تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: تبعض جنسیتی ، بر ضد ِ زن یا مرد ؟!!! (( گفت و گو محور ))
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
به نام خدا

آیا اسلام مکتبی ضد انسانی است؟تعدد زوجین چرا در اسلام وجود دارد؟

تعدد زوجین یعنی خدا زنان را کمتر از مردان میداند؟

آیا اسلام مردان را برتر از زنان می داند؟چرا در قرآن صحبت از تسلط مرد بر زن آمده؟

ایا اسلام نقطه ی مقابل فمنیسم است یا دینی معتدل و بر اساس خواست و فطرت بشر است؟

یکی از بحثهایی که همواره در مورد اسلام و قرآن مطرح است همین بحث نگاه قرآن و اسلام به زنان است

بعضیا می گن چون خدا تعدد همسر را برای مرد حلال دانسته و چند همسری را برای زن حرام کرده پس اسلام دینی مرد گراست و زنان را ناچیز می داند

شخصی مثالی می زد :

یه آدم شکم گنده که شلوارش رو انداخته روی پیرهنش کارش صبح تا شب تسبیح انداختنه و با یقه بستن و گیردادن به اینو اون حقوق می گیره و سه تا زن هم واسه فصول مختلف گرفته

می گفت واسه این از اسلام بدم می آد، یه عده راحت پول در می آرن و مفت خوری می کنن و چند تا زن هم دارن و بعد به دخترا پسرا گیر میدن که این حلاله و اون حرام !!!!

حالا ما اول بریم ببینیم نظر اسلام در مورد زنها چیه و بعد ببینیم این آقایونی که دم از مسلمونی می زنن و خودشون رو لایق حوریان زمینی و آسمانی می دونن اصلا مسلمان هستند یا نه ؟!

اول از همه نکته ظریفی در مورد عدالت باید جا بیفته؛

استاد مطهری میگه معنی عدالت تشابه نیست بلکه تعادل و انصافه

این حرف یعنی چی :

شما فکر کن مسئول تقسیم غذا هستی،9 تا ساندویچ میدن میگن بین سه نفر تقسیم کن(یه بچه6 ساله یه مرد 40 ساله و یه دختر 20 ساله)، اگه اعتقادت بر این باشه که عدالت یعنی تقیسم به تعداد مساوی به هر کدوم 3 تا ساندویچ میدی،ولی عدالت اسلامی میگه به هر کس به اندازه ی خودش بده، اسلام هیچ موقع قوانین یک جور برای زن و مرد وضع نکرده چون زن و مرد رو یکسان نمی دونه وقرآن عقیده داره زن و مرد با هم فرق دارن و خواسته هاشون هم با هم متفاوته !

مکاتب بشری که همه جا تساوی قوانین و یک شکلی احکام برای زن و مرد رو وضع می کنن درست مانند کسی هستند که برای یه بچه و یه مرد 40 ساله یه اندازه غذا میکشن (باور کنید نه بچه راضیه و نه مرده)

قرآن یه آیه داره که میگه فطرت خلق رو از روی اسلام نوشتیم:

و پیوسته از طریقه دین خدا که فطرت خلق را بر آن آفریده است پیروی کن که هیچ تغییری در خلقت خدا نباید داد، این است آیین استوار حق، و لیکن اکثر مردم آگاه نیستند.(سوره روم آیه 30)

توجه کنید که نمی گه اسلام رو از روی فطرت خلق نوشتیم بلکه میگه فطرت خلق رو از روی اسلام نوشتیم !

یعنی خدایی که زیر و بم آفریده ی خودش رو میدونه،نیازهای زن رو میدونه ،نیازهای زن رو میدونه،از همه بهتر میدونه عدالت رو

تشخیص بده و انداز ه ی هر کس رو میدونه چقدره،مطمئن باشید اگر در خانواده خدا مرد رو مسلط کرده به خاطر اینه که فطرت مرد اینو می پسنده، فطرت زن هم اینو می پسنده

زنها دوست دارن منشا آرامش مدیریت تدبیر دوراندیشی و محبت باشن تا اینکه نقش یه زن مرد صفت رو در خانواده بازی کنن

زنها دوست دارن به یکی تکیه کنند و اگه زنی اینجوری دوست نداره از فطرت خودش فاصله گرفته و یه دوره ی بیماری روحی روانی رو سپری میکنه وناهنجاریهای اجتماعی که باعث میشن زنها از طبیعت خودشون دور بشن بیشترین ضربه رو به اونها میزنه

اما تعدد زوجین
دوباره سری بزنیم به کسیکه اون مثال رو زد:

یه آدم شکم گنده که شلوارش رو انداخته روی پیرهنش کارش صبح تا شب تسبیح انداختنه و با یقه بستن و گیردادن به اینو اون حقوق می گیره و سه تا زن هم داره !

اگه اسلام تعدد زوجین رو مطرح کرده بیشتر به خاطر این بوده که زنها هیچ وقت بی یارو یاور نمونن

یعنی اسلام بیشتر به خاطر توجه به مسائل عاطفی زنان تعدد زوجین رو مطرح کرده تا مسائل مالی و هزینه های زندگی،که البته به خاطر مسائل فطری و جسمی تعدد همسر برای زن رو مجاز نمی دونه،ولی این تعدد زو جین هم کار هر مردی نیست،زیرا تعدد زوجین در اسلام قوانینی داره
مردی که از راه حلال توانایی نگه داشتن چند زن رو داشته باشه، مردی که بتونه عدالت رو کاملا رعایت کنه حتی در میزان مهر و محبت به همسرانش و البته مسائل مالی و رفاهی زندگی ...

حالا خودتون دقت کنید که دین اسلام چقدر انسانیه و چقدر زیبا و دوست داشتنی با مسائل برخورد میکنه،تعدد زوجین رو فقط برای مردایی مجاز میدونه که حتی در مسائل عاطفی هم بتونن عدالت رو رعایت کنن پس به توجه داشته باشیم که عدالت رو با تساوی اشتباه نگیریم،هر چند در بعضی از جاها با تساوی میشه عدالت رو برقرار کرد.مثلا در کل قرآن اگه تعداد کلماتی رو که بر زن دلالت میکنه بشمریم با تعداد کلمات مرد مساویه و یه نکته ی مدیریتی و انسانی،تعداد کلماتی که بر اطاعت دلالت میکنه با تعداد کلمات محبت برابره

یعنی بهترین راهی که میشه قلبها رو تسخیر کرد و اراده ها رو به اختیار گرفت با مهربانی و محبت امکان پذیره
با اینکه تساوی بعضی جاها به عدالت نزدیکه ولی در خیلی از موارد با تساوی و نادیده گرفتن نیازها و ظرفیتها هر کس و هر چیز اگر صرفا تساوی رو برقرار کنیم در حق همه کس و همه چیز ظلم کردیم....


همانا کلیه مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ایمان و مردان و زنان اهل طاعت و عبادت و مردان و زنان راستگوی و مردان و زنان صابر و مردان و زنان خدا ترس خاشع و مردان و زنان خیر خواه مسکین نواز و مردان و زنان روزه‌دار و مردان و زنان با حفاظ خوددار از تمایلات حرام و مردان و زنانی که یاد خدا بسیار کنند، بر همه آنها خدا مغفرت و پاداشی بزرگ مهیا ساخته است

( قرآن سوره احزاب آیه 35)
نقل قول: زنها دوست دارن به یکی تکیه کنند و اگه زنی اینجوری دوست نداره از فطرت خودش فاصله گرفته و یه دوره ی بیماری روحی روانی رو سپری میکنه وناهنجاریهای اجتماعی که باعث میشن زنها از طبیعت خودشون دور بشن بیشترین ضربه رو به اونها میزنه

پس طبق نظر کارشناسی شما زنهای مستقل و کارآمد که طفیلی وار و انگل وار به کسی تکیه نمی کنند بیمار روحی و روانی هستند؟!
یعنی یک زن اگر تا آخر عمر مجرد ماند و ازدواج نکرد بیمار است؟
بهتر نیست اینقدر برای زنان نسخه نپیچیم و آنان را در چارچوب تصوراتمان از یک زن محصور نکنیم؟
زن واقعی با آن چیزی که در فکر مردان است و میخواهند به زور زنان را به آن تبدیل کنند فرق دارد.
از آن گذشته بر چه اساس فطرت مرد همیشه باید زیاده خواه تعیین شود و فطرت زن عکس آن؟
چرا در همه چیز مقدار بیشتری برای مرد تعیین شده و برای زن کم؟


نقل قول:ولی عدالت اسلامی میگه به هر کس به اندازه ی خودش بده

ممکن است بفرمایید این عدالت اسلامی "اندازه هر کسی" را بر چه اساس و مبنایی تعیین میکند؟!
چه کسی این اساس و مبنا را تعیین کرده؟
این اساس و مبنا تا چه حد اعتبار دارد؟
چه کسی صحت آن را تایید کرده؟

چرا حضرت علی(علیه السلام) سهم بیت المال مسلمین را از فقیر و غنی و مهاجر و انصار یکسان تعیین کرد؟!!!!
چرا ایشان فرض کرد تمامی افرادی که از بیت المال سهم گرفتند اندازه یکسانی دارند و کسی بر کسی برتری ندارد که بیشتر سهم ببرد؟!!!!
آیا تقسیم ساندویچ با تقسیم بیت المال فرق دارد که یکی بیشتر و دیگری کمتر سهم ببرد؟! مگر با سهم بیت المال نمیتوان آذوقه خرید؟!
سوره اسراء ، آیه 82: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
و از قرآن، آنچه برای مؤمنان شفا و رحمت است نازل می‌کنیم و ستمگران را جز زیان نمی‌افزاید.

سوره بقره، آیه 26: إِنَّ اللَّهَ لا یَسْتَحْیِی اَنْ یَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَاَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَاَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا فَیَقُولُونَ مَاذَا اَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا یُضِلُّ بِهِ کَثِیرًا وَیَهْدِی بِهِ کَثِیرًا وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلا الْفَاسِقِینَ
خداوند شرم ندارد که به پشه یا فراتر از آن مثل بزند. آنان که ایمان آورده‌اند می‌دانند که آن حقیقت است از طرف پروردگارشان. و اما آنها که کفر ورزیده‌اند می‌گویند: منظور خداوند از این مثل چه بوده است؟ بسیاری را با آن گمراه می‌کند و بسیاری را با آن هدایت می‌کند. و جز فاسقان را با آن گمراه نمی‌سازد.
(۲۵/دی/۹۱ ۱۷:۵۲)ایرانی نوشته است: [ -> ]یعنی یک زن اگر تا آخر عمر مجرد ماند و ازدواج نکرد بیمار است؟
سلام
اگر شرایط مهیا نبود ، نه خیر بیمار نیست ، اما اگر شرایط فراهم باشه ، و بدونه با ازدواج نکردنش باعث سستی جامعه میشه ، شاید بشه گفت بیماره.شما فرض کنید همه خانم ها بخوان روی پای خودشون واستن و تا آخر عمر ازدواج نکنند ، اون وقت یک جامعه پر از حرامزاده خواهیم داشت ، جامعه وحشی و سبعانه ، یا در بهترین حالت و گل و بلبل ترین حالت ، یک جامعه که اصلا وجود نداره.
همسر پرهیز نگردد طمع / با هنر انباز مکن عار را

سمند تو زی پرتگاه از چه پوید / ببین تا بدست که دادی عنان را

بزرگانی که بر شالوده‌ی جان ساختند ایوان / خریداری نکردند این سرای استخوانی را
به مهمانخانه‌ی آز و هوی جز لاشه چیزی نیست / برای لاشخواران واگذار این میهمانی را
بسی پوسیده و ارزان گران بفروخت اهریمن / دلیل بهتری نتوان شمردن هر گرانی را
زشیطان بدگمان بودن نوید نیک فرجامیست / چو خون در هر رگی باید دواند این بدگمانی را
(۲۵/دی/۹۱ ۱۷:۵۲)ایرانی نوشته است: [ -> ]پس طبق نظر کارشناسی شما زنهای مستقل و کارآمد که طفیلی وار و انگل وار به کسی تکیه نمی کنند بیمار روحی و روانی هستند؟!
یعنی یک زن اگر تا آخر عمر مجرد ماند و ازدواج نکرد بیمار است؟
بهتر نیست اینقدر برای زنان نسخه نپیچیم و آنان را در چارچوب تصوراتمان از یک زن محصور نکنیم؟
زن واقعی با آن چیزی که در فکر مردان است و میخواهند به زور زنان را به آن تبدیل کنند فرق دارد.
از آن گذشته بر چه اساس فطرت مرد همیشه باید زیاده خواه تعیین شود و فطرت زن عکس آن؟
چرا در همه چیز مقدار بیشتری برای مرد تعیین شده و برای زن کم؟

سلامی دوباره

این نظر کارشناسی بنده نیست و در علوم روانشناختی اثبات شده است.
اگر بدنبال مباحثه هستید از تعصب نسبت به دانسته هاتون خودداری کنید و بدانید که جمله ای مانند طفیلی وار و انگل وار صفت شایسته ای برای خانم هایی که ازدواج کرده و وابسته و متکی به شوهرانشون هستند نیست.

حتی خانم هایی که ازدواج کردن براشون مقدور نیست بلاشک وابستگی نسبت به پدر، برادر ،عمو و یا پدر بزرگ خود دارند و اگر شخصی ازدواج هم نکرد و درخور حس زنانه خود پشت گرمی نسبت به این اشخاص را هم نداشت دچار نوعی بیماری روانی است.

کسی برای زنان نسخه نپیچیده و مقام شامخ زن در دین و سبک زندگی دینی ما به خوبی مشخص و قابل تقدیر است.
شما در مورد شخصیت زن و مقام زن در دین ما از چه منبعی اطلاعات کسب نموده اید؟
کتاب کدام روان شناس را مطالعه نموده اید؟
یا کدام حقوق دان؟
کدام جامعه شناس؟
تالیفات و سیر مطالعاتی کدام نگارنده را دنبال میکنید؟

مطمئنا در صورت دانستن مسیر اطلاعاتی شما به نتایج بهتری میتوان دست یافت.

و

یعنی چی که در همه چیز برای مرد بیشتر و زن کمتر ...

این صورت مسئله رو با همه چیز و ... جمع بندی نفرمایید. بصورت مبسوط ارائه نمایید تا مشخص شود شما این همه چیز را در چه مواردی میبینید و در این موارد چه میدانید؟!
(۲۶/دی/۹۱ ۱۲:۴۶)حسن عزتي نوشته است: [ -> ]کسی برای زنان نسخه نپیچیده و مقام شامخ زن در دین و سبک زندگی دینی ما به خوبی مشخص و قابل تقدیر است.
سلام
باهمه ی حرفاتون موافقم !امابااین یه خط خیر...شکی دراین نیست که مملکت مااسلامیست ولی هنوزهم به اون شکل مابرطبق دینمون زندگی نمکنیم...مطمئن باشیداگه مابرطبق ملاکهاومعیاهای دین زندگی میکردیم الان این همه تواین تایپیک بحث برسرقضیه ی حقوق زن ومردنمیشد....متاسفانه ماچون حقوق همدیگه رونمیشناسیم حتی گاهی مواقع حقوق خودمون رو وبه عقایدوداشته های هرکس مبنی براینکه اوهم دربعضی ازمسائل حق وحقوقی داره پایبندنیستیم نتیجش میشه این که الان یه نفرمیگه تمام مسائل موجوددرجامعه به نفع آقایونه یکی دیگه میگه اینطورنیست...مابایداول بدونیم حقمون ازاین زندگی چیه وبه حقوق دیگران بپردازیم واگه بهش پایبندباشیم هیچ کدوم ازاین مشکلات ومباحث هم پیش نخواهدآمد.البته کسانی هم هستندکه این مسائل رورعایت میکنند...ولی دراینکه گفتیدمقام شامخ زن درسبک زندگی مانمایانه((ازلحاظ دینی درست فرمودید))بایدبگم خیر...اینطوری نیست...درجامعه ی بزرگ ایران که یک دوره ی مردسالاری روسپری کرده اگرچه که اعتقاددارم هنوزهم این مردسالاربودن وجودداره دربعضی ازخانواده هاوفرهنگها ...هنوزم که هنوزه مقام زن به درستی شناخته نمیشه وخلاصه میشه دریک روز به اسم روزمادر
که مایادمون بیفته که تشکری کنیم ازخانوما...((دوستان بازگاردنگیرید خطاب بنده به کل جامعه نیست بلکه به افرادیست که خودم هم باهاشون درارتباطم ومی بینمشون وهمچنین افرادی که پایبندنیستند به این امور ))متاسفانه یه فرهنگ غلطی هم که رایج شده اینه که اگه یه آقایی باهمسرش خوب وخوش باشه محکوم میشه به زن ذلیل بودن..این چی رومیرسونه؟؟؟
مسلمامقام شامخ زن رودرجامعه ی ایران نمیرسونه....((دوستان عزیزبازهم میگم چون نمیخوام مرتکب تهمت به کسی خدای نکرده بشم ...خطاب بنده به کل افرادجامعه نیست))ولی هنوزهم وجودداره تفکرات قالبی نسبت به زنان درایران.
ممنون از شما خواهر گرامی

بنده هم کاملا با حرف شما موافقم که ما مجریان خوبی برای اجرا و پیاده سازی دین و شریعتمون در زندگی نبوده ایم.

بر همین اساس موضوع سبک زندگی دینی از سوی رهبر اعلام شد و در حال حاضر اکثر ارگانها و تشکل های مردم نهاد و گروه های فرهنگی و تبلیغی و دولتی مشغول پیگیری جهت فرهنگ سازی و پیاده سازی این امر مهم و بسیار حیاتی در جامعه های کوچک ولی بسیار موثر به نام خانواده ها هستند.

اینکه در برهه ای از زمان مرد سالاری رسم خانواده هامان بود،حال زن سالاری است و برخی نظر دارند که فرزند سالاری و ... همه اینها نشان از ضعف ماست.
اگر بنده و شما داعیه دار دینی هستیم که ادعای تکامل بشریت را دارد و در همه اعصار سرآمد و الگوی کامل بشریت است،پس باید کمر به همت بسته و این تغییر را از خود شروع کنیم
حال هدف ما ازین شروع برای تغییر چیست؟
که به کجا برسیم؟

تا اینکه برسیم به دین سالاری در زندگی

اگر شیعه یعنی کسی که چشمش به امامش باشد تا پایش را از هر جایی که بلند کرد در همان جا پا گذارد و الگوی ابعاد روحانی و انسانی زندگی خود را از قرآن و سنت دریافت کند ، باید دین را در زندگی اش و رفتارش،در بازار و مدرسه و کوچه پس کوچه هایش با چشم دید و با همه وجود حس کرد.

پس اگر در این تالار نیز بخشی تحت عنوان سبک زندگی اسلامی - ایرانی موجود است ، و این مباحثات و مناظرات در آن جاری است ،هدفی در پی ندارد مگر ورود دین به عرصه زندگی و روزمرگی هایمان.

یا علی (علیه السلام) مدد است.
(۲۵/دی/۹۱ ۱۴:۰۰)درست پسند نوشته است: [ -> ]
واقعاً متوجه شدت این توهین نیستی؟

فرض میکنیم این رو توهین نمیدونی. برفرض.
در اون صورت هم وقتی می بینی به نظر ما توهین بدی هست، باید اصلاح و معذرت خواهی کنی، و دیگه هرگز تکرارش نکنی.

هر وقت شما دین ِ یک گاو پرست و یا یه هندو و بودایی رو محترم شمردی ، هر وقت به گاوها احترام گذاشتی و نکشتیشون ، ما سر ِ این قضیه با هم صحبت میکنیم .
(۳۰/دی/۹۱ ۹:۳۳)blue.blood نوشته است: [ -> ]هر وقت شما دین ِ یک گاو پرست و یا یه هندو و بودایی رو محترم شمردی ، هر وقت به گاوها احترام گذاشتی و نکشتیشون ، ما سر ِ این قضیه با هم صحبت میکنیم .
من اگر برم بین هندوها طوری رفتار می‌کنم که ناراحت نشن.

شما هم اگر میای بین ما طوری رفتار کن که ناراحت نشیم.


اینکه من جاهای دیگه چطور رفتار می‌کنم به هندوها مربوط نمیشه، و نظر خود هندوها هم همینه، و علت اینکه به ما نمیگن جاهای دیگه چطور رفتار کنیم هم همینه.

اینکه شما هم جاهای دیگه چطور رفتار میکنی به ما مربوط نمیشه، و نظر خودمون هم همینه، و علت اینکه به شما نمیگیم جاهای دیگه چطور رفتار کنید هم همینه.
صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
آدرس های مرجع