سلام هادی
خب این یه تجمع بدون درگیریه. ایرادی نداره.
(۲/شهریور/۹۴ ۱۴:۰۱)میکا نوشته است: [ -> ]سلام هادی
خب این یه تجمع بدون درگیریه. ایرادی نداره.
نه خشونت که شد. حالا تو عکس خشونت نمی بینید نتیجه میگیرد که آرام بود.
حالا اینجا بحث نقد یالثارات نیست، تاپیک موضوع دیگری است. دوستان نقد مغرضانه ای نوشته بودند که ما هم پاسخ دادیم.
اگر لازم می دانیت تاپیک جدیدی بزنیم با موضوع نقد این تشکیلات. اتفاقا دستمان هم بسیار باز است
(۲/شهریور/۹۴ ۱۴:۱۵)سید ابراهیم نوشته است: [ -> ]اگر لازم می دانیت تاپیک جدیدی بزنیم با موضوع نقد این تشکیلات. اتفاقا دستمان هم بسیار باز است
سلام
راستش من اطلاعات چندانی در این مورد ندارم. اگر صلاح می دونید تاپیک رو ایجاد بفرمایید.
(۲/شهریور/۹۴ ۱۴:۵۳)میکا نوشته است: [ -> ]سلام
راستش من اطلاعات چندانی در این مورد ندارم. اگر صلاح می دونید تاپیک رو ایجاد بفرمایید.
مشکلی ندارم برای این کار. ولی مگر چقدر می تواند موثر و راهبردی باشد؟
ممنون از اینکه ما را طرفدار حزب باد دونستید.

باز به نقدهای شما. کجا این حرفها را میخواهید به اثبات برسانید، الله اعلم.
مگر مطلب یالثارات اصلا نقد بود که ما بخواهیم به نقدشان پاسخ بدهیم؟؟ کاملا یک احساس مفرط سنتی( و نه مذهبی) بود، ما هم در پاسخ با دلیل سنخیت سوال و پاسخ، آنگونه پاسخ دادیم.
به هرحال خندوانه با همه کمی ها و کاستی هایش، روند رو به رشدی داشته و به نظرم
تا الان قدمهای خوبی را برداشته است.
هنوز عرقتان از یک تهمت خشک نشده دست به یک تهمت دیگه زدید؟؟؟؟ بنده کی گفتم به گناه بخندیم یا کی گفتم الکی بخندیم؟؟؟ بنده اصلا کی گفتم برداشتن قدمهای خوب یعنی خندیدن؟؟؟؟؟؟ همین اخلاق است که عرض میکنم دینی نیست و سنتی است.
متاسفم. همین.
░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░
♥.......•*¨`*•. ☆ .•*¨`*•. ♥.•*¨`*•. ☆ .•*¨`*•.......♥
ســـ♥ـــلام![[تصویر: Sheklak_1_.png]](http://s5.picofile.com/file/8171770434/Sheklak_1_.png)
(۲/شهریور/۹۴ ۱۵:۵۶)کاربر محترم سید ابراهیم نوشته است: [ -> ]کجا این حرفها را میخواهید به "اثبات" برسانید، الله اعلم.
آیا "
اثبات" هر امری بر عهده ی "خواهان دعوی" می باشد یا بر عهده ی "خوانده ی دعوی"
و یـا بـر عهده ی "مدعی آن امـر" می باشد؛ اعـم از اینـکه "خواهـان" باشـد یـا "خـوانـده"؟
راهنمایی: هر کس مدعـی حقی باشد "بــایــد" آن را "اثبـات" کند و مدعی علیه (خوانده)،
هــر گــاه در مـقــام دفـــاع، مــدعــی امـری شــود کـه "مــحــتـــاج" بـه "دلــیـــل" بـاشـد،
"اثبـات" امر "بـر عـهـده ی او اسـت". – جـلـد سـوم قانون مدنی در "ادله ی اثبات دعـوی".
راهنمایی: "دلیــل" عبارت است از امری که اصحاب دعوی برای "اثبـات" یا "دفـاع" از دعـوی
به آن "استناد" می کنند. – ماده ی "194" قانون آیین دادرسی مدنی.
همین ابتدا داخل پرانتز (ما هنوز ستاپ باکس نگرفتیم و تعلق خاطری هم به آن گروه ندارم.)
استناد به چند عکس (تجمع "موافقان" و "مخالفان" در مـقـابل وزارت ارشـاد) و نسبـت دادن
خشونت یا افراطی گری و از این قبیل موارد به یکی از گروه ها (در پی فراخوان "عـمومـی")
و یا به کار بردن چنین عبارتی: (بعضی ها می خواهند مورد نفرت جامعه واقع شوند)، ممکن
اسـت "دلــیـــل" محکمه پسنـدی از دیـدگـاه یک کـاربر در یـک تالار گفتـگو و همین طور برای
مخاطب عامـی کـه از دانش عمیقی برای شرکت در برخی مباحث و اصطلاحات آن برخوردار
نیست، به نظر برسد؛ امـا سه نقطه! همان طور که جناب "عمار94" نیز بدان اشاره فرمودند:
(۲۰/مرداد/۹۴ ۱۱:۳۰)آقـــ♥ـــای عمار94 نوشته است: [ -> ]براي نتيجه گيري بايد با انديشه اي بيدار ، هم خندوانه ، هم نقد بر خندوانه و هم نقد بر نقد خندوانه را برسي كرد.....
در این تاپیک، بـدون در نظـر گرفتـن این جمله ی جنـاب آقـــ♥ـــای "عمار94" به جـای توجه به
سخن و ادله ی موافقان و مخالفان، به گوینده توجه شده است و دیگر کاربران نیز در حرکتـی
هماهنـگ (متأسفانه شبیه لشگر کشی) سعی دارند، مورد نقضی در رفتار یا اعمال منتقدان
یا معترضان و یا مخالفان پیدا کرده تا بدین سان هم خود گوینده و هم گفتارش را تخطئـه کننـد✿✿✿✿✿✿✿✿✿☼✿
♥.......•*¨`*•. ☆ .•*¨`*•. ♥ .•*¨`*•. ☆ .•*¨`*•.......♥
░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░♥░░