متقاضیان ثبت نام در گردانهای ویژه بخوانند...

[علی 110]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
قبلاً دوستان چند بار از من پرسیدن چرا گردان ویژه رو اسمش رو گذاشتم گردان حسن بن علی
زمانی که عازم سفر کربلا بودم گفتم قبلاً به محب الزهرا که بگه علتش رو در تالار
علتش نهفته در این ارسال بنده است:

(۲۸/دی/۹۰ ۱۲:۵۹)علی 110 نوشته است:  مدینه که بودم خیلی احساس سنگینی و غربت میکردم
غربت مدینه بیش از همه ی معصومین مرا یاد امام حسن مجتبی می اندازد
نه رسول اکرم و نه خانوم فاطمه ی زهرا و نه 3 امام معصوم دیگر بقیع
غربت مدینه مرا یا امام حسن می اندازه
میدونید چرا؟

از بین تمام معصومین(مردها) فقط آقا امام حسن شاهد خاکی شدن چادر ناموس خدا در کوچه ی بنی هاشم بوده!!!!!!!!!!!!
یا کریم اهل بیت
الدّخیل

بعلاوه اینکه ما منتظر منتقم فاطمه هستیم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
یه دلیل دیگه هم این اس ام اسی بود که یکبار دریافت کردم
در دلی از امام حسن است گویی

نقل قول:
هر قدر روی دو پایم بلند شدم نشد
دستش از روی سرم رد شد و مادر به زمین افتاد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!​!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

استدعا دارم در این تاپیک اگه دوستانی خبر از چیستی ماجرای گردان حسن بن علی ندارند سوالی نپرسند
سوالی بود میتونید از این سه کاربر بزرگوار سوال بپرسید در این زمینه در پیام خصوصی


Agha sayyed
neda

میلاد.م


دوستانی که طلبه ی ثبت نام هستند حواسشون هست که کمتر از 25 روز داریم تا ثبتنام
دو مورد خیلی مهم است
حق الناس ها صاف
40 روز دعای عهد خوانده شده باشد
برنامه ی ویژه هم داریم
از الان دارم میگم این گردان ویژه فرق میکنه ها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
راضی نیستم کسی که ثبتنام میکنه مفاد در نظر گرفته رو رعایت نکنه و اسمش در لیست باشه
هر کسی که مفاد رو رعایت نمیکرد خیلی محترمانه خودش میاد اسمشو از لیست حذف میکنه!!!!!!!!!!!!!!
قرار جون بکنیم توی این گردان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! جهاد اکبر!!!!!
امکان بازگشت مجدد هست به لیست به شرط اینکه بعد از اینکه زیر پا گذاشت مفاد رو و اسمش رو حذف کرد حداقل دو هفته مداومت داشته باشه بر انجام مفاد و بعدش بیاد دوباره اگه خواست اسمشو بنویسه
اینجا قرار هست پوست بکنیم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!​!!!!!!!
ساعت حضور در تالار و فضای مجازی کسانی که در تالار ثبت نام میکنند شدیداً پایین باید بیاد و این از شروط ثبت نام است!
به وقتش بیشتر توضیح میدم إن شاء الله

فرصت باقی مانده را غنیمت شمرید!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

از باب یاد آوری خوب است مجدد سری بزنید:

آماده باش گردانهای بیداری اندیشه! (اطلاعیه ها شماره 10 اضافه شد!)


تاریخ آغاز ثبت نام برای گردان حسن بن علی مشخص شد...



علی110 فعلاً شرایط عضویت در گردان ویژه را ندارد، شما چه طور؟




گله ای از علی 110 و سایر اعضای گردانها



طالبین ثبتنام در گردان حسن بن علی باید این کتاب را بخوانند!!!!!!!!***!

[علی 110]

' نوشته است:

دو تا سوال هم در مورد شرایط گردانها داشتم:

1- زیارت عاشورا را عموماً یا با صد لعن و سلام کامل میخونند، یا جمله آخر قسمت لعن و سلام را 100 بار میگن و یا این که فقط از روش میخونند بدون صدبار گفتن لعن و سلام. زیارت عاشورایی که شما فرمودید هفته ای یکبار باید خوانده بشه، منظورتون همون اولی هست دیگه؟

2- ما تقریبا همیشه 5شنبه شب ها مهمون داریم. واسه همین نمیتونم سوره اسرا رو یک مرتبه بخونم. اشکالی داره که چند صفحه چند صفحه بخونم؟؟

[font=Arial][/font]

سلام
صد البته زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام منظور نظر حقیر است
منظور نظر حقیر سر سوزنی ارزش نداره
منظور نظر و شکل درست خواندن زیارت عاشورا هم بر اساس کلام معصوم همین گونه است
عیناً کلام را نقل میکنم:
امام هادی علیه السلام می فرمایند:
کسی که لعن زیارت عاشورا را یک مرتبه کامل بخواند و سپسس 99 مرتبه بگوید ((اللهم العنهم جمیعا)) مانند کی است که صد مرتبه لعن مفصل را گفته باشد و کسی که یک مرتبه سلام مشهور را بخواند و سپس 99 مرتبه بگوید ((السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین)) مثل کسی است که صد مرتبه از اول سلام تا آخر را گفته باشد.

و اما در مورد قرائت سوره ی اسرا در شب جمعه
به نظر خود شما آیا این توجیه در روز قیامت قابل قبول است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دست من نیست اساساً دادن چنین مجوزهایی
هیچ روایتی هم دال بر داشتن جواز این مورد بنده در ذهن ندارم
حقیر سعی میکنم از خدا بخواهم تا توفیق دهد همانگونه که ذکر شده تمام سوره ی اسرا را در شب جمعه بخوانم هر چند کارهایی پیش آید
گاهی باید از برخی چیزها بگذریم برای برخی چیزها (بستگی دارد که چقدر طالب آن مطلوبیم)
خدا نگهدار و هادی همه ی ما

[یا صاحب الزمان]

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
بنده بعد از خواندن این مطالب از کتاب چهل حدیث امام خمینی (رحمة الله علیه) سوالی برایم پیش آمد .

(۲۳/تیر/۹۱ ۷:۲۳)یا صاحب الزمان نوشته است:  [ دعوت به اخلاص ]
پس ای عزیز ! در کارهای خود دقیق شو و از نفس خود در هر عملی حساب بکش و او را در برابر هر امری , إستنطاق کن که آیا إقدامش در خیرات و برای امور شریفه برای چیست ؟ دردش چیست که می خواهد از مسائل نماز شب سؤال کند ؟ یا أذکار آن را تحویل بدهد ؟ می خواهد برای خدا مسأله بفهمد یا بگوید ؟ یا می خواهد خود را از أهلِ آن قلمداد کند ؟ چرا سفر زیارتی که رفته با هر وسیله است به مردم می فهماند ؟ حتّی عددش را . چرا صدقاتی را که در خفا می دهد , راضی نمی شود که کسی از او مطّلع نشود ؟ به هر راهی شده , سخنی از آن به میان آورده , به مردم ارائه می دهد . اگر برای خدا است و می خواهد که مردم دیگر به او تأسّی کنند , و مشمولِ « اَلدّالُّ عَلَی الخَیرِ کَفاعِلِه » گردد , إظهارش خوب است . شکر خدا کند به این ضمیر صاف و قلب پاک . ولی ملتفت باشد که در مناظره ی با نفس , گولِ شیطنت او را نخورده باشد , و عمل ریایی را با صورت مقدّسی به خوردش ندهد . و اگر برای خدا نیست , ترک آن اظهار کند که این « سُمعه » است , و از شجره ی ملعونه ی ریا است و عمل او را خداوندِ منّان قبول نمی فرماید و امر می فرماید در سجّین قرار دهند . باید به خدای تعالی از شرّ مکائد نفس پناه ببریم که مکائد آن خیلی دقیق است ولی اجمالاً می دانیم که اعمال ما خالص نیست .
اگر ما بنده ی مخلص خداییم چرا شیطان در ما این قدر تصرّف دارد ؟ با آن که او با خدای خود عهد کرده است که با « عِبادالله المخلصین » کار نداشته باشد , و دست به ساحت قدس آن ها دراز نکند .
به قول شیخ بزرگوار ما ـ دامّ ظِلّهُ ـ شیطان , سگِ درگاه خدا است . اگر کسی با خدا آشنا باشد , به او عوعو نکند و او را اذیّت نکند . سگِ درِ خانه , اشنایان صاحب خانه را دنبال نکند . شیطان نمی گذارد کسی که آشنایی به صاحب خانه ندارد , وارد خانه شود . پس اگر دیدی , شیطان با تو سر و کار دارد , بدان که کارهایت از رویِ إخلاص نبوده و برای حقّ تعالی نیست . اگر شما مخلصید , چرا چشمه های حکمت از قلب شما به زبان جاری نشده , با این که چهل سال است به خیال خود , قربةً إلی الله عمل می کنید . با این که در حدیث وارد است که کسی که از برای خدا چهل صباح , اخلاص ورزد , جاری گردد چشمه های حکمت از قلبش به زبانش (1) . پس بدان اعمال ما برای خدا نیست و خودمان هم ملتفت نیستیم و درد بی درمان همین جاست .
وای به حال اهل اطاعت و عبادت و جمعه و جماعت و علم و دیانت که وقتی چشم بگشایند و سُلطانِ آخرت خیمه برپا کند , خود را اهلِ مَعاصیِ کبیره , بلکه از اهل کفر و شِرک , بدتر ببینند و نامه ی أَعمالشان سیاه تر باشد .
وای به حال کسی که با نماز و طاعتش , وارد جهنّم شود . امان از کسی که صورت صدقه و زکاة و صوم و صلاة او , صورت هایی باشد که زشت تر از آن ها تصوّر نشود .
بیچاره تو مشرکی . خداوند به فضل خود , موحّد أهل معصیتِ عصیان کار را می آمرزد أن شاء الله , ولیکن فرموده است که شرک را نمی آمرزم , اگر بی توبه از دنیا برود . (2)

(1) بحارالانوار , ج 70 , ص 240 و 242 .
(2) چهل حدیث , ص 43 و 44 .

(۲۷/تیر/۹۱ ۹:۰۸)یا صاحب الزمان نوشته است:  [ چه جای این همه عشوه و تدلّل ]
ای عزیز این قدر لاف خدا مزن . این قدر دعوی حبّ خدا مکن . ای عارف , ای صوفی , ای حکیم , ای مجاهد , ای مرتاض , ای فقیه , ای مؤمن , ای مقدّس , ای بیچاره های گرفتار , ای بدبخت های دچار مکاید نفس و هوای آن , ای بیچارگان گرفتار آمال و آمانی و حبِّ نفس ! همه بیچاره هستید . همه از خلوص و خداخواهی فرسنگ ها دورید . این قدر حسن ظنّ به خود نداشته باشید . این قدر عشوه و تدلّل نکنید . از قلوب خود بپرسید ببینید خدا را می جوید یا خودخواه است ؟ موحِّد است و یکی طلب , یا مشرک است ؟
پس این عُجب ها یعنی چه ؟ این قدر به عمل بالیدن چه معنی دارد ؟ عملی که فرضاً تمام اجزاء و شرایطش درست باشد و خالی از ریا و عجب و شرک و سایر مفسدات باشد [و] قیمتش رسیدن به شهوات بطن و فرج است چه قابلیّتی دارد که این قدر تحویل ملائکه می دهید ؟ این أعمال را باید مستور از چشم ها داشت . این أعمال از قبایح و فجایع است . باید انسان از آن ها خجالت بکشد و ستر آن ها را کند .
خداوندا به تو پناه میبریم ما بیچاره ها از شرّ شیطان و نفس امّاره . تو خودت ما را از مکائد آن ها حفظ فرما به حقّ محمّد و آله ـ صلّی الله علیهم ـ . (1)

(1) چهل حدیث , ص 65 و 66 .

حال سوال بنده این است : با توجه به این مطالب ایا عضو این گردان های خاص شدن با آن همه شرایط به خصوص صحیح است ( چون شخصی که عضو آن میشود , نشان میدهد که این اعمال را انجام میدهد ) ؟ ایا این اعمال نباید در خفا صورت گیرد و کسی از آن مطلع نشود ؟ همین زدن تشکر ها و اعطای اعتبارها به شخصی که عضو میشود فکر نمیکنید ضرر داشته باشد برای آن شخص ؟ ایا هر چه انسان سعی کند در خفا کار کند و این اعمال به خصوص را انجام دهد و تمام تلاش خود را بکند که کسی از آن مطلع نشود , بهتر ارتقاء پیدا نمیکند از نظر روحی و تقرب به سوی حضرت حق ـ جلّ و علا ـ ؟
این ها سوال های بنده بود و مدتی است حقیقتاً ذهن بنده را به خود مشغول کرده .
در پناه حق
التماس دعا

[علی 110]

سلام
تفکر بسیار مناسب است

اساس اینکه نظر دیگران که ما چه میکنیم اهمیت داشته باشد چه برای خوشحالی و چه برای ناراحتی این محل اشکال است

ببینید خوب این ها همه تشکر کنند و اعتبار هم بدهند
آخر خود آدم میداند که چه میکند

این که در اینجا مطرح میشود از چند جنبه دارای ارزش است

یکی اینکه از مصادیق

اصبروا و صابروا و رابطوا هست

و اینکه خدا میفرماید در راه خیر یکدیگر را راهی کنید

بستری است تا از غفلت جداشویم

اهدافمان در زندگی روزمره مدرنیته ی امروز گُم نشود

اینجا باید با خودمان روراست باشیم

اولاً چه کسی میتواند ادعای خلوص کنید؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

استدعا دارم ابتدا این تاپیک را به دقت مطالعه بفرماید تا از ریزه کاری های نفس و ابلیس در مسئله ی عجب و ریا آگاه شوید!


هرگز عمل خيري را از ترس ريايي شدن ترك نكنيد كه اين مكر شيطان است#
بعد هم باید بدانیم که عمل خالص فقط به توفیق خداست
ما همین اعمال درُبِداغون خود رو عرضه میکنیم که آمیخته با عنوان اغراض غیر الهی است (ولو آنجا که حتی در خفی هم انجام شود!!!) اما اقرار میکنیم که خدایا خودت اول توفیق عمل خالص به ما عنایت کن
در ثانی این اعمال درُبداغون مارو کرم قبول کن



تأکید شدید دارم که این تاپیک را حتماً مطالعه بفرماید!!!!!!!!!!!!

هرگز عمل خيري را از ترس ريايي شدن ترك نكنيد كه اين مكر شيطان است#



تفاوت عظیمی است بین عمل ریایی و ترس از ریایی شدن عمل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تاپیک را به دقت مطالعه فرماید:

هرگز عمل خيري را از ترس ريايي شدن ترك نكنيد كه اين مكر شيطان است#

اگر سوالی بود در حد وسع اندکم در خدمتم