۱۳/خرداد/۹۴, ۷:۵۲
۱۰/مرداد/۹۴, ۱۳:۰۸
بخشی از یادداشت خبرگزاری تسنیم ، راجع به برنامه خندوانه با حضور مهاجرین افغانستانی
![[تصویر: 139405091002012225783843.jpg]](http://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/1394/05/09/139405091002012225783843.jpg)
![[تصویر: 139405091002012225783843.jpg]](http://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/1394/05/09/139405091002012225783843.jpg)
آنچه ساعت ۲۳ شب گذشته از تلویزیون ایران پخش شد، یک برنامه تلویزیونی ساده نبود؛ اتفاقی مهم در تاریخ روابط دو ملت ایران و افغانستان رخ داد. موج تغییر نگاه رسانهها به مهاجرین ادامه دارد و داستان تازه شروع شده است.
تصور اینکه یک برنامه تلویزیونی، چگونه میتواند شبی تاریخی در تاریخ پرسابقه حضور مهاجرین افغانستانی رقم بزند، تصور معمول و آشنایی نیست. این اتفاق دیشب ساعت ۲۳ در شبکه «نسیم» رخ داد و قهرمان ماجرا، بازیگر و مجری محبوب این سالهای سینما و تلویزیون ایران بود: رامبد جوان.
همه چیز در یک استاندارد طبیعی انسانی و ماجرا دقیقا همین بود
نگاه پیشرو و بدون محافظهکاریهای معمول رامبد جوان و تیم سازنده «خندوانه» به مساله مهاجرین، اتفاق بیسابقهای در تاریخ پرداخت رسانهای افغانستانیها بود. کسی نمیدانست چگونه و چرا دید رسانهای به مهاجرین در رسانههای ایران به این سه حالت غیراخلاقی محدود شده بود: یک عنصر خطرناک و مجرمی هراسآور/ موجودی برای تمسخر و دست انداختن ظاهر و لهجه و.../ و در بهترین حالت، چهرهای که زندگیش در رنج مدام خلاصه شده است و لایق دلسوزی و نگاه ترحمآمیز است.
اما برنامه دیشب «خندوانه» نشان داد که رهایی از دام خطرناکی که سالهای سال است رسانههای ایرانی را درگیر این نگاه نابرابر و غیراخلاقی کرده است، کار پیچیده و سختی نیست. اگر تاریخ ۳۰ سال برخورد نامناسب رسانهها با مهاجرین را نادیده بگیریم، برنامه «خندوانه» دیشب، برنامه خارق العادهای نبود. همه چیز در یک استاندارد طبیعی انسانی و ماجرا دقیقا همین بود. مهاجرین افغانستانی و ایرانیهای معترض به این جو رسانهای،انتظار زیادی نداشتند و رعایت حداقلیات اخلاقی کار رسانهای، ماجرا را تمام میکرد و حالا رامبد جوان، پیشتازانه، در اول این صف ایستاده بود.
ما به «خون شریکی» رسیدهایم در تلویزیون ایران
سرور رجایی، شاعر و نویسنده و روزنامهنگار افغانستانی میهمان اصلی برنامه بود. رجایی در بخشی از صحبتهایش اشاره قابلتوجهی به نگاه از بالا به پایین بخشی از جامعه ایران به مهاجرین داشت که با واکنش جالبتوجه رامبد جوان، به شدت تاثیرگذار از آب درآمد.اما بخش مهم و حیاتی سخنان رجایی، اشاره او به شهدای مشترک دو کشور بود. چیزی که شاید برای اولین بار در برنامههای پرببینده تلویزیونی به زبان میآمد. اینکه چیزی در حدود ۳۰۰۰ شهید افغانستانی در ۸ سال جنگ تحمیلی شهید شدهاند و از آن طرف خیلی از ایرانیها هم در جهاد افغانستان به کمک این ملت شتافتهاند و پابهپای مجاهدین افغانستانی شهید شدهاند و امروز ما در کنار هم مشترکات به چیزی به نام «خونشریکی» رسیدهایم.
رجایی در عین حال با زیرکی، اشارههای قابل توجهی هم به فرهنگ غنی افغانستانی و همینطور حضور اقشار مختلفی تحصیلکرده و هنرمند و دکتر و مهندس و موسیقیدان و... در بین جامعه مهاجر داشت.تلاشی برای از بین بردن تصویر جعلی یککاسه کردن همه مهاجرین.
تغییرات ادامه دارد و مسیر اصلاح آغاز شده است
چیزی در حدود چند هفته پیش پربینندهترین برنامه وقت صداوسیما؛ «ماه عسل» هم به مهاجرین افغانستانی اختصاص داشت و آنجا هم تصویری جدید از مهاجرین به مردم ایران ارائه شد. سریالی به نام «وطنم افغانستان» در حال ساخت است که مختص دانشجویان مهاجر افغانستانی است و به زودی روی آنتن میرود. فیلم «مزار شریف» که تصویری شریف و البته ناقص از افغانستانیها ارائه میدهد چند هفته دیگر اکران میشود؛ مستندهای تلویزیون درباره مهاجرین افغانستانی یکی یکی به روی آنتن میرود و تغییرات مثبت در خبرگزاریها و روزنامهها و مجلات، جایی که تغییرات از آنجا کلید خورد، همچنان ادامه دارد.
هر چند خاطرات تلخ پرداخت منحرفانه رسانههای ایرانی به مهاجرین افغانستانی، به اندازهای زیاد است که فراموش کردن آن به این سادگیها ممکن نیست. از سریال «چارخونه» تا همین فیلم پرفروش روی پرده؛ «گینس»، اما حالا با قاطعیت بیشتری میتوان گفت که مسیر اصلاح رسانهها و مطمئنا بهبود وضعیت مهاجرین افغانستانی، چند وقتی است که شروع شده است.
متن کامل
تصور اینکه یک برنامه تلویزیونی، چگونه میتواند شبی تاریخی در تاریخ پرسابقه حضور مهاجرین افغانستانی رقم بزند، تصور معمول و آشنایی نیست. این اتفاق دیشب ساعت ۲۳ در شبکه «نسیم» رخ داد و قهرمان ماجرا، بازیگر و مجری محبوب این سالهای سینما و تلویزیون ایران بود: رامبد جوان.
همه چیز در یک استاندارد طبیعی انسانی و ماجرا دقیقا همین بود
نگاه پیشرو و بدون محافظهکاریهای معمول رامبد جوان و تیم سازنده «خندوانه» به مساله مهاجرین، اتفاق بیسابقهای در تاریخ پرداخت رسانهای افغانستانیها بود. کسی نمیدانست چگونه و چرا دید رسانهای به مهاجرین در رسانههای ایران به این سه حالت غیراخلاقی محدود شده بود: یک عنصر خطرناک و مجرمی هراسآور/ موجودی برای تمسخر و دست انداختن ظاهر و لهجه و.../ و در بهترین حالت، چهرهای که زندگیش در رنج مدام خلاصه شده است و لایق دلسوزی و نگاه ترحمآمیز است.
اما برنامه دیشب «خندوانه» نشان داد که رهایی از دام خطرناکی که سالهای سال است رسانههای ایرانی را درگیر این نگاه نابرابر و غیراخلاقی کرده است، کار پیچیده و سختی نیست. اگر تاریخ ۳۰ سال برخورد نامناسب رسانهها با مهاجرین را نادیده بگیریم، برنامه «خندوانه» دیشب، برنامه خارق العادهای نبود. همه چیز در یک استاندارد طبیعی انسانی و ماجرا دقیقا همین بود. مهاجرین افغانستانی و ایرانیهای معترض به این جو رسانهای،انتظار زیادی نداشتند و رعایت حداقلیات اخلاقی کار رسانهای، ماجرا را تمام میکرد و حالا رامبد جوان، پیشتازانه، در اول این صف ایستاده بود.
ما به «خون شریکی» رسیدهایم در تلویزیون ایران
سرور رجایی، شاعر و نویسنده و روزنامهنگار افغانستانی میهمان اصلی برنامه بود. رجایی در بخشی از صحبتهایش اشاره قابلتوجهی به نگاه از بالا به پایین بخشی از جامعه ایران به مهاجرین داشت که با واکنش جالبتوجه رامبد جوان، به شدت تاثیرگذار از آب درآمد.اما بخش مهم و حیاتی سخنان رجایی، اشاره او به شهدای مشترک دو کشور بود. چیزی که شاید برای اولین بار در برنامههای پرببینده تلویزیونی به زبان میآمد. اینکه چیزی در حدود ۳۰۰۰ شهید افغانستانی در ۸ سال جنگ تحمیلی شهید شدهاند و از آن طرف خیلی از ایرانیها هم در جهاد افغانستان به کمک این ملت شتافتهاند و پابهپای مجاهدین افغانستانی شهید شدهاند و امروز ما در کنار هم مشترکات به چیزی به نام «خونشریکی» رسیدهایم.
رجایی در عین حال با زیرکی، اشارههای قابل توجهی هم به فرهنگ غنی افغانستانی و همینطور حضور اقشار مختلفی تحصیلکرده و هنرمند و دکتر و مهندس و موسیقیدان و... در بین جامعه مهاجر داشت.تلاشی برای از بین بردن تصویر جعلی یککاسه کردن همه مهاجرین.
تغییرات ادامه دارد و مسیر اصلاح آغاز شده است
چیزی در حدود چند هفته پیش پربینندهترین برنامه وقت صداوسیما؛ «ماه عسل» هم به مهاجرین افغانستانی اختصاص داشت و آنجا هم تصویری جدید از مهاجرین به مردم ایران ارائه شد. سریالی به نام «وطنم افغانستان» در حال ساخت است که مختص دانشجویان مهاجر افغانستانی است و به زودی روی آنتن میرود. فیلم «مزار شریف» که تصویری شریف و البته ناقص از افغانستانیها ارائه میدهد چند هفته دیگر اکران میشود؛ مستندهای تلویزیون درباره مهاجرین افغانستانی یکی یکی به روی آنتن میرود و تغییرات مثبت در خبرگزاریها و روزنامهها و مجلات، جایی که تغییرات از آنجا کلید خورد، همچنان ادامه دارد.
هر چند خاطرات تلخ پرداخت منحرفانه رسانههای ایرانی به مهاجرین افغانستانی، به اندازهای زیاد است که فراموش کردن آن به این سادگیها ممکن نیست. از سریال «چارخونه» تا همین فیلم پرفروش روی پرده؛ «گینس»، اما حالا با قاطعیت بیشتری میتوان گفت که مسیر اصلاح رسانهها و مطمئنا بهبود وضعیت مهاجرین افغانستانی، چند وقتی است که شروع شده است.
متن کامل
۱۰/مرداد/۹۴, ۲۲:۰۳
سلام
به نظرم دولت به صلاحه که بیشتر به مهاجران افغانی اهمیت بده
طبق آخرین آمار دومیلیون مهاجر افغانی داریم که اگه حساب کنیم هر افغانی میتونه حداکثر توی ماه هزاردلار (معادل سه میلیون تومن) پول به دست بیاره...درحالی که داعش فقط به افرادی ازش که توی خط مقدم شرکت نمیکنن دوهزار دلار میده...(توی یه مقاله ای خیلی با توضیح خوندم که تعداد افغانی های جنگنده ی داعش به بیست هزار نفر هم برسه چون وارد مرحله ی چریکی میشه جنگ ها میتونن خیلی ضربه ی بزرگی بزنن)
خب به نظر شما این قشر افغانی و مهاجر یه قشر خطرناک که نیاز به نگهداری دارن محسوب نمیشن؟
به نظرم دولت به صلاحه که بیشتر به مهاجران افغانی اهمیت بده
طبق آخرین آمار دومیلیون مهاجر افغانی داریم که اگه حساب کنیم هر افغانی میتونه حداکثر توی ماه هزاردلار (معادل سه میلیون تومن) پول به دست بیاره...درحالی که داعش فقط به افرادی ازش که توی خط مقدم شرکت نمیکنن دوهزار دلار میده...(توی یه مقاله ای خیلی با توضیح خوندم که تعداد افغانی های جنگنده ی داعش به بیست هزار نفر هم برسه چون وارد مرحله ی چریکی میشه جنگ ها میتونن خیلی ضربه ی بزرگی بزنن)
خب به نظر شما این قشر افغانی و مهاجر یه قشر خطرناک که نیاز به نگهداری دارن محسوب نمیشن؟
۱۸/مرداد/۹۴, ۱۵:۱۶
دوستان فوق ارزشیه انصار حزب الله ، در روزنامه یالثارات ، یادداشتی در مورد برنامه التقاطیِ! خندوانه نوشتن...
خلاصه یادداشت رو در ادامه مشاهده می کنید :
متن کامل خبر
خلاصه یادداشت رو در ادامه مشاهده می کنید :
- افراد متعهد ، یا به خاطر اینکه این برنامه را کامل نمی بینند ، و یا به خاطر اینکه دعوت شده اند ، در رودربایستی به مجیز گوییه ( رامبد جوان ) می پردازند و او را ناجی برای این جامعه ی غم زده میدانند !
- حضور مناسبتی ، روحانیون ، مداحان و .... قرار دادن بیلبورد یا صاحب الزمان ادرکنی در تیتراژ پایانی ، اقدامات ابتدایی و حرفه ای برای مشروعیت بخشی به محتوای خندوانه محسوب می شود.
- نگاه های ظاهر بین مخاطبان ، اقداماتی همچون کمپین یک قطره آب ، طرح مشکلات معلولین ذهن و ... را میبیند ، غافل از اینکه همه اینها زرورق است و آنها مغلطه های خطرناک خود را در آن میپیچند .
- به عنوان مثال به بیننده ها می گویند که بی دلیل بخندند ، ولی یک نفر از این روحانیون و مداحان یک بار به خاطر خدا ، به حدیث پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مبنی بر اینکه( خنده ی زیاد ، دل را میمیراند) اشاره نکرده...
- رواج اختلاط ها در خندوانه
- فلسفه خندیدن آنچنای در خندوانه بر مبنای تفسیر مجریان آن تبدیل کردن مردم به الکی خوش های دوران است
- هدف ( رامبد جوان ) از شرکت دادن فعال زنان و دختران چادری در این برنامه التقاطی چیست؟
متن کامل خبر
۱۸/مرداد/۹۴, ۱۵:۴۹
سلام آقا هادی
بله خنده زیادش هم خوب نیست، اولی روزی دو ساعتو آدم باید بخنده. حالا دو ساعت هم نشد، 5 دقیقه که لازمه.
خندوانه جیجل منه .... شیش تا دوسش دارم .... (با لحن سوسولی بخونید)
بله خنده زیادش هم خوب نیست، اولی روزی دو ساعتو آدم باید بخنده. حالا دو ساعت هم نشد، 5 دقیقه که لازمه.
خندوانه جیجل منه .... شیش تا دوسش دارم .... (با لحن سوسولی بخونید)

۱۹/مرداد/۹۴, ۱:۰۹
بنده صد در صد خندوانه را تایید نمی کنم، ولی حقیقتا برام تعجبه که این دوستان فوق ارزشی چه همتی دارند در ارائه چهره ای منفور از خودشون در جامعه. واقعا جای تاسف دارد.
حالا باز خدا رو شکر رامبد جوان را به لژهای فراماسونری و یهودیت ربط ندادند.!!!! یا مثلا نگفتند جناب خان مروج فحشا و منکر در جامعه است...
متاسفانه هر روز که می گذرد دره عمیق فاصله اینان با جامعه عمیق تر می شود. تنها از خداوند متعال این را میخواهم که جامعه این اراجیف کاملا سیاسی را خدای نکرده به پای مذهب پویای تشیع نگذارد.
حالا باز خدا رو شکر رامبد جوان را به لژهای فراماسونری و یهودیت ربط ندادند.!!!! یا مثلا نگفتند جناب خان مروج فحشا و منکر در جامعه است...
متاسفانه هر روز که می گذرد دره عمیق فاصله اینان با جامعه عمیق تر می شود. تنها از خداوند متعال این را میخواهم که جامعه این اراجیف کاملا سیاسی را خدای نکرده به پای مذهب پویای تشیع نگذارد.
۱۹/مرداد/۹۴, ۱۹:۴۷
نقل قول:دوستان نظرشون راجع به این یادداشت چیه ؟؟
اللهم اشف کل مریض

۲۰/مرداد/۹۴, ۰:۱۹
بسم تعالی
انصافا خندوانه کار خوبیه و جای خالیش تو تلویزیون ما حس می شد. ایتم های خیلی خوبی داره و عروسک جناب خان یکی از بهترین عروسک های تاریخ صدا و سیما ست به نظر من.
اینکه ایراداتی هم داره درسته. مثلا به نظر من اجرای برنامه ی طنز ایستاده توسط خانم ها مناسب نیست. همین اسم استند اپ کمدی رو هم میشد از ترجمه اش استفاده بشه در راستای فارسی سازی. یا مثلا دست زدن پیرمرد 70 ساله تو تلویزیون مناسب نیست و حالت مضحکی داره(البته این موضوع خیلی کم پیش اومده.)
در کل برنامه ی خوبیه و باید درقبالش منصف بود نه اینکه سیاه نمایی کرد و خوبیهاش رو ندید.
رامبد جوان هم خوب برنامه رو مدیریت میکنه و شخصیت بسیار با ادبی داره. اگر دقت کنید خنده هاش اکثرا به موقع و رو حساب است. مثلا وقتی که یک میهمان یا طنز پرداز حرف نادرستی میزنه، شاید افراد داخل استودیو بخندند اما رامبد نمیخنده.
امیدوارم این برنامه همونطور که نشون داده روز به روز بهتر هم بشه.
انصافا خندوانه کار خوبیه و جای خالیش تو تلویزیون ما حس می شد. ایتم های خیلی خوبی داره و عروسک جناب خان یکی از بهترین عروسک های تاریخ صدا و سیما ست به نظر من.
اینکه ایراداتی هم داره درسته. مثلا به نظر من اجرای برنامه ی طنز ایستاده توسط خانم ها مناسب نیست. همین اسم استند اپ کمدی رو هم میشد از ترجمه اش استفاده بشه در راستای فارسی سازی. یا مثلا دست زدن پیرمرد 70 ساله تو تلویزیون مناسب نیست و حالت مضحکی داره(البته این موضوع خیلی کم پیش اومده.)
در کل برنامه ی خوبیه و باید درقبالش منصف بود نه اینکه سیاه نمایی کرد و خوبیهاش رو ندید.
رامبد جوان هم خوب برنامه رو مدیریت میکنه و شخصیت بسیار با ادبی داره. اگر دقت کنید خنده هاش اکثرا به موقع و رو حساب است. مثلا وقتی که یک میهمان یا طنز پرداز حرف نادرستی میزنه، شاید افراد داخل استودیو بخندند اما رامبد نمیخنده.
امیدوارم این برنامه همونطور که نشون داده روز به روز بهتر هم بشه.
۲۰/مرداد/۹۴, ۱۱:۳۰
در مورد اينكه يك برنامه تلوزيوني چه كاركردي ميتواند داشته باشد ميتوان بحث كرد و اصولا نقد به آثار هنري سبب بهبود ميشود كه حتما برنامه خندوانه هم جدا از اين نيست.
الان اگر ما هم بخواهيم نقدي بر نقد خندوانه بنويسيم بايد دقيقا به اين نكته توجه كنيم استفاده از عبارات مبهم ، شكلك ها و .... نميتواند بيانگر يك نقد محكم باشد .
از آنجاييكه خود نويسنده در مرجع اصلي به چند بند مختلف تقسيم كرده ميتوانستيد همان را به عنوان خلاصه يادداشت ذكر كنيد و نظر دوستان را پيرامون اين بند ها بپرسيد .
_______________________________________________________________
بنده با اجازه منبع اصلي و همچنين سرتيتر ها را قرار ميدهم و در پايان هم نقد و بررسي كوتاهي بر آن خواهم داشت:
http://www.yalasarat.com/vdcev78zvjh8zoi.b9bj.html
1.يك نقد نوبهاي
2.ادلهاي براي دفاع
3.رواج هاي اختلاط ها در خندوانه
4.فلسفه اشتباه
5.حركات موزونِ زنان و دختران
6.بيغيرتي و حرام در زرورق صلوات
____________________________________________________
4.اگر مهمانان طبق قرعه كشي و رندوم انتخاب شده باشند نقد وارد نيست ولي اگر به صورت هدفدار گزينش شده باشند اين بند هم وارد است
5و6. آن قسمت را نديدم ولي اگر نويسنده ان را به درستي وصف كرده باشد چندان دور از انصاف نقد نكرده است
((البته توجه داريد كه اين بررسي(نقد) بر نقد خندوانه بود نه نقد خندوانه !))
_________________________________________________
براي نتيجه گيري بايد با انديشه اي بيدار ، هم خندوانه ، هم نقد بر خندوانه و هم نقد بر نقد خندوانه را برسي كرد.....
نقل قول:دوستان فوق ارزشیه انصار حزب الله ، در روزنامه یالثارات ، یادداشتی در مورد برنامه التقاطیِ! خندوانه نوشتن...جناب هادي فكر نميكنيد به كار بردن كلمه ي (دوستان فوق ارزشي) براي يك منتقد كار درستي نيست .به هر حال اين يادداشت را فردي نوشته و از انجاييكه با كلماتي خاص (با عرض معذرت مثل شما) نخواسته صورت مبهم به مساله بدهد بلكه دقيقا اشاره كرده كه به كدام قسمت از آن و به چه دليل نقد دارد . پس نقدش قابل تامل و بررسي است.
خلاصه یادداشت رو در ادامه مشاهده می کنید :
الان اگر ما هم بخواهيم نقدي بر نقد خندوانه بنويسيم بايد دقيقا به اين نكته توجه كنيم استفاده از عبارات مبهم ، شكلك ها و .... نميتواند بيانگر يك نقد محكم باشد .
از آنجاييكه خود نويسنده در مرجع اصلي به چند بند مختلف تقسيم كرده ميتوانستيد همان را به عنوان خلاصه يادداشت ذكر كنيد و نظر دوستان را پيرامون اين بند ها بپرسيد .
_______________________________________________________________
بنده با اجازه منبع اصلي و همچنين سرتيتر ها را قرار ميدهم و در پايان هم نقد و بررسي كوتاهي بر آن خواهم داشت:
http://www.yalasarat.com/vdcev78zvjh8zoi.b9bj.html
1.يك نقد نوبهاي
2.ادلهاي براي دفاع
3.رواج هاي اختلاط ها در خندوانه
4.فلسفه اشتباه
5.حركات موزونِ زنان و دختران
6.بيغيرتي و حرام در زرورق صلوات
____________________________________________________
[b]نقد من :
1.استفاده از المان هاي ديني در يك برنامه لزوما به معناي سواستفاده صاحب اثر از آن نيست مگر اينكه به روشني اين سواستفاده ثابت شود ولي در مورد اينكه اگر گفته شود جامعه ي ما افسرده است بنده به شدت با اين قضيه مخالفم
2.معرفي حركت هاي اجتماعي خوب است اما زماني كه فكر و انديشه ي قوي پشت آن باشد . مثلا صرفه جويي در مصرف آب كار بسيار پسنديده و نيكي است و اصراف در وضعيت ترسالي و فراواني اب هم بد و زشت است چه برسد به خشكسالي
...اما به اين نكته هم توجه كنيد كه ميزان مصرف اب خانگي درصد بسيار كوچكي از مصرف اب كل كشور است ، صرفه جويي در مصرف آب خانگي با اينكه بسيار مفيد و لازم است اما 92 درصد اب در بخش كشاورزي مصرف ميشود و براي پيشگيري از بحران بايد روشهاي ابياري كشاورزي اصلاح شود (نه تعطيل) و چون جديدا فكر موذيانه اي در راستاي تعطيلي كشاورزي كشور ايجاد شده است شايد خندوانه به طور كاملا ناخواسته در حال زمينه سازي پذيرش بحران آب براي جامعه است تا اگر روزي هم به سمت تعطيلي كشاورزي حركت شد جامعه آن را بپذيرد ، در حالي كه واضحا روشن است كه تعطيلي و وابستگي چاره ي كار نيست بلكه كار شبانه روزي ، سرمايه گذاري مناسب و اصلاح روشهاي كشت و ابياري چاره ي كار است .بله بحران اب هست و صرفه جويي هم در هر اندازه لازم اما چاره ي اصلي نگاه به صنعت و كشاورزي است و اگر كسي هشدار كم ابي ميدهد بايد دقيقا به اين نكته هم اشاره كند كه راهكار اصلي آن چيست؟؟
3.نقد هاي نويسنده وارد است1.استفاده از المان هاي ديني در يك برنامه لزوما به معناي سواستفاده صاحب اثر از آن نيست مگر اينكه به روشني اين سواستفاده ثابت شود ولي در مورد اينكه اگر گفته شود جامعه ي ما افسرده است بنده به شدت با اين قضيه مخالفم
2.معرفي حركت هاي اجتماعي خوب است اما زماني كه فكر و انديشه ي قوي پشت آن باشد . مثلا صرفه جويي در مصرف آب كار بسيار پسنديده و نيكي است و اصراف در وضعيت ترسالي و فراواني اب هم بد و زشت است چه برسد به خشكسالي
...اما به اين نكته هم توجه كنيد كه ميزان مصرف اب خانگي درصد بسيار كوچكي از مصرف اب كل كشور است ، صرفه جويي در مصرف آب خانگي با اينكه بسيار مفيد و لازم است اما 92 درصد اب در بخش كشاورزي مصرف ميشود و براي پيشگيري از بحران بايد روشهاي ابياري كشاورزي اصلاح شود (نه تعطيل) و چون جديدا فكر موذيانه اي در راستاي تعطيلي كشاورزي كشور ايجاد شده است شايد خندوانه به طور كاملا ناخواسته در حال زمينه سازي پذيرش بحران آب براي جامعه است تا اگر روزي هم به سمت تعطيلي كشاورزي حركت شد جامعه آن را بپذيرد ، در حالي كه واضحا روشن است كه تعطيلي و وابستگي چاره ي كار نيست بلكه كار شبانه روزي ، سرمايه گذاري مناسب و اصلاح روشهاي كشت و ابياري چاره ي كار است .بله بحران اب هست و صرفه جويي هم در هر اندازه لازم اما چاره ي اصلي نگاه به صنعت و كشاورزي است و اگر كسي هشدار كم ابي ميدهد بايد دقيقا به اين نكته هم اشاره كند كه راهكار اصلي آن چيست؟؟
4.اگر مهمانان طبق قرعه كشي و رندوم انتخاب شده باشند نقد وارد نيست ولي اگر به صورت هدفدار گزينش شده باشند اين بند هم وارد است
5و6. آن قسمت را نديدم ولي اگر نويسنده ان را به درستي وصف كرده باشد چندان دور از انصاف نقد نكرده است
((البته توجه داريد كه اين بررسي(نقد) بر نقد خندوانه بود نه نقد خندوانه !))
_________________________________________________
براي نتيجه گيري بايد با انديشه اي بيدار ، هم خندوانه ، هم نقد بر خندوانه و هم نقد بر نقد خندوانه را برسي كرد.....
۲۰/مرداد/۹۴, ۲۲:۰۹
به نظرم برنامه فوق العاده ای هست چون میتونیم مطمئن باشیم خنده هامون با این برنامه حلاله وبه نظرمن نه تنها کانون خانواده رو از هم نمی پاشونه برعکس اونو گرم ترهم میکنه تو خانواده هایی که تا به حال من دیدم اینطور بوده
در رابطه با خنده های الکی هم اول برنامه خود رامبد جوان میگن که چه اثرات مفیدی رو بدن میذاره
وبحث خندیدن هایی که پیامبر فرموده اند منظورشون به نظر من خنده هایی که از روی لودگی هست نه این خنده ها که تو برنامه خندوانه است
در رابطه با خنده های الکی هم اول برنامه خود رامبد جوان میگن که چه اثرات مفیدی رو بدن میذاره
وبحث خندیدن هایی که پیامبر فرموده اند منظورشون به نظر من خنده هایی که از روی لودگی هست نه این خنده ها که تو برنامه خندوانه است