلام شاید مطلب مرا درک نکردید من تفاوت حکیم وعارف وفقیه را نوشتم وعرض گردم که در مطلب عارف امری بود که فقیه یا قاضی آنرا درک نکرده بود همین. اشاره به فقیه درراس نظام اسلامی من باب تمثیل بود نه چیز دیگر اگر رفع شبهه نشده است روشن تر بنویسید تا توضیح دهم موفق باشید |
|||
|
|
|
|
| 1 میهمان |
|
|
|||||
| موضوع: | نویسنده | پاسخ: | مشاهده: | آخرین ارسال | |
| چهار ذکر الهی برای چهار موقعیت بحرانی | Hadith | 8 | 7,313 |
۶/آبان/۹۳ ۲۳:۰۸ آخرین ارسال: MohammadSadra |
|
| چهار توفیق که چهار نعمت الهی هستند | Hadith | 2 | 1,915 |
۱۵/فروردین/۹۱ ۱۲:۰۲ آخرین ارسال: mahdy_mir |
|








