تالار گفتگوی بیداری اندیشه

صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

متاسفانه عبدالله هاشم مستند ساز تازه مسلمان واقعا منحرف شده ودر مستند جدید خود احمد الحسن منحرف را یمانی موعود اعلام وبرای یاری او کمک می خواهد اگر کسی به زبان اینگلیسی مسلط است به سایتش مراجعه کند وبگوید او از مسیر حقیقی شیعیان در حال خارج شدن است انسان از نابود شدن این جور آدمها دلگیر می شه خدا انشاءالله بهش کمک کنه به راه راست برگرده

دوستان حواستان به آپارات باشد

http://www.aparat.com/Javad_NoorCity

هاشم استادیو !!!

نقل قول: از جواد ارسال شده در تاریخ 10 مهر 1390 دوستان بعد از مدت ها که شاید هیچ کسی انتظار سری جدید مستند ظهور (که بانام the arrival بود) رو نداشت بعد از رمضان 2011 اقای هاشم که با نام هاشم فیلم میشناسیم مستند جدیدی رو تهیه کرد با نام THE ARRIVED که بسیار جاب و دیدنی هست. و در اون به مصر و یمن و بحرین و ... و مخصوصا به "ایران" اشاره شده که شدیدا توصیه میکنم این مجموعه جدید رو ببینید !!!

دوستان مگر مستند ظهور را پروژه ی بیداری (نوریگا و آرکنر ) نساختند پس چرا ما و همه ، آن را به عبد الله هاشم و
هاشم فیلم نسبت می دهیم ؟!!!!!

هر اصلی را یک بدلی هست این را یادتان باشد

این مطلب پاسخی است نسبت به شک دوستان در خارج شدن عبدالله هاشم از صراط مستقیم
اثبات خارج شدن عبدالله هاشم از صراط مستقیم با مدرکبسم الله الرحمن الرحیم

این مطلب بررسی می کند که آیا عبدالله هاشم از صراط مستقیم خارج شده است و یاخیر؟وهمچنین اگر چنین اتفاقی افتاده است تا کنون چه کارهایی را انجام داده است؟!!

آیا پروژه بیداری یا wake up project با ظهور کرده ارتباطی دارد.

مادر سایت اندیشه و بصیرت و در تحلیل قسمت یک مستند ظهورکرده توضیحی داشتیم که توسط گنج نامه نوشته شده بود :

ارتباط مستند The Arrived با پروژه بیداری

پروژه بیداری گروهی است که مستند ظهور را ساختند. این گروه را با نام های نورگا و آکنار می شناسند. پروژه بیداری تا کنون فقط سه مستند ظهور , کتاب الهی و فاز3 را منتشر کرده (البته اخیرا نسخه تلویزیونی ظهور نیز ارائه شده) و مستند The Arrived هیچ ارتباطی با پروژه بیداری ندارد.

شایان ذکر است که insha (از اعضای پروژه بیداری) به تازگی مستندی را به اسم مسیر قیامت آماده کرده که تا کنون 2 قسمت از آن منتشر شده است.

مطلب بالا این موضوع را می رساند که مستند ظهورکرده با گروه پروژه بیداری(مستند ظهور the arrival) ارتباطی ندارد.البته لازم به گفتن است که خود عبدالله هاشم از کسانی بود که مارا نسبت اندیشه های فراماسونها و شیطان پرستان آگاه ساخت تا به مسیری اشتباه نرویم ولی حال متاسفانه خود راه اشتباه راپیش گرفته و دارد آن را دنبال می کند. من در همین ایران افرادهایی می شناسم که آنقدر کتاب نوشته و آگاه بوده اند که یک فرد دستانش از ورق زدن کتابهایش خسته می شد ولی به دلیل یک فکر منحرف و اشتباه از راست راست خارج شده و مخالف ولایت قرار گرفت!!!

دوست عزیز من در مطلب قبلی با نام چرا مستند ظهور کرده (ظهور 2) دیگر ترجمه نمی شود !!! این موضوع را بررسی نمودم تا متوجه شوید . ولی برای اطمینان کامل نسبت به این موضوع ، من یکی از نامه هایی که یکی از دوستان ایرانیمان برای ایشان نوشته اند را برای شما در این مکان قرار میدهم:

پس از درج مطلبی در پایگاه ((وعده صادق)) که به بررسی انحراف عبدالله هاشم (از جوانان مسلمان مصری فعال در زمینه رسانه و فراماسونری و ...) پرداخته بود، از آنجایی که قبلا با آقای هاشم از طریق ایمیل در ارتباط بودم بر آن شدم تا نظرش رامستقیما در این مورد جویا شوم.آنچه که در ذیل می آید ایمیل من به او (سیاه) و جواب ایشان (آبی) می باشد: (قبلا از انگلیسی دست و پا شکسته خود عذرخواهی می کنم.)

Date: Wed, 29 Jun 2011 08:52:11 -0700
From: amin_hpn@yahoo.com
To: abdullahkhashem@hotmail.com

Subject:

BismAllah AlRahman AlRaheem,
Alhamdullilah Rab Alalameen wa Al Salat wa Al Salam 3ly Mohammed wa Al Mohammed, Al Aimma wa Al Mahdyeen,
Assalamu Alykum Wa Rahmat Allah,
Walykum Assalam Wa Rahmat Allah my dear brother,
My dear brother, Abdullah ;
I saw in my friend's weblog that you followed a man named "Ahmad Al-hassan Al-yammani",so i were visited your website and saw all thing.
Yes, the Ahlul Bayt a.s. informed me in my dreams to follow Imam Ahmed Al Hassan the Yamani a.s.
I don't know where,when and how you accustom with Ahmad Al-hassan, but my task is telling some thing to you:
Like I said, the Ahlul Bayt a.s. are the ones who directed me to Imam Ahmed a.s.
1) Are you trust all of Hadithes from all man narration from Imams a.s? Are you evaluation narrator of Hadithes?
I trust my visions and dreams when the Ahlul Bayt tell me to do something, they also went and told many many of my viewers the same in their dreams.
2) Are you know that a plan of enemie's plans on the Islam, especially Shia, is attack to Marjaes ?
I don't doubt that, but this is different, unless you consider the words of Ahlul Bayt in a dream to be an enemy, astaghfurallah.
3) Are you know about the history of Marjaes?
I know a little but I am no scholar, just a sincere seeker of truth
4) You know this but i am reminisceing ,enemies attack to us between ourselves.
Yes, but also the Ahlul Bayt said that in the end times the Marjas of Taqleed would be the enemies of the Imam a.s.
5) Are you know about Ali Mohammad Bab or about Hossein Ali Nuri (Baha Allah) ? ( these men were examples of those contend about connection with Imam MAHDI (a.s) )
Yes, I learned about them and studied them during my BA of Comparitive Religious Studies and have visited their temples. They are a misguided people.
6) I wrote for you in last emails about velayat faghih, are you read anything about that? I asked you to travel to Iran and see nearly some things that are reverse in media (you are a professional man in media),but ...
Yes, I was coming to Iran then you know I got arrested, for I sent you my video testimony about it.
7) How many Imams are in the shia Beliefs ?
There are 12 Imams and 12 Mahdis. A Mahdi is not the same or at the status of an Imam. All the information about my journey can be found from episode 183-the current episodes, you will see all that happened that lead me to the Imam a.s.

excuse me for this questions.I am waiting for your answer.

"و من الله توفیق"

ذکر چند نکته را در این ارتباط ضروری می دانم:1) ایشان به صراحت دلیل سوق به سوی احمد الحسن الیمانی (به قول استاد خادم الامام(عجل الله تعالی فرجه الشریف) عزیز : ملعون کذاب) را خواب هایی می داند که از اهل بیت دیده است.البته مدتها قبل هم که من از او در مورد دلیل تصمیمش برای قدم برداشتن در این راه ( افشای فراماسونری و ...) پرسیدم، در جواب دیدن خواب پیامبر و امامان را دلیل رهنمون شدن خود عنوان کرد.البته ایشان خیلی های دیگر از مریدان ملعون کذاب را هم بدین صورت رهنمون شده می داند.2) علی الظاهر ایشان دارد به سوی مرجعیت ستیزی (که یکی از مشخصه های احمد الحسن الیمانی ملعون کذاب است) سوق پیدا می کند که این امر در ایمیل فوق و همچنین ویدیوهایی که در سایت خود قرار داده مشخص است.3) و در آخر هم بیان اعتقاد به 12 مهدی است.حالا این را از کجا آورده من نمی دانم...

وضعیت عبدالله هاشم از دو حالت خارج نیست:1) دشمنان امام منتظر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سعی در انحراف این نیروی فعال دارند که در صورت صحت تا حد بسیار زیادی موفق بوده اند.البته با توجه به فقر فکری ایشان در مورد مسائل عمیق تشیع این احتمال به دور از ذهن نیست.( در صورت صحت این فرض ما برای هدایتش دعا می کنیم.)

2) او هم یکی از عمال شیاطین عالم است که سعی کرده در قالب نفاق و موجبات ایجاد تفرقه و انحراف عقاید رخنه ای در سپاه امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ایجاد نماید.(در صورت صحت این فرض ما برای هلاکتش دعا می کنیم.)

و همچنین در زیرپاسخ نامه ای است که یکی از دوستان برای من ارسال کرده بود :

این آخرین پاسخیه که عبدالله برای بنده ارسال کرده:
----------------------------------------------------------------------------------

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ان شاء الله هذه الادلة الفارسية في هذا الملف المرفق.

We take the narrations from Ahlul Bait and no one has any right to
reject them. Saying that Satan takes the form of Imams in
visions/dreams is a great issue! where is this mentioned in narration?
Dear brother refer to Ahadeeth of Imams and see when they say:
عن الرضا (علیه السلام) قال (( حدثني أبي عن جدي عن أبيه أن رسول الله (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) قال من
راني في منامه فقد رآني ، فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد
من أوصيائي ولا في صورة شيعتهم)) دار السلام ج4 ص 272، بحار الأنوار ج 49
ص284
Imam Al-Reza (a.s) said: {the prophet (pbuh&f) said who saw me in his
sleep has truly seen me because the Satan doesn't take my form/image
neither the form/image of any of my guardians neither the form/image
of their Shia} Dar Al-Salam Volume 4 , page 272, Bihar Al-Anwar Volume
49 page 284

Whereas the ahadeeth of Ahlul bait are authentic and mentioned in the
mother books of Shia like Al-Ghaiba of Sheikh Al-Tosi , Bihar Al-Anwar
of Al-Majlisi, etc.

As for the scholars then we live in Iraq and know how corrupted they
are and how they take the money of people through khumus and then buy
a street in London or build Hotels in Iran while they don't even have
a job! On the hand people in Iraq are starving to death, they take it
from people and use it for themselves, I hope you know the story of
Munaf Al-Naji, the representative of Sistani in Nasriya/Iraq, a good
example of the corruption of scholars!!! we are aware of it
Alhamdulillah.

Ahlul Bait warned us from following the Fuqaha of the end of time and
said they are the most most evil scholars under the shadow of the sky!

Please read our Farsi website and know more about our belief as it's
purely from Quran and Ahlul bait http://farsy.al-mehdyoon.org/.

fe Aman Allah

تحلیل این نامه (بسیار مختصر):

در این قسمت نامه:

Ahlul Bait warned us from following the Fuqaha of the end of time and
said they are the most most evil scholars under the shadow of the sky!
همان حدیثی نقل شده که احمد حسن با استفاده از آن شیعیان آخرالزمان را بدترین علما معرفی کرده است و این توجیهی شده است برای عبدالله هاشم در جهت بددانستن علمای کل جهان بالخصوص آیت الله سیستانی.

لطفا به این دو مطلب مراجعه نمایید زیرا به طور کمال این حدیث بررسی شده است:

تهمت احمد حسن به فقها /مهمترین دلیل انحرافی دوستانی همچون هاشم

تهمت احمد حسن به فقها /مهمترین دلیل انحرافی دوستانی همچون هاشم (2)

شاید توهین عبدالله هاشم نسبت به آیت الله سیستانی شک کنید ولی در قسمت 189 از سری دوم مستند دجال ضدمسیح هاشم مستندی می بینید با نام the dijjal from sistan and the smaller consultation که به معنی این است که دجال از سیستان و مشاوری کوچک!!!

و یا اینکه در قسمت 209 از دجال ضدمسیح سری دوم مستندی ساخته با نام Ahmad Alhasans Hand vs , the scholers Hand .در این قسمت دست بوسی را زیر سوال می برد با استفاده از چند حدیث و بدون در نظر گیری از چند حدیث دیگر و دست بوسی علما از جمله آقای خامنه ای را زیر سوال برده و عکس دست بوسی سیدحسن نصرالله از دست امام خامنه ای را نشان می دهد.

اگر شما بازهم تمام این موارد را رد نمایید فکرنکنم فرومی که با نام یمانی در سایت عبداالله هاشم را در حمایت از احمدحسن ساخته است را زیر سوال ببرید:

http://yamani.hashemstudios.com/

فکرکنم دیگر شکی در انحراف عبدالله هاشم نداشته باشید !!!

سخن اخر:

من سعی نداشتم در این مطلب آبروی یک فردی را با منحرف بودن به تمام دوستان اعلام کنم !!! بلکه هدف من در این مطلب این بوده است که توجهتان را به مسائل بیش از پیش بالا ببرید و به هر چیزی به راحتی ایمان نیاورید!!!

دعا میکنم که عبدالله هاشم به زودی متوجه اشتباهشون بشوند .الهی آمین

ادامه دارد ....

مقاله ملک عبدالله یا ملک فهد ؟!بعد از مرگ کدام یک بشارت ظهور داده شده ؟! ( قسمت اول)

بسم الله الرحمن الرحیم

ادامه مقاله احمد حسن زود ظهور کرد

در ابتدا این نکته را ذکر نماییم که سرزمین حجاز (عربستان کنونی) در روایات مربوط به آخر الزمان، آبستن حوادث بسیار مهمی است. از مهمترین این حوادث می توان به اختلافات داخلی در خاندان پادشاهی حجاز(1)، درگیری های نظامی در سرزمین حجاز(2)، قتل نفس زکیه در مسجدالحرام(3)، خسف یا فرو رفتن سپاهیان سفیانی در بیابان بیداء عربستان(4) و مهمتر از همه، ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)(5) از شهر مکه(6)، اشاره کرد.

در این مطلب ما به بررسی مرگ فَهد ، عبدالله ، اختلافات در حجاز و ... می پردازیم.

و اما :

در مطلب قبل با نام احمد حسن زود ظهور کرد روایتی آمده بود که احمد حسن برای اثبات خود از آن استفاده کرده بود و آن حدیث متن زیربود:

عن مسند احمد عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم : یحکم الحجاز رجل اسمه علی اسم حیوان، إذا رأیته حسبته فی عینه الحول من البعید و اذا اقتربت منه لا تری فی عینیه شیئاً، یخلفه أخ له إسمه عبدالله، ویل لشیعتنا منه؛ اعادها ثلاثاً : بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحجة، بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحجة، بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحجة.

رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود : بر حجاز (عربستان) مردی که اسمش ، اسم حيوان است حکومت می کند (فهد = یوزپلنگ[/u][b]) . اگر از دور به او نگاه کنی در چشمش انحراف (چپی) می بینی [u]ولی اگر به او نزديک شدی[/b] در چشمش مشکلی نمی بينی ، جانشين يا خليفه اش برادرش که اسمش عبدالله است خواهد بود . وای بر شيعه ما از دست او (فهد) ، پس اين جمله را سه بار تکرار نمود ، [u]بشارت مرگش (فهد) را به من بدهيد شما را به ظهور حجت بشارت می دهم . (7)[/b]

این حدیث با برداشتی که در پرانتز ها مشاده می نمایید در سایت احمد حسن قرار گرفته است.

خب همانطور که به دوستان فرمودم ، در مطلب قبلی این حدیث معتبر نیست اما آن را هم رد نمی نماییم ولی یک مشکل وجود دارد ولی نه در خود روایت بلکه ، در برداشتی که احمد حسن کرده است !!!

و اما چه مشکلی!!!! :

درمورد روایت بیان شده راجع به این موضوع هم بایستی این نکته را ذکر نمایم که:

در زبان عربی هر ضمیری یک مرجع ضمیر دارد و هر جمله توصیفی هم یک موصوفی دارد که در اینجا جمله "ویل لشیعتنا منه" بعد از اسم عبدالله آمده پس "ه" که یک ضمیر است مرجع ضمیرش نزدیکترین اسم به آن یعنی عبدالله می باشد...همچنین جملات بعدی که آمده توصیفی برای آخرین اسم ذکر شده یعنی عبدالله است.

پس این حدیث اگر صحت داشته باشد مرگ فهد را بشارت نداده ، بلکه مرگ برادرش عبدالله را بشارت داده است.

حدیث هایی در منابع شیعی می باشد که در رابطه با مرگ فردی با نام عبدالله است:

الفضل ، عن عثمان بن عيسى ، عن درست ، عن عمار بن مروان عن أبي بصيرعن امام صادق علیه السلام :

من يضمن لي موت عبدالله، اضمن له القائم. ثم قال: إذا مات عبدالله، لم يجتمع الناس بعده علي أحد و لم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله و يذهب ملك السنين و يصير ملك الشهور و الأيام، فقلت يطول ذلك؟ قال: كلا(8)

كسي كه مرگ عبدالله را براي من ضمانت كند من هم ظهور قائم را براي او ضمانت مي كنم.

سپس فرمودند:

وقتي عبدالله بميرد مردم پس از او با كسي متحد نشوند! ان شاء الله و اين جريان بدون ( آمدن) امامتان آرام نمي شود و حكمت و سلطنت سالانه و طولاني مدت از بين مي رود و مدت سلطنتهاي پادشاهان به ماه و روز نمي كشد.

پرسديم: "آيا اين دوران طول مي كشد؟"

فرمودند: "هرگز!"

از امام باقر نقل شده كه فرمودند:

إذا اختلف بنو فلان فيما بينهم، فعند ذلك فانتظروا الفرج و اليس فرجكم إلا في اختلاف بني فلان. فإذا اختلفوا، فتوقعوا الصيحة في شهر رمضان، و خروج القائم،إن الله يفعل ما يشاء، و لن يخرج القائم و لا ترون ما تحبون حتي يختلف بنوا فلان فيما بينهم، فإذا كان، طمع النسا فيهم، واختلف الكلمة و خرج السفياني، و قال لابد لبني فلان من أن يملكوا فإذا ملكوا ثم اختلفوا تفرق ملكهم و تشتت أمرهم... الحديث(9)

وقتي بني فلان به خاطر چيزي كه ميان آنهاست دچار اختلاف شدند منتظر فرج باشيد و فرج شما جز با اختلاف بني فلان محقق نمي شود. پس آنگاه كه گرفتار اختلاف شدند چشم انتظار صحيه اي در ماه رمضان و قيام قائم باشيد كه خدا هر چه را بخواهد انجام مي دهد. قائم قيام نمي كند و شما هم آنچه را عاشقش هستيد، نخواهيد ديد تا وقتي بني فلان بر سر آنچه در بينشان است مبتلا به اختلاف و درگيري شوند و وقتي چنين شد مردم به آنها ( و حكومتشان) طمع مي كنند و وحدت و يكپارچگي از بين مي رود و سفياني شورش مي كند. سپس ادامه دادند: بني فلان بالاخره سلطنت خواهند كرد و پس از پادشاهي، آنها به اختلاف دچار مي شوند و سلطنتشان به باد مي رود و حكومتشان پراكنده و متشتت مي شود ... تا اخر حديث.

با توجه به این احادیث که در منابع شیعی وجود دارد مرگی که بشارت داده شده مرگ عبدالله است .

موضوعی دیگر که بایستی بررسی شود اسم بنی فلان می باشد (در حدیث دوم) که به چه کسی نسبت داده شده است؟

لطفا به روایت زیر توجه نمایید:

امام رضاعلیه السلام می فرمایند:

بزنطی از حضرت رضا (علیه السلام) روایت می کند که فرمود: از جمله نشانه های فرج، حادثه ای است که بین 2 حرم مکه و مدینه رخ دهد. پرسیدم آن حادثه چیست؟ فرمود: تعصب قبیله ای بین 2 حرم بوجود آید و فلانی از خاندان فلان، 15 رئیس قبیله را به قتل رساند. (10)

در روایت های ذکر شده، ملاحظه فرمودید که از آخرین خاندان پادشاهی حجاز، با عنوان بنی فلان یا آل فلان نامبرده شده است .همچنین این روایت درگیری برسر حکومت حجاز بعد از کشته شدن این فرمانروا را توصیف کرده است.

نکته : در روایت بالا یعنی یکی از فرمانروایان یا زمامداران حجاز ، پانزده شخصیت از نسل فرمانروا و یا پیشوای معروفی را به قتل می رساند!!!

ذکر یک نکته ي بسیار مهم: یکی از دلايلی که ائمه ي اطهار (علیه السلام) عبارت بنی فلان یا آل فلان را برای آخرین خاندان پادشاهی عربستان برگزیده اند و صریحاً به نام دقیق این خاندان اشاره نکرده اند، می تواند این مسئله باشد که ذکر نام صریح این خاندان، موجب می شده است تا خاندان های پادشاهی که در عربستان حکومت کرده اند، هیچ کدام نام ذکر شده در روایات را بر خود ننهند؛ چرا که هیچ خاندانی قاعدتاً دوست نمی دارد كه نامش، همنام آخرین خاندان پادشاهی حجاز در روایت های ذکر شده از معصومین (علیه السلام) باشد. زیرا درصورت همنام بودن نام این خاندان ها با آخرین پادشاهی عربستان در روايات، موجب عکس العمل شیعیان اهل بیت (علیه السلام) می شده است .

حال موضوعی دیگر نیز باید بررسی شود و آن موضوع " اختلاف در مکه (حجاز) " می باشد زیرا همان گونه که در روایت ذکر شد ، در روایت مربوط به آخرالزمان، سخن از ختلاف در پادشاهی حجاز به میان آمده است.

بیایید این موضوع را با هم بررسی کنیم و ببینیم به چه نتیجه ای می رسیم (پادشاهی عربستان ، عبدالعزیز و فرزندان آن):

نکته ي بسیار جالب و عجیبی که دیده می شود ، این است که در عصر حاضر که اکثریت کشورها حکومت جمهوری را پذیرفته اند و حتی تعدادی از کشورهای عربی همچون عراق، سوریه، مصر، الجزایر و ... نیز صاحب حکومت جمهوری شده اند(11)، کماکان کشور عربستان توسط حکومت پادشاهی اداره می شود(12) و این نکته از نظر انطباق با روایات بسیار مهم و قابل توجه است؛ چرا که در روایات درباره ي حکومت حجاز (عربستان) ذکر شده است که حکومت حجاز در عصر ظهور، در دست خاندان بنی فلان یا آل فلان است.(13)

و اما :

بر خلاف دیگر نظامهای سلطنتی جهان، پنجاه سال است كه ارث بری برادر از برادر و نه پدر به پسر در عربستان سعودی ادامه دارد و پس از وفات ملك عبدالعزیز در 1953 كه جانشینی‌اش به پسر 35 ساله وی رسید، این برادران بودند كه یكی پس از دیگری بر تخت پادشاهی سلطنت كردند.. ملک عبدالعزیز، پدر شاهان و ولی عهدان فعلی آل سعود منشوری دارد که به نام منشور عبدالعزیز معروف است . در این منشور آمده است: " تا زمانی که پسران من زنده‌اند قدرت به نوه‌هایم نخواهد رسید."

در واقع ملک فهد شاه پیشین عربستان،ملک عبدالله شاه کنونی و شاهزاده سلطان ولی عهد همگی با هم برادرند.اما

مساله اصلی اینجاست که در این موقعیت ولی عهد نیز از به دست گرفتن زمام امور ناتوان است!

مقاله ملک عبدالله یا ملک فهد ؟!بعد از مرگ کدام یک بشارت ظهور داده شده ؟! ( قسمت دوم)

شاه 86 ساله ،ولی عهد 85 ساله!

شاهزاده 'سلطان بن عبدالعزیز ' ولیعهد و وزیر دفاع این کشور نیز که از سال 2005 میلادی تاکنون به دلیل وخامت اوضاع جسمانی چندین بار تحت عمل جراحی قرار گرفته از حدود دو سال پیش تاکنون کمتر در صحنه سیاسی این کشور ظاهر شده است . اگرچه خبرگزاری رسمی عربستان اعلام کرده که شاهزاده سلطان بن عبدالعزیز 78 ساله است اما این در حالی می باشد که بیشتر محققان احتمال می دهند او 85 ساله باشد .

آخرین مورد بیماری شاهزاده سلطان مربوط به ماه رمضان امسال (1389 ه.ش)می باشد. در پی شدت یافتن بیماری او و وخامت حال ولی‌عهد عربستان سعودی، وی به توصیه پزشکان عازم شهر "اغادیر " در مغرب شد تا در کاخ شخصی خود به مدت دو ماه استراحت کند.در واقع گزارشها حاکی از این امر است که وضع جسمانی ولی‌عهد عربستان، ضعیف‌تر از وضع جسمانی ملک عبدالله است که در اواسط دهه هشتاد عمر خود به سر می‌برد.

نتیجه گیری:

احتمال در گیری های شدید داخلی میان خاندان سلطنتی از نتایج احتمالی این وضعیت است. اولین نشانه های بی ثباتی سیاسی در عربستان پس از آشکار شدن نشانه ها بیماری شاه و ولیعهد با ماجرای بندر بن سلطان شروع شد.

[تصویر: 2542813117220820298118158234155681071013599.jpg]

بنا به اطلاعات منابع اطلاعاتی و امنیتی غرب ،شاهزاده بندر پسر شاهزاده سلطان ولی عهد فعلی عربستان پس از این که احساس کرد ممکن است پدرش به سلطنت نرسد تصمیم گرفت خود مستقیما وارد عرصه شود و قدرت را قبضه کند.او که سالها در آمریکا مسئولیت مهم سفارت عربستان را داشت بعد از مرگ فهد به عربستان بازگشت که شغلی برای خود دست و پا کند.اما عملا به شغلی بالاتر از رییس شورای امنیت ملی عربستان نرسید و ناراضی ماند. در اگوست سال ۲۰۰۹ میلادی، روزنامه انگلیسی "فایننشال تایمز" در گزارشی ویژه و مهم، از تلاش امیر بندر بن سلطان برای کودتا در عربستان سعودی خبر داد. این روزنامه با تأکید بر صحت این خبر نوشت که البته این خبر مربوط به گذشته است و پارسال روی داده است.

به نوشته این گزارش، هدف از این کودتا، تنها کوتای نظامی علیه ملک عبدالله نبوده، بلکه بندر قصد داشت تا کل نظام را تغییر دهد و قصد داشت از این طریق، قدرت را در عربستان در دست بگیرد.

منابع سعودی افشا کننده خبر این کودتا به فایننشال تایمز گفتند که سازمان اطلاعاتی روسیه نخستین جریانی بود که سرنخ‌های این تلاش را فاش کرده است.این کودتا قرار بود به مرکزیت پایگاه هوایی ریاض انجام شود.

گفته می شود در پی افشای این کودتا، افسران ارشد بسیاری از ارتش این کشور بازداشت شده و بندر بن سلطان نیز از عرصه سیاسی عربستان سعودی منزوی شده است. به همین دلیل ناظران مسائل سیاسی عربستان، نسبت به آینده سیاسی این کشور به شدت نگران هستند زیرا اولا عربستان بزرگ ترین تولید کننده نفت در جهان است و در صورت بروز هرگونه مشکل سیاسی یا اقتصادی در این کشور، می تواند تأثیر منفی تکان دهنده ای بر تمام جهان بگذارد. دوما میان شاهزادگان سعودی برای تصاحب پست جانشینی «ملک عبدالله» مدتهاست که رقابت شدیدی وجود دارد.

در واقع نمونه بندر بن سلطان نشان می دهد که چقدر احتمال درگیری های داخلی بر سر قدرت در عربستان سعودی بالا رفته است.(14)

سید حسین زرهانی

گروه جامعه و ارتباطات سایت تبیان

این مسئله حتی از چشم خبرنگار روزنامه ي مشهور فیگارو نیز به دور نمانده و این خبرنگار در مقاله ای با عنوان « عربستان: آبستن اختلافات داخلی آل سعود » به آن اشاره کرده است. (15) بدین ترتیب هیچ بعید نیست که پس از مرگ ملک عبدالله که در سنین کهولت و پیری به سر می برد، عربستان صحنه ي کشمکش و درگیری خاندان آل سعود شود. این مسئله با روایات اسلامی که درباره ي آخرین خاندان پادشاهی حجاز قبل از ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیان شده اند، مطابقت زیادی دارد.

البته لازم به ذکر است که واقعاً ممکن است ملک عبدالله پادشاه کنونی عربستان و خاندان آل سعود (خاندان پادشاهی عربستان)، آخرین پادشاه و آخرین خاندان پادشاهی حجاز نباشند و در آینده نیز پادشاهان دیگری در عربستان حکم برانند، اما به هر حال نمی توان شباهت ملک عبدالله و خاندان آل سعود را با روایت های ذکر شده در مورد آخرین خاندان پادشاهی حجاز، نادیده گرفت. بنابراین بهتر است كه توجه ویژه ای به وضعیت عربستان سعودی در عصر حاضر داشته باشیم.

آیا واقعا ملک عبدالله آنقدر بد می باشد که در حدیث آمده وای بر شیعیان ما از او؟

در ماههای اول سلطنت ملک عبدالله بیان می شد که وی شخص معتدل و میانه رویی است و با ملک فهد که در زمان او حجاج شیعه در روز برائت از مشرکین به خاک و خون کشیده شدند،(16) تفاوت دارد، اما گذشت زمان ثابت کرد که نه تنها خطر او برای شیعیان و سایر مسلمانان آزاده از ملک فهد کمتر نیست، بلکه ملک عبدالله به مراتب خطرناک تر است.

گرچه ملک عبدالله در طی این سالها تلاش نموده است تا در ظاهر و در جریان مناسبات سیاسی با کشورهای منطقه خود را فردی صلح طلب معرفی نماید، اما شواهد امر دقیقاً خلاف این نکته را ثابت می کند؛ به طوری که از زمان آغاز رسمی سلطنت ملک عبداله ، حملات گروه های تکفیری تحت حمایت عربستان به شیعیان عراق، افزایش یافته(17(و حتی هتک حرمت این گروههای تکفیری به عتبات عالیات و حرم ائمه (علیه السلام) در عراق افزون گشته است.(18) از زمان آغاز سلطنت ملک عبدالله، مفتیان وهابی عربستان که تحت حمایت کامل خاندان آل سعود هستند، فتواهای بی شرمانه ای صادر نموده که این فتواها به دست گروه های تکفیری عراقی تحت حمایت دولت عربستان سعودی اجرا شده و منجر به کشتارهای هر روزه ي شیعیان عراقی و انهدام زیارتگاه های معصومین (علیه السلام) شده است.(19) علاوه بر این ملک عبدالله ارتباط بسیار قوی با امریکا و اسرايیل برقرار نموده و بدین ترتیب به مسلمانان خیانت کرده است.(20) این ارتباط تا بدانجا است که سران سعودي در زمان سلطنت ملک عبدالله، با جرج بوش میگساری و رقص شمشیر می نمایند.(21)

از سوی دیگر بنا بر گزارش های بی شماری که از سوی حجاج شیعه بخصوص حجاج شیعه ي ایرانی به دست رسیده است، در طی 3 – 2 سال اخیر، فشارهای زیادی بر حجاج ایرانی وارد آمده است که تاکنون سابقه نداشته است.(22) این فشارها تا به آنجا بوده است که برخی از علما از جمله آیت الله مکارم شیرازی، بحث احتمال تحریم حج عمره را مطرح نمودند.(23)

يكي از آخرین شاهکار هاي ملک عبدالله در خیانت به شیعیان، دست داشتن دستگاه هاي اطلاعاتی عربستان سعودی به همراه دستگاه اطلاعاتی کشور خائن اردن در ترور شهید حاج عماد مغنیه بود(24) که این مسئله خود یکی از ننگین ترین جنایات ملک عبدالله می باشد.

همچنين جنايات اخير كه در شهر مقدس مدينه به دست دستگاه هاي اطلاعاتي و امنيتي عربستان و نيز نيروهاي افراطي وهابي موسوم به نيروهاي امر به معروف و نهي از منكر وابسته به دولت عربستان انجام شدند و در طي آن ها تعداد زيادي از شيعيان به شهادت رسيدند و تعداد ديگري نيز زخمي شدند، خود حكايت از دسايس شيطاني ملك عبدالله عربستان دارند.(25) با توجه به مسائل گفته شده، به راحتی می توان دریافت که عبارت « ویل لشیعتنا منه » در روایت ذکر شده، کاملاً برازنده ي ملک عبدالله می باشد.

حال اگر احادیث مطابقت داشته باشند چه معنی ای در بر دارند!

در ادامه ي روایت ذکر شده از سوی پیامبر گرامی اسلام (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بیان شده است: « بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحجة. » این عبارت نشان می دهد که مرگ عبدالله ذکر شده در روایت مذکور، فاصله ي کمی با ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارد؛ از این مسئله می توان دریافت که در صورت صحت روایت مذکور و درستی منابع آن، با توجه به اینکه بسیاری از ویژگیهای روایت، با ملک عبدالله، ملک فهد و خاندان آل سعود مطابقت دارد، عصری که ما در آن به سر می بریم، ان شاء الله « عصر الظهور » است و در صورتی که ما شیعیان تلاش خود را بیشتر کنیم، می توانیم ظهور آن منجی بزرگ را درک نمايیم. إن شاء الله.

نتیجه گیری کلی:

1- اگر حدیث شیعی صحت داشته باشد که با علم رجال شناسی آن حدیث را تایید می کنیم ، ملک عبدالله همین پادشاه عرستان است ولی باز نیز ممکن است پادشاهی دیگر با نام ملک عبدالله بیاید ولی اگر حدیثی که در کتاب مائتان وخمسون نوشته سید محمد علی طباطبایی حسنی آمده بود صحت داشته باشد می توان گفت که ملک عبدالله روایات همین پادشاه عربستان است و ما در عصر ظهور می باشیم.و اگر خدا بخواهد چشم مان به جمال امام مهدی علیه السلام روشن خواهد شد.

نکته بسیار مهم :

«فضيل‏» از امام باقر (عليه السلام) پرسيد: آيا براى اين امر وقتى تعيين مى‏شود؟

امام سه بار فرمود: «كذب الوقاتون‏» تعيين كنندگان وقت دروغگويند (26)

«اسحق بن يعقوب‏» توسط جناب محمد بن عثمان عمرى نامه‏اى خدمت امام زمان عليه السلام فرستاد و سؤالاتى نمود و امام در فرازى از پاسخ در مورد وقت ظهور فرمودند:

«و اما ظهور الفرج فانه الى الله تعالى ذكره و كذب الوقاتون‏»

و اما ظهور فرج به فرمان خداى متعال وابسته و تعيين وقت كنندگان دروغگويند. (27)

البته منظور از تعيين وقت تعيين دقيق وقت ظهور است و اينگونه تعيين وقت را پيشوايان معصوم (علیه السلام) بهيچ وجه جايز نشمرده‏اند و آن را از اسرار الهى دانسته‏اند ولى علاماتى را ذكر فرموده‏اند كه چون آنها واقع شوند نزديك بودن ظهور را نويد مى‏دهند.

3 - حدیثی که در کتاب مائتان وخمسون نوشته سید محمد علی طباطبایی حسنی ذکر شده بود در آخر مربوط می شود به ملک عبدالله نه فهد.احمد حسن ها از یان روایت سواستفاده کرده اند که با مرگ فهد منجی ظهور کرده است و آن احمد حسن می باشد.وبرای اینکه حدیث عبدالله از امام صادق را نمی توانستند رد کنند ، آن را به مهدی بشارت داده اند.

پس آنها اعتقاد دارند با مرگ فهد احمد حسن ظهور کرده و با مرگ ملک عبدالله امام زمان ظهور میکند که اینگونه نیست.

در پایان از خواهر گرامیمان با اکانت "ندا" جهت کمک در زبان عربی تشکر میکنم و همچنین از مقاله های پرمحتوا دوست گرامیم خادم الامام.

برای تعجیل در ظهور امام زمان صلوات

منابع:

1- کتاب عصر ظهور، تألیف علی کورانی عاملی، ترجمه ی مهدی حقی، ناشر: شرکت چاپ و نشر امور بین الملل وابسته به انتشارات امیر کبیر، چاپ چهارم، 1385، صفحات 22 و23.

2- کتاب عصر ظهور، تألیف علی کورانی عاملی، ترجمه ی مهدی حقی، ناشر: شرکت چاپ و نشر امور بین الملل وابسته به انتشارات امیر کبیر، چاپ چهارم، 1385، صفحات 219، 220 و 221.

کتاب عصر ظهور، تألیف علی کورانی عاملی، ترجمه ی مهدی حقی، ناشر: شرکت چاپ و نشر امور بین الملل وابسته به انتشارات امیر کبیر، چاپ چهارم، 1385، صفحات 266، 267، 268، 269، 270، 271، 272.

3- کتاب عصر ظهور، تألیف علی کورانی عاملی، ترجمه ی مهدی حقی، ناشر: شرکت چاپ و نشر امور بین الملل وابسته به انتشارات امیر کبیر، چاپ چهارم، 1385، صفحات287، 288، 289، 290.

4- کتاب عصر ظهور، تألیف علی کورانی عاملی، ترجمه ی مهدی حقی، ناشر: شرکت چاپ و نشر امور بین الملل وابسته به انتشارات امیر کبیر، چاپ چهارم، 1385، صفحات 138، 139، 140، 141، 142، 143، 144 و 145.

5- کتاب عصر ظهور، تألیف علی کورانی عاملی، ترجمه ی مهدی حقی، ناشر: شرکت چاپ و نشر امور بین الملل وابسته به انتشارات امیر کبیر، چاپ چهارم، 1385، صفحات 291 تا 303.

6- کتاب عصر ظهور، تألیف علی کورانی عاملی، ترجمه ی مهدی حقی، ناشر: شرکت چاپ و نشر امور بین الملل وابسته به انتشارات امیر کبیر، چاپ چهارم، 1385، صفحات 219، 220، 221، 266،267، 268، 269، 270، 271، 272.

7- مائتان وخمسون علامة ص 122 نوشته سید محمد علی طباطبایی حسنی

8- بحارالانوار ج52، ص 210؛ بشارة الاسلام، ص123.

9- الغيبة نعماني، ص171؛ بحارالانوار، ج52، ص 232.

10- بحارالانوار، ج 52، ص 210- کتاب عصر ظهور، تألیف علی کورانی عاملی، ترجمه ی مهدی حقی، ناشر: شرکت چاپ و نشر امور بین الملل وابسته به انتشارات امیر کبیر، چاپ چهارم، 1385، صفحات 267 و 268.

11- http://en.wikipedia.org/wiki/Algeria
http://en.wikipedia.org/wiki/Syria
http://en.wikipedia.org/wiki/Egypt
http://en.wikipedia.org/wiki/Iraq

12- http://en.wikipedia.org/wiki/Saudi_Arabia

13- کتاب عصر ظهور، تألیف علی کورانی عاملی، ترجمه ی مهدی حقی، ناشر: شرکت چاپ و نشر امور بین الملل وابسته به انتشارات امیر کبیر، چاپ چهارم، 1385، صفحات 219، 220 و 221.

14- http://www.tebyan.net/politics_social/po...43914.html

15- http://www.hamshahrionline.ir/hamnews/13.../kharj.htm

16- http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8709181193
http://www.ir-psri.com/Show.php?Page=Vie...2&SP=Farsi

17- http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=khabar&id=27

18- http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8605010168
http://www.edalatkhahi.ir/000522.shtml

19- http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8605010168
http://www.edalatkhahi.ir/000522.shtml

20- http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8710260546
http://alef.ir/content/view/38975
http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1793758
http://www2.irna.ir/fa/news/view/menu-23...172449.htm
http://www.moqavemat.ir/?lang=he&state=s...w_id=43457
http://www.moqavemat.com/?lang=fa&state=...7&style=no

21- http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8711021754

22- http://www.fardanews.com/fa/pages/?cid=41419
http://www.asriran.com/fa/pages/?cid=30778

23- http://www.ebtekarnews.com/Ebtekar/News.aspx?NID=15846
http://www.jamejamonline.ir/newstext.asp...0900337240

24- http://www.tebyan.net/politics_social/ne...64793.html
http://www2.irna.ir/fa/news/view/menu-23...085730.htm

25- http://www.dolat.ir/Nsite/FullStory/?Id=175161

26 - غيبت‏شيخ طوسى ص 261 - 262

27 - كمال الدين ج 2، ص 160 حديث 4.

به دلیل اینکه هر دو مقاله در یک بحث قرارنگرفت آن را به دوقسمت تقسیم بندی نمودم.

پژوهشگر: محمدرضا ربیعی

می تونید خود مقاله را نیز در سایت اندیشه و بصیرت ملاحظه فرمایید:

ملک عبدالله یا ملک فهد ؟!بعد از مرگ کدام یک بشارت ظهور داده شده ؟!

آیا احمد حسن از مهدیین و امام می باشد؟!

بسم الله الرحمن الرحیم

در این مقاله به بررسی مهدیین و امام بودن یا نبودن احمد حسن می پردازیم و تماما با مدرک می باشد و جال آن است که بدون رد وصیت پیامبر می شود مبحث مهدیین و امامت احمد حسن را زیر سوال برد.
آیا احمد حسن اولین مهدیین است؟
اجازه دهید اول وصیت پیامبر را بررسی نماییم ( وصیتی که کاملا معتبر نیست ! ):

----------

قال رسول الله ص في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي ع يا أبا الحسن احضر صحيفة و دواة فأملى رسول الله ص وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياًفأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ، وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد ص فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا. فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي و اسم أبي وهو عبدالله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين.
[/b]

امام صادق(علیه السلام) از پدرانش(علیه السلام) از امیر مؤمنان(علیه السلام) که فرمود : پیامبر خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در شبى که وفات او بود به على(علیه السلام) فرمود که یا ابا الحسن صحیفه و دواتى حاضر کن. و پیامبر خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) وصیتش را املا فرمود تا اینکه به این جا رسید که فرمود : یا على پس از من دوازده امام خواهند بود و پس از آنها دوازده مهدى هستند . فرمود : یا علی تو خلیفه و جانشین من بر امتم پس از من می باشی ...... اگر وقت وفات حسن العسکری رسید خلافت را به فرزندش م ح م د ، مستحفظ از آل محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) تسلیم کند و ایشان دوازده امام مى باشند و سپس دوازده مهدى بعد از او مى باشند . پس اگر وقت وفاتش رسید خلافت را به فرزندش , نخستین مهدیین تسلیم کند که سه نام دارد ، نامى مانند نام من و نام پدرم : عبد الله و احمد و نام سوّم مهدى است . و او اولین ایمان آورنده (به پدرش) است . (1)
----------

این وصیت در سایت احمد حسن آمده و منابع آن نیز درست می باشد ولی خود آنها این وصیت را زیر سوال بردند و خودآنها مثل اینکه متوجه این موضوع نیستند.شاید برای شما عجیب باشد که منظور بنده چیست!
لطفا به روایت های دیگری که در زیر همین وصیت پیامبر در سایت آنها آمده توجه فرمایید:
امام صادق(علیه السلام) فرمود :
عن الإمام الصادق (علیه السلام) قال:إن منا بعد القائم (علیه السلام) اثنى عشر مهديا من ولد الحسين ع.
همانا از ما بعد از قائم(علیه السلام) دوازده مهدى از فرزندان حسین(علیه السلام) می باشند .(2)

امام سجّاد(علیه السلام) فرمود :
عن الإمام السجاد ع قال:يقوم القائم منا ثم يكون بعده اثنا عشر مهديا.
قائم ما قیام می کند سپس بعد از او دوازده مهدی خواهند بود .(3)

در دو روایت بالا مشاهده نمودید که امام سجاد و هم امام صادق علیه السلام هردو گفته اند که بعد از ظهور قائم نه قبل از آن. و همچنین جدا از آن در خود وصیت آمده که بعد از ظهور قائم دوازده مهدی خواهد بود.
حال چگونه احمد حسن خود را اولین مهدیین می نامد؟!اولین مهدیین باید بعد از ظهور قائم وجود داشته باشد نه قبل از آن!!.
آیا احمد حسن که به قول خودش اولین مهدیین است امام می باشد؟!
حال به روایتی دیگر در مورد مهدیین که بازهم در سایت احمد حسن آمده توجه فرمایید:
----------

ابی بصیر گوید : به امام صادق جعفر بن محمّد(علیه السلام) گفتم : ای پسر رسول خدا از پدرتان امام باقر(علیه السلام) شنیدم که فرمود : پس از قائم دوازده امام می باشند . امام صادق(علیه السلام) فرمود : بلکه ایشان فرمود دوازده مهدی و نگفت دوازده امام و ایشان از شیعیان ما می باشند که مردم را به ولایت ما و شناساندن حق ما دعوت می کنند . (4)
[/b]

عن أبي بصير قال قلت للصادق جعفر بن محمد ع يا ابن رسول الله ص سمعت من أبيك ع أنه قال يكون بعد القائم اثنا عشر اماما. فقال إنما قال اثنا عشر مهديا و لم يقل اثنا عشر إماما و لكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا و معرفة حقنا .
----------
در روایت بالا همانطور که مشاهده می نمایید نوشته شده بعد از دوازده امام(جانشینان پیامبر)، دوازده مهدی می آید نه دوازده امام.
نکته مهم در این روایت این است که دوازده مهدی را بعد از قائم بشارت داده شده است نه دوازده امام!!

حال می بینیم که احمد حسن خود را امام می نامد و در همه جا می بینیم که طرفدارانش از او با نام امام احمدحسن علیه السلام یاد می کنند!!!!
باز یک روایت دیگری که در سایت احمد حسن آمده را مشاهده نمایید:
----------

...... ادع فيه بهذا الدّعاء : اَللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِحَقِّ الْمَوْلُودِ في هذَا الْيَوْمِ ، الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اْستِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ. ... الْمُعَوَّضِ مِنْ قَتْلِهِ اَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ ، وَالشِّفاءَ في تُرْبَتِهِ، والْفَوْزَ مَعَهُ في اَوْبَتِهِ ، والاْوصِياءِ مِنْ عِتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَيْبَتِهِ حَتّى يُدْرِكُوا الاْوْتارَ، وَيَثْأَرُوا الثّارَ، وَيُرْضُوا الْجَبّارَ، وَيَكُونُوا خَيْرَ اَنْصار، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ مَعَ اْختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ، اَللّـهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ اِلَيْكَ اَتَوَسَّلُ وَاَسْأَلُ سُؤالَ مُقْتَرف مُعْتَرف مُسيئ اِلى نَفْسِهِ ، مِمَّا فَرَّطَ في يَوْمِهِ وَاَمْسِهِ يَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ اِلى مَحَلِّ رَمْسِهِ.
امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمود : در روز سوم شعبان تولد امام حسین (علیه السلام) است . پس این دعا را بخوانید : خدایا از تو می‌خواهم به حق کسی که در این روز به دنیا آمده ..... همانا که امامان از نسل او هستند ..... و اوصیاء بعد از قائم و غیبتش نیز از عترت و فرزندان او هستند ..... . (5)
----------

این رویات معتبر است اما می خواهند برداشت اشتباه خودشان را به ما القا نمایند . اگر به همین دعا در مفاتیح الجنان مراجعه فرمایید مشاهده می کنید که نوشته شده است:

روز سیم روز مبارکی است که شیخ در مصباح فرموده در این روز متولد شد جناب حسین بن علی علیه السلام و بیرون آمد توقیع شریف بسوی قاسم بن علاء همدانیوکیل حضرت امام حسن عسکری علیه السلام که مولای ما حسین علیه السلام متولد شد روز پنجشنبه سوم شعبان پس روزه بگیر آن روز را و در این دعا را در این روز بخوان(همان دعای بالا منظور است)....(6)

سومین امام معصوم ، امام حسین علیه السلام ، در روز سوم شعبان سال چهارم هجری قمری در شهر مدینه دیده به جان گشود . او دومین ثمره ی پیوند فرخنده علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها دختر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بود. (7)
نکته مهم دیگر این است که آنها تمام متن را قرار نداده اند تا شما را گمراه نمایند ، لطفا به متن کامل ترجمه توجه فرمایید:

ای خدا از تو در خواست می کنیم به حق مولود در این روز که پیش از آن متولد شود و به یکتایی تو گواهی داد و هنوز قدم به سنگلاخ دنیا نگذارده آسمان و زمین و هرچه در اوست به مظلومیتش گریست ، کشته شد تا خلق بر او بگریند آنکس که قبیله و بزرگ عالم بود آنکه به انتقام خون پاکش در رجعت ظفر و نصرت پایدار خواهد یافت.امامان و پیشوایان دین از نسل پاک اوست و شفای هر مرض در تربت اوست.هرکه را محبت اوست در رجعتش پس از قائم و طول غیبت پیروز خواهد بود تا آنکه به خونخواهی او بر خیزند و خدا را خشنود سازند و از بهترین یاران دین خدا باشند. درود خدا بر آنان تا شب و روز در جهان برقرار است.بارالها به حق آنها به درگاه تو توسل می جویم و درخواست می کنم مانند گناهکاری که معترف به گناه خود است.از افراط کاری که روز و شب بر خویش ستم کرده ، از تو درخواست می کنم که ایمانش را تا وقت مرگ محفوظ داری .بارالها درود فرست بر محمد و عترت پاکش و ما را در زمره آن بزرگوار محشور گردان و در کرامت بهشت و محل اقامت ابد او قرین ساز !.... (8)

همانطور که مشاهده نمودید به طور کلی منظور امام حسین و فرزندان او می باشد که نسل امامان از نسل امام حسین می باشد ، البته فراموش نکنید که امام سجاد با فرزند امام حسن علیه السلام ازدواج کرد و امام محمد باقر از این دو فرخنده به دنیا آمد و به این ترتیب تمام فرزندان امام محمدباقر حسنی و حسینی می باشند.برای کسب اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید:
نسل احمد حسن نسل یمانی موعود نیست[/b]
باز روایتی دیگر از خود سایت احمد حسن:
----------

اللهم وصل على ولاة عهده (أي ولاة عهد الامام المهدي ع ) و بلغهم آمالهم وزد في آجالهم وانصرهم ، وتمم لهم ما أسندت إليهم من أمر دينك ، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصارا .اللهم فإنهم معادن كلماتك ، وخزان علمك ، وولاة أمرك وخالصتك من عبادك ، وخيرتك من خلقك ، و أوليائك ، وسلائل أوليائك ، وصفوتك وأولاد أصفيائك ، صلواتك ورحمتك وبركاتك عليهم أجمعين ).
امام رضا (علیه السلام) فرمود : برای صاحب الامر اینگونه دعا کنید : ... خداوندا بر والیان عهد او ( امام مهدی ع ) و امامان بعد از او ( امام مهدی ع ) درود فرست و آرزوهایشان را بر آور و بر عمرهایشان بیافزای ... که آنها معادن کلماتت و خزانه داران علمت و ارکان توحیدت و ستون‌ های دینت و والیان امر تو هستند ... . (9)
----------

در این دعا مهدیین (علیه السلام) به والیان عهد امام مهدی (علیه السلام) و امامان بعد از ایشان ذکر شده‌ اند.
این روایت هم باز با برداشت اشتباه آنها همراه است.لطفا به توضیحات زیر توجه فرمایید:
در صفحه 55 المنجد جلد اول – بزرگترین فرهنگ عربی به فارسی – آمده است که :
اَیِمَه و ائِمَّه ، ج: دوازده نفر پیشوایان اسلام جانشینان پیغمبر اکرم.(10)

پس منظور از ائِمَّه در روایت جانشینان پیامبر اکرم( از امام علی علیه السلام تا امام مهدی علیه السلام) می باشد.نه امامان بعد از امام مهدی علیه السلام!!!
و اما ترجمه کامل این روایت:

... پروردگارا درود و رحمت فرست بر والیان عهد او و پیشوایان (ائِمَّه)بعد او و آن بزرگواران را به آمال و آرزوهای بلندشان نایل ساز و بر عمرشان بیفزا و نصرت با عزت به آنها عطا فرما و آنچه با آن پیشوایان الهی از امر دین خود مربوط با آنان فرمودی در حقشان به حد کمال رسان و اساس و ارکان آنها را ثبات و دوام بخش و ما را از یاران آنها و از انصار دین خود قرار ده که البته آن بزرگواران معدن کلمات روحانی و گنجینه علم و ارکان توحید و معرفت و ستونهای دین تو و صاحب اختیاران امر شرع تواند و از بندگان خاص تو و خالص تو و برگزیده از خلق تو و دوستان خاص و فرزندان محبان خاص و برگزیده اولاد پیغمبر تواند و سلام و تحیت و رحمت خدا بر او و بر پدر بزرگوارش باد. (11)
و اما روایتی دیگر که در سایت احمد حسن آمده است :
----------

............... وصل على وليك (أي على الامام المهدي ع ايضا ) و ولاة عهدك والأئمة من ولده ومد في أعمارهم وزد في آجالهم وبلغهم أقصى آمالهم ديناً ودنيا وآخرة إنك على كل شيء قدير.
امام مهدی (علیه السلام) فرمود : بر محمد و آل محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) اینگونه صلوات بفرستید : ... خداوندا بر ولیت ( امام مهدی ع ) و والیان عهد او ( امام مهدی ع ) و والیان عهدت و امامان از فرزندان او ( امام مهدی ع ) درود فرست و عمرشان را زیاد کن و زندگیشان را طولانی گردان ... . (12)
در این دعا نیز مهدیین (علیه السلام) به والیان عهد امام مهدی (علیه السلام) و البته امامان از فرزندان ایشان ذکر شده‌ اند.
----------

در این روایت نیز ائِمَّه برداشتی اشتباه کرده اند و آن را به فرزندان امام زمان نسبت داده اند در حالی که همانند توضیح در روایت قبل منظور از ائِمَّه دوازده جانشین پیامبر اسلام است.
و اما ترجمه این روایت :

و درود فرست بر ولی خودت و ولیعهدان تو و پیشوایان از فرزندان او طول عمرشان مرحمت فرما و زیستشان (طول عمرشان) را زیاد کن و آنان را به بالاترین آرزوی دین و دنیا و آخرت برسان .بدرستی که تو بر هر چیز توانایی . (13)
همانطور که می بینید روایت ها ، برداشت های اشتباه احمد حسن را رد می نماید .
نتیجه گیری کلی:

1- مهدیین حقیقت دارد ولی مهدیین بعد از قائم می آیند نه قبل از آن .پس احمد حسن که خود را اولین مهدیین می نامد زیر سوال می رود .

2- در روایت ها متوجه شدید که بعد از قائم دوازده مهدی می آید نه دوازده امام.در حالی که احمد سحن خود را امام احمد حسن علیه السلام نامیده است. این موضوع نیز زیر سوال رفت.

3- وصیت پیامبر در بسیار از جاها توسط علم رجال شناسی زیر سوال رفته و آنها آمدند علم رجال شناسی را زیر سوال بردند (این موضوع نیز اشتباه است و علم رجال شناسی علمی است که می شود به راحتی حق بودن آن را اثبات نمود) و یا اینکه رفتند افرادهای نقل کننده وصیت را پیدا نمودند.کلا آنها تمام تلاششون رو می کنند تا این وصی ت زیر سوال نرود.حال من این وصیت را بدون رد نمودن آن تحلیل نمودم و میخواهم آیا پاسخی دیگر نیز دارند!!!

واقعا من تعجب می کنم که چگونه برخی ندانسته به احمد حسن ایمان آورده اند.کسی که هر چیزی که می گوید زیر سوال می رود.البته کسانی که این احادیث را نوشته اند آگاهانه این کار را انجام می دهند ، شک نکنید!!!
توجه فرمایید که مواردی که بین ---------- قرار گرفته است به طور کلی گفته هایی است از احمد حسن بدون دست تصرف بنده.

منابع و ماخذ:

1- الغیبة طوسی ص150 (کتاب الغیبه شیخ طوسى - فارسى ص 300) . بحار الأنوار ج 53 ص 147 . بحار الأنوار ج 36 ص 260 . غایة المرام ج 2 ص 241 . و چندین کتاب دیگر.
2- مختصر بصائر الدرجات ص49 . بحار الأنوار ج 53 ص 148 . منتخب الانوار المضیئة ص 353
3- شرح الاخبار ج 3 ص 400
4- کمال الدین و تمام النعمه ج 2 ص 358 . بحار الأنوار ج 53 ص 145

5- مختصر بصائر الدرجات ص 34 . اقبال الاعمال ج 3 ص 303 . المصباح الکفعمی ص543 . مصباح المتهجد الطوسی ص826 . بحار الانوار ج 53 ص 94 . مفاتیح الجنان اعمال روز سوم شعبان.

کتاب کلیات مفاتیح الجنان ، تالیف حاج شیخ عباس قمی ، ترجمه استاد الهی قمشه ای ، ناشر: دفتر نشر مصطفی ، چاپ هفتم ،مرداد ماه 1382 ، صفحه 334

6- کتاب کلیات مفاتیح الجنان ، تالیف حاج شیخ عباس قمی ، ترجمه استاد الهی قمشه ای ، ناشر: دفتر نشر مصطفی ، چاپ هفتم ،مرداد ماه 1382 ، صفحه 334
7- کتاب سیره پیشوایان ، تالیف مهدی پیشوائی ، ناشر موسسه امام صادق علیه السلام ، چاپ دوازدهم ، تابستان 1380 ، صفحه 143

8- کتاب کلیات مفاتیح الجنان ، تالیف حاج شیخ عباس قمی ، ترجمه استاد الهی قمشه ای ، ناشر: دفتر نشر مصطفی ، چاپ هفتم ،مرداد ماه 1382 ، صفحه 334 و 335
9- جمال الاسبوع السید بن طاووس ص 307 . مصباح المتهجد الطوسی ص409 . المصباح الکفعمی ص548 .

کتاب کلیات مفاتیح الجنان ، تالیف حاج شیخ عباس قمی ، ترجمه استاد الهی قمشه ای ، ناشر: دفتر نشر مصطفی ، چاپ هفتم ،مرداد ماه 1382 ، صفحه 1056 و 1057 .

10- کتاب فرهنگ بزرگ جامع نوین ( عربی به فارسی) ترجمه المنجد (با اضافات) ، نویسنده(مترجم) احمد سیاح ، ناشر : انتشارات اسلام ، چاپ سوم ، سال 1380 ، صفحه 55

11- کتاب کلیات مفاتیح الجنان ، تالیف حاج شیخ عباس قمی ، ترجمه استاد الهی قمشه ای ، ناشر: دفتر نشر مصطفی ، چاپ هفتم ،مرداد ماه 1382 ، صفحه 1056 و 1057

12- الغیبة الطوسی ص 273 . بحار الأنوار ج 52 ص 17 . دلائل الامامة ص 300 . مستدرک الوسائل ج 16 ص 89 . إثبات الهداة ج 3 ص 685 . بحار الأنوار ج 94 ص 78 . جمال الاسبوع السید بن طاووس ص 494 . المصباح الکفعمی ص546 .

کتاب کلیات مفاتیح الجنان ، تالیف حاج شیخ عباس قمی ، ترجمه استاد الهی قمشه ای ، ناشر: دفتر نشر مصطفی ، چاپ هفتم ،مرداد ماه 1382 ، صفحه 107 و 108

13- کتاب کلیات مفاتیح الجنان ، تالیف حاج شیخ عباس قمی ، ترجمه استاد الهی قمشه ای ، ناشر: دفتر نشر مصطفی ، چاپ هفتم ،مرداد ماه 1382 ، صفحه 107 و 108

دوستان عزیز سلام
با توجه به مطالب منتشر شده در مستند جدید عبدالله هاشم بنده انتشار این مستند را از طریق تالار صحیح نمی دانم.
از دوستان خواهش می کنم لینک دانلود این مستند را در این تاپیک قرار ندهند.
دوستانی که علاقه مند به مشاهده ی این مستند هستند می توانند برای دانلود از سایت خود عبدالله هاشم اقدام کنند.

بالاخره اتفاقى كه پيش بينى مى كرديم و نسبت به آن هشدار داده بودم اتفاق افتاد و قسمت ٧ اين سريال به معرفى احمد حسن پرداخته. دوستان عزيز هدف بنده از ايجاد اين تاپيك نه اين بود كه بگويم من بسيار دانا و آگاهم و اتفاقات آينده را پيش بينى مى كنم و نه اينكه اين تاپيك مكانى شود براى دانلود اين سريال انحرافى.
قضيه از اين قرار است كه زمانى كه عبدالله هاشم لوگو سايت خود را دوباره عوض كرد و لوگو احمد الحسن را برداشت بنده به اين حركت شك كرده و موضوع را مورد بررسى قرار دادم اما به دلايلى ( اتهام به بدبينى و ... ) انتشار اين تحقيق ها را در آن زمان مناسب ندانستم و تصميم گرفتم با عده اى از صاحب نظران صحبت كنم.
با آغاز سريال مطلع شدم كه خود هاشم استديو اين سريال را ترجمه و زيرنويس مى كند و به اين نتيجه رسيدم كه اگر بيش از اين صبر كنم ممكن است دير شده و عده اى از نا آگاهان به اين انحراف كشيده شوند. استخاره كردم و با توجه به بسيار خوب بودن آن و با توكل بر خدا اين تاپيك را ايجاد كردم.
اما اين تاپيك تا چه اندازه مفيد بوده؟
اول اينكه اين تاپيك در جستجو فارسي اين سريال ( در گوگل ) رتبه اول را دارد و اگر كسى بخواهد در مورد اين سريال اطلاعات كسب كرده يا آن را دانلود كند از انحرافى بودن آن آگاه مى شود.
دوم اينكه با توجه به اين تاپيك و آگاهى لازمى كه عزيزان كسب كردند مى توان گفت تقريبا هيچ سايت فارسى زبانى آن را. براى دانلود قرار نداد.
سوم آنكه از گروه ترجمه و انتشار هاشم استديو تمام كسانى كه ندانسته به آن ملحق شده و در حال همكارى بودند جدا شدند ( البته در بخش فارسى)

توضيح آخر
با توجه به تمامى مباحث مطرح شده در اين تاپيك و قسمت ٧ ( يمانى اينجاست ) اين سريال انحرافى بودن مستند ظهور كرده و تفكرات جديد عبدالله هاشم قطعى است و ادامه تحليل اين سريال كارى بيهوده و به هدر دادن اين زمان ارزشمند است.

در آخر از تمامى وب سايت ها و وبلاگ هاى مهدويت تقاضا دارم كه به هيچ عنوان لينك هاى دانلود را قرار نداده و از انتشار اين انحرافات جلوگيرى كنند ، بديهى است كه پس از اين حمايت از اين مستند و انتشار آن اشتباه بوده و عواقب اين كار ( چه در اين دنيا و چه در آخرت ) متوجه ايشان خواهد بود.
با تشكر از همه شما عزيزان با بصيرت

چه خوب شد بالاخره بعد از یکماه به حرف بنده رسیدید Smile

(۱۲/شهریور/۹۰ ۱۵:۱۴)علائم ظهور نوشته است: [ -> ]
(۱۲/شهریور/۹۰ ۱۵:۰۳)ganjname نوشته است: [ -> ]نکته بسیار مهم :
این مستند همانطور که از نام آن مشخص است (ظهور کرده) و همچنین با توجه به اشاراتی که در تبلیغات و قسمت اول آن شده مربوط به ظهور احمد حسن یمانی است

بنده به عنوان کسی که دارم 2 کار عبدالله هاشم رو همزمان زیرنویس می کنم، با انتشار و زیرنویس اینکار مخالفم!

1-شما خودتون بارها از لفظ (انحرافی) استفاده کردید.انتشار مواردی که انقدر مطمئنید انحرافی است از نظر شرعی حتما مشکل دارد
2-من قسمت اول رو ندیدم ولی اگر بحث راجع به آن فرد مجهول الهویه است، اصلا چرا ما باید وقت بگذاریم و در مورد او اطلاعات کسب کنیم؟
3-اصلا اینکار شما تبلیغی می شود بر آن افکار

افراد گوناگون عقاید گوناگون دارند.حتی شما می بینید قسمتی از حرفهای علمای بزرگ شیعه بعدا رد شده و اعلام شده اشتباه بوده
آیا کسی باز می رود به دنبال حرفهای ناقص و اشتباه؟
عبدالله هاشم که فقط یک مستند ساز اینترنتی است و نه بیشتر

با کمال احترام، اما اگر مطمئنیم چیزی انقدر از مرحله پرت است، پیشنهاد من اینست که حتی برایش تاپیک نزنیم چه برسه به ترجمه و زیرنویس و انتشار

آقای گنجنامه شما چون در این زمینه فعالیت دارید به نظر من خودتون دانلود کنید و مطالبی رو که گفته میشه رو اینجا بنویسید و با مدرک ردش کنید چون اینکه جواب حرفاشونو ندید فقط براشون طرفدار میتراشه.
البته اگه بتونید تو فروم خود هاشم فعالیت کنید که دیگه معرکه است

(۱۷/مهر/۹۰ ۱۵:۴۴)ali73 نوشته است: [ -> ]آقای گنجنامه شما چون در این زمینه فعالیت دارید به نظر من خودتون دانلود کنید و مطالبی رو که گفته میشه رو اینجا نویسید و با مدرک ردش کنید چون اینکه جواب حرفاشونو ندید فقط براشون طرفدار میتراشه.
البته اگه بتونید تو فروم خود هاشم فعالیت کنید که دیگه معرکه است

حق کاملا با شماست. در حال حاظر عده ای از دوستان در سایت عبدالله در حال مباحثه هستند. اما بنده فکر می کنم که لازم است که مستندی قوی برای مقابله با این تفکرات ساخته شود. من خودم مدارک و مستندات خوبی را جمع آوری کرده ام اما به دلیل مشغله زیادی که دارم , نمی توانم به زودی آن را آماده کنم. اگر عزیزانی که وقت بیشتری دارند و همچنین توانایی کمک به حقیر را دارند به بنده اطلاع دهند, قطعا این کار زودتر و با کیفیت بهتری انجام خواهد شد.

صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

mah110

خاک

mahdikp

mahdikp

mahdikp

MAHDI59

ganjname

علائم ظهور

ali73

ganjname