تالار گفتگوی بیداری اندیشه

(۱۰/بهمن/۹۶ ۱۸:۳۹)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]1-آقا قانون کشوره
مثل خیلی مسائل دیگه
با چنین فردی نمیتونی در مورد اینکه چرا در اسلام حرامه فلان چیزی که در کشورهای دیگه خوردنش مجازه بحث کنی
شما یا باید قانون رو بپذیری یا اگر قانون رو نمیپذیری باید عواقبش رو بپذیری
ماشاء الله جر و بزه مبارزه هم که ندارید تا دستگیرتون میکنن به طور مشترک احساس میکنید بهتون تجاوز شده چون همفکرای شما فکر و ذکرشون همینه
اگر کسی آزاده هست و دنبال حقیقت
رعایت حجاب در اروپای قدیم هم عمدتاً بوده در حد خودشون و همچنین ایران
شیاطین که اولیاء اونا هستند (منظور از اونا همین عمله های شیطان در داخل و خارجن) اینطور القا کردن و تبلیغ کردن که کار به اینجا رسید
2-هرچی بی حجابی بیشتر ... فساد گسترده تر ( آمار تجاوز به روایت خود شیاطین و سوء استفاده از کودکان )

درود بر عبدالرحمن عزیز
1-کسی با حکم شرع مخالف نیست وکسی هم با قانون درست مخالف نیست .چون قانون نادرست است پس مخالفت میشود واجبار با قانون نادرست خلاف شرع است. البته معترضان جریمه آنرا هم میدهند شما ناراحت نباشید
2-کسی مشوق بی حجابی نیست بلکه مخالف حجاب اجباری اند اگر قانون درست شودمخالفتها بسیار اندک میشود پس ریشه رادرست کنید تا کشور دچار آشوب نشود ضمنا بدنیست نامه اخیر شیخ محصور را هم ببینید

کاش همه قانون ها مثل این پیگیری میشد.

منی که قبلا خیلی پیگیر این قضایا بودم ، کاملا بیخیال شدم.

قوانین یا باید همه رعایت شوند ، یا باید در جنگل زندگی کنیم که خدارو شکر در جنگل زندگی میکنیم و قوانین جنگل حاکم اند.

همه برابرند ، بعضی برابرتر ...

چند سوال هست:

1- در زمان صدر اسلام که حکومت بدست پیامبر بود یا در چند سالی که حکومت در دست امام علی بود ، آیا حجاب اجباری بود ؟

2- آیا جایی در قران یا سخنان معصومین گفته شده که به اجبار مردم را مجبور به داشتن حجاب کنید ؟

3- آیا عقل سالم چیزی را به اجبار قبول می کند ؟ یا بهتر است به مرور زمان مشاهده و بعد مورد قبول قرار گیرد؟

4- منظور از دو تیتر ذیل چیست؟





بنده مدت ها در مورد حجاب مطالعه کردم ، بحث ها داشتم با افراد مختلف . تنها نتیجه آن این بود که هر چیز اجباری ، مشکلات رو بیشتر می کند... به جای اصلاح آن ...

(۱۰/بهمن/۹۶ ۱۸:۵۶)mdroudgar نوشته است: [ -> ]درود بر عبدالرحمن عزیز
1-کسی با حکم شرع مخالف نیست وکسی هم با قانون درست مخالف نیست .چون قانون نادرست است پس مخالفت میشود واجبار با قانون نادرست خلاف شرع است. البته معترضان جریمه آنرا هم میدهند شما ناراحت نباشید
2-کسی مشوق بی حجابی نیست بلکه مخالف حجاب اجباری اند اگر قانون درست شودمخالفتها بسیار اندک میشود پس ریشه رادرست کنید تا کشور دچار آشوب نشود ضمنا بدنیست نامه اخیر شیخ محصور را هم ببینید

قانون درست و غلط رو شما معین میکنی؟ یا چون مخالف هوا و هوس شماست قانون غلطه

طرف برای اینکه سود کنه روی پلاکش رو کف مالی میکنه میگیم چرا اینکارو کردی میگه این چه قانونیه کار دارم و ...

ما آدم نیستیم با مترو و اتوبوس اینور و اونور میریم

مشکل هوا و هوس شماست جدای از اینکه هر انسان سالم العقلی جدای از اینکه چه دینی داشته باشه از عریان بودن بدش میاد مگر اینکه مریضی مادر معاویه رو داشته باشه


بزار بهت بگم آخرش چی میشه

شماها از یه طرف از چادر اندامی شروع کردید و از طرف دیگه مانتوی تنگ و کوتاه و سوراخ و پاره پوره

از طرفی هم روی خود حجاب بحث میکنید

اول میگید چرا اجباری

بعدش میگید چرا بقیه باید حجاب داشته باشن (فرانسه)

بعدش هزار تا کثافت کاری دیگه رو هم مطالبه میکنید


خدا رحمت کنه پایه گذاران قانون حجاب رو

میگن چرا حد معین نکرده

میگیم بستگی به خودتون داره

خوردن نجاست حیوان حرامه بعد میگن انسانو نگفتید اونم حرامه؟

برای افراد بیمار همیشه این مسائل هست

---

(۱۰/بهمن/۹۶ ۱۹:۰۴)Mohammad Trust نوشته است: [ -> ]کاش همه قانون ها مثل این پیگیری میشد.

منی که قبلا خیلی پیگیر این قضایا بودم ، کاملا بیخیال شدم.

قوانین یا باید همه رعایت شوند ، یا باید در جنگل زندگی کنیم که خدارو شکر در جنگل زندگی میکنیم و قوانین جنگل حاکم اند.

همه برابرند ، بعضی برابرتر ...

چند سوال هست:

1- در زمان صدر اسلام که حکومت بدست پیامبر بود یا در چند سالی که حکومت در دست امام علی بود ، آیا حجاب اجباری بود ؟

2- آیا جایی در قران یا سخنان معصومین گفته شده که به اجبار مردم را مجبور به داشتن حجاب کنید ؟

3- آیا عقل سالم چیزی را به اجبار قبول می کند ؟ یا بهتر است به مرور زمان مشاهده و بعد مورد قبول قرار گیرد؟

4- منظور از دو تیتر ذیل چیست؟





بنده مدت ها در مورد حجاب مطالعه کردم ، بحث ها داشتم با افراد مختلف . تنها نتیجه آن این بود که هر چیز اجباری ، مشکلات رو بیشتر می کند... به جای اصلاح آن ...

تاریخ نشون داد تقریبا تمام افرادی که ابتدای انقلاب چنین رفتارهای غیر اسلامی می کردن دو حالت داشتن

یا مزدور بودن و از همون اول با برنامه میخواستن مردم رو از اسلام زده کنن (مثل کاری که آل سعود کردن)

یا منحرف بودن و بر اثر مکر خدا دچار سنت استدراج شدن و الان شدن داعیه دار بی حجابی و به اصطلاح آزادی

ماجرای اکبر پونس رو سرچ بنمایید


در مورد تیتر دومی

از نص صریح سخنان امام خمینی بیار نه یه روزنامه

فقط صحیفه یا تصویری که در صدا و سیما پخش شده


این نص صریحه با منبع:

امام خمینی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، حجاب بانوان در اداره ها و سطح کشور را از اولویت های برنامه های فرهنگی نظام قرار دادند و ذره ای در این امر نرمش از خود نشان ندادند، چرا که بی حجابی و بندوباری را به حق ترفند استعمار برای تخدیر و به نابودی کشیدن نسل کشورها می دانستند.
بنابراین از همان روزهای اول انقلاب به مسؤولان دولت وقت، برای جلوگیری از بی حجابی نهیب زدند: « الان وزارتخانه ها- این را می گویم که به دولت برسد، آن طوری که برای من نقل می کنند- باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. وزارتخانه اسلامی نباید در آن معصیت بشود. در وزارتخانه های اسلامی نباید زن های (بی حجاب) بیایند؛ زن ها بروند اما با حجاب باشند. مانعی ندارد بروند؛ اما کار بکنند، لکن با حجاب شرعی باشند، با حفظ جهات شرعی باشند. » (صحیفه نور، ج 6، 329).
امام خمینی (رحمة الله علیه) چادر را حجاب برتر می دانستند و در خاطره یکی از همراهان امام راحل در «نوفل لوشاتو» می خوانیم: « در مورد حجاب هم وقتی از فرانسه آمدم، هنوز با مانتو و شلوار و مقنعه بودم. یک بار در مهران، پایم صدمه دید و من با عصا و با همان مانتو و شلوار خدمت امام رفتم تا گزارش بدهم. امام فرمودند: اگر چادر ندارید، بگویم احمد برایتان بخرد. عرض کردم: نه حاج آقا! چون به کوه می رفتم و اسلحه روی دوشم بود و فشنگ به کمرم و قمقمه به پهلویم وگاهی هم باید سه پایه تیربار را روی دوش می گرفتم، چادر سرکردن برایم دشوار بود. فرمودند: چادر برای زن بهتر است. من از آن روز چادر سر کردم. »
حضرت امام (رحمة الله علیه) راحل اگر چه چادر را حجاب کاملی می دانستند ولی پوشش های مشابه چادر - مانند مانتو گشاد- که موجب مفسده نمی شود را نیز کافی می دانستند و قائل بودند که اگر قرار باشد پوشش بانوان همراه با مفسده و خلاف اخلاق باشد باید از آن در جامعه جلوگیری شود همانطور که در پاریس در پاسخ خبرنگاران و بانوان محجبی که درباره میزان حجاب در ایران از ایشان سؤال کردند؛ فرمودند: « آری در اسلام زن باید حجاب داشته باشد، ولی لازم نیست که چادر باشد. بلکه زن می تواند هر لباسی را که حجابش را به وجود آورد اختیار کند. ما نمی توانیم و اسلام نمی خواهد که زن به عنوان یک شیء و یک عروسک در دست ما باشد. اسلام می خواهد شخصیت زن را حفظ کند و از او انسانی جدی و کارآمد بسازد. ما هرگز اجازه نمی دهیم تا زنان فقط شیئی برای مردان و آلت هوسرانی باشند. » (صحیفه نور، ج5، 294).
«حجاب ایران، حجاب اسلام، همین مقدارهاست. اسلام اینجا و آنجا ندارد. لکن یک جهات خارجی گاهی در کار هست. به طوری که یک مفسده ای باشد، یک اختلاف اخلاقی بشود، یک - عرض می کنم - چیزهایی باشد، البته آن وقت باید جلوگیری بشود؛ اما اگر نباشد اینطور و ساده باشد و مثل سایرین با سادگی باشد، نه؛ بی چادر (با مانتو) مانع ندارد. » (صحیفه نور، ج 3، 499).
به فرموده مقام معظم رهبری حفظه الله، حضرت امام (رحمة الله علیه) تنها بانی بازگرداندن حجاب پس از کشف حجاب به ایران بودند. چنانچه ایشان فرمودند: « امام (رحمة الله علیه) آن مرد شجاع و بی نظیری بود که مسأله حجاب را به این مملکت برگرداند. هیچ کس دیگری غیر از امام نمی توانست این کار را بکند، این هم یکی از اختصاصات امام. اگر غیر از امام هر کس دیگر بود از همین آقایان، بزرگان، عرض می کنم که مقدسین علماء، چه و چه و چه، هیچ کس جرأت نمی کرد که بگوید مردم با حجاب بیایند بیرون، امام همان ماه های اول پیروزی انقلاب گفتند باید مردم با حجاب بیایند. » (سخنرانی در جمع فرماندهان سپاه - 14/ 12/ 76)
حضرت امام کمترین مماشات در این امر را نمی پذیرفتند و بدنه مردم را به حفظ ظاهر اسلامی کشور فرا می خواندند، چنانچه وقتی حضرت ایشان باخبر شدند که در سواحل دریا بی بند وباری و اختلاط صورت می گیرد، برآشفته شده و فرمود: « برای اینکه اسلام جلوی شهوات را می گیرد، اسلام نمی گذارد که بروند توی این دریاها شنا کنند. پوستشان را می کند!...
که بعد از اینکه می رفتند زن و مرد در دریا، زن ها همان طور و همان طور می آمدند توی شهر! مردم هم جرأت نمی کردند حرف بزنند. امروز اگر یک همچون چیزی بشود، اینها را ما خواهیم تکلیفشان را معین کرد و دولت هم معین کرد. البته دولت[به] طوری که وزیر کشور گفتند، گفتند ما جلویش را گرفتیم، اگر نگیرند، مردم می گیرند. مگر مازندرانی ها می گذارند یا رشتی ها می گذارند که باز کنار دریاشان مثل آن وقت باشد؟ مگر بندر پهلوی ها (بندر انزلی) مرده اند که زن و مرد با هم در یک دریا بروند و مشغول عیش و عشرت بشوند! مگر می گذارند.
اینها را؟ تمدن های اینها این است. آزادی ای که آنها می خواهند همین. این جور آزادی! بروند قمار بکنند و با هم بشوند و با هم [سرگرم عیش و نوش] بشوند آزادی در حدود قانون است. اسلام از فسادها جلو گرفته و همه آزادی ها را که مادون فساد باشد داده. آنی که جلو گرفته فسادهاست که جلویش را گرفته است و ما تا زنده هستیم نمی گذاریم این آزادی هایی که آنها می خواهند، تا آن اندازه ای که می توانیم، آن آزادی ها تحقق پیدا کند. » (صحیفه نور، ج8، ص 339).
البته ایشان نیروهای انتظامی را برای برخورد با مظاهر بی حجابی ارجح می دانستند و در مقطعی که عده ای نفوذی و یا ناآگاه به بهانه مبارزه با بی حجابی و بد حجابی در معابر عمومی به ضرب و شتم زنان و دخترکان این چنینی پرداخته بودند در پیامی چنین تصریح کردند:
بسم الله الرحمن الرحیم
ممکن است تعرض به زن ها در خیابان و کوچه و بازار، از ناحیه منحرفین و مخالفین انقلاب باشد. از این جهت، کسی حق تعرض ندارد و اینگونه دخالت ها برای مسلمانان حرام است و باید پلیس و کمیته ها از این گونه جریانات جلوگیری کنند.
روح الله الموسوی الخمینی (صحیفه نور، ج12، ص 502).
امام (رحمة الله علیه) راحل کشف حجاب و ایجاد اقلیتی از زنان و دخترکان خیابان گرد را از بزرگ ترین خیانت های رژیم طاغوت می دانستند و آن را از جنایات بزرگ رضاشاه می خواندند که باید در نظام اسلامی با آن مقابله شود و می فرمود: «آن شقیّ جنایتکار (رضا قُلدر) دست به یک جنایت زد و آن جنایت کشف حجاب بود و به جای اینکه نیمی از جمعیت ایران را فعال کند آن نیم دیگری هم که نیمه مردان بود به طور بسیار زیادی از فعالیت انداختند و این عروسک هایی که درست کردند. و در همه ادارات جا دادند و در همه خیابانها راه انداختند، آنهایی که در ادارات بودند، سایر افرادی که در ادارات بودند را هم از کارهای خودشان باز داشتند و آنهایی که در خیابان ها رها بودند، جوان های ما را به فساد کشاندند و فعالیت جوان های ما را از دست آنها گرفتند. »
(صحیفه نور، ج 17، 59).
و در یک کلام، حضرت امام (رحمة الله علیه) برای حفظ ارزش بانوان و به بازی گرفته نشدن شخصیت آنان در جامعه بر حجاب تأکید می کردند و می فرمودند: « و البته باید توجه داشته باشید که حجابی که اسلام قرار داده است، برای حفظ آن ارزش های شماست. هر چه را که خدا دستور فرموده است- چه برای زن و چه برای مرد - برای این است که آن ارزش های واقعی که اینها دارند و ممکن است به واسطه وسوسه های شیطانی یا دست های فاسد استعمار و عمال استعمار پایمال می شدند اینها، این ارزش ها زنده بشود. » (صحیفه نور، ج 19، 185).


یه تیتری که معلوم نیست اشاره به چی داره تازه اگر راست باشه

کدوم نظر آقای طالقانی؟

تازه مگه آقای طالقانی بدون اشتباه بوده؟

نظر عام مشخصه


و در آخر

مردم داشتن زندگیشونو میکردن و کسی هم در مورد روسری و حجاب اعتراضی نداشت مگر ضدانقلاب (عام و خاص)

وقتی کرم رو انداختن به جون مردم مشکلات شروع شد و مطمئن باشید آخریش هم نیست و کار به ایالت نوادا میکشه

(۱۰/بهمن/۹۶ ۱۹:۰۷)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]تاریخ نشون داد تقریبا تمام افرادی که ابتدای انقلاب چنین رفتارهای غیر اسلامی می کردن دو حالت داشتن

یا مزدور بودن و از همون اول با برنامه میخواستن مردم رو از اسلام زده کنن (مثل کاری که آل سعود کردن)

یا منحرف بودن و بر اثر مکر خدا دچار سنت استدراج شدن و الان شدن داعیه دار بی حجابی و به اصطلاح آزادی

ماجرای اکبر پونس رو سرچ بنمایید


در مورد تیتر دومی

از نص صریح سخنان امام خمینی بیار نه یه روزنامه

فقط صحیفه یا تصویری که در صدا و سیما پخش شده


این نص صریحه با منبع:

امام خمینی در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، حجاب بانوان در اداره ها و سطح کشور را از اولویت های برنامه های فرهنگی نظام قرار دادند و ذره ای در این امر نرمش از خود نشان ندادند، چرا که بی حجابی و بندوباری را به حق ترفند استعمار برای تخدیر و به نابودی کشیدن نسل کشورها می دانستند.
بنابراین از همان روزهای اول انقلاب به مسؤولان دولت وقت، برای جلوگیری از بی حجابی نهیب زدند: « الان وزارتخانه ها- این را می گویم که به دولت برسد، آن طوری که برای من نقل می کنند- باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. وزارتخانه اسلامی نباید در آن معصیت بشود. در وزارتخانه های اسلامی نباید زن های (بی حجاب) بیایند؛ زن ها بروند اما با حجاب باشند. مانعی ندارد بروند؛ اما کار بکنند، لکن با حجاب شرعی باشند، با حفظ جهات شرعی باشند. » (صحیفه نور، ج 6، 329).
امام خمینی (رحمة الله علیه) چادر را حجاب برتر می دانستند و در خاطره یکی از همراهان امام راحل در «نوفل لوشاتو» می خوانیم: « در مورد حجاب هم وقتی از فرانسه آمدم، هنوز با مانتو و شلوار و مقنعه بودم. یک بار در مهران، پایم صدمه دید و من با عصا و با همان مانتو و شلوار خدمت امام رفتم تا گزارش بدهم. امام فرمودند: اگر چادر ندارید، بگویم احمد برایتان بخرد. عرض کردم: نه حاج آقا! چون به کوه می رفتم و اسلحه روی دوشم بود و فشنگ به کمرم و قمقمه به پهلویم وگاهی هم باید سه پایه تیربار را روی دوش می گرفتم، چادر سرکردن برایم دشوار بود. فرمودند: چادر برای زن بهتر است. من از آن روز چادر سر کردم. »
حضرت امام (رحمة الله علیه) راحل اگر چه چادر را حجاب کاملی می دانستند ولی پوشش های مشابه چادر - مانند مانتو گشاد- که موجب مفسده نمی شود را نیز کافی می دانستند و قائل بودند که اگر قرار باشد پوشش بانوان همراه با مفسده و خلاف اخلاق باشد باید از آن در جامعه جلوگیری شود همانطور که در پاریس در پاسخ خبرنگاران و بانوان محجبی که درباره میزان حجاب در ایران از ایشان سؤال کردند؛ فرمودند: « آری در اسلام زن باید حجاب داشته باشد، ولی لازم نیست که چادر باشد. بلکه زن می تواند هر لباسی را که حجابش را به وجود آورد اختیار کند. ما نمی توانیم و اسلام نمی خواهد که زن به عنوان یک شیء و یک عروسک در دست ما باشد. اسلام می خواهد شخصیت زن را حفظ کند و از او انسانی جدی و کارآمد بسازد. ما هرگز اجازه نمی دهیم تا زنان فقط شیئی برای مردان و آلت هوسرانی باشند. » (صحیفه نور، ج5، 294).
«حجاب ایران، حجاب اسلام، همین مقدارهاست. اسلام اینجا و آنجا ندارد. لکن یک جهات خارجی گاهی در کار هست. به طوری که یک مفسده ای باشد، یک اختلاف اخلاقی بشود، یک - عرض می کنم - چیزهایی باشد، البته آن وقت باید جلوگیری بشود؛ اما اگر نباشد اینطور و ساده باشد و مثل سایرین با سادگی باشد، نه؛ بی چادر (با مانتو) مانع ندارد. » (صحیفه نور، ج 3، 499).
به فرموده مقام معظم رهبری حفظه الله، حضرت امام (رحمة الله علیه) تنها بانی بازگرداندن حجاب پس از کشف حجاب به ایران بودند. چنانچه ایشان فرمودند: « امام (رحمة الله علیه) آن مرد شجاع و بی نظیری بود که مسأله حجاب را به این مملکت برگرداند. هیچ کس دیگری غیر از امام نمی توانست این کار را بکند، این هم یکی از اختصاصات امام. اگر غیر از امام هر کس دیگر بود از همین آقایان، بزرگان، عرض می کنم که مقدسین علماء، چه و چه و چه، هیچ کس جرأت نمی کرد که بگوید مردم با حجاب بیایند بیرون، امام همان ماه های اول پیروزی انقلاب گفتند باید مردم با حجاب بیایند. » (سخنرانی در جمع فرماندهان سپاه - 14/ 12/ 76)
حضرت امام کمترین مماشات در این امر را نمی پذیرفتند و بدنه مردم را به حفظ ظاهر اسلامی کشور فرا می خواندند، چنانچه وقتی حضرت ایشان باخبر شدند که در سواحل دریا بی بند وباری و اختلاط صورت می گیرد، برآشفته شده و فرمود: « برای اینکه اسلام جلوی شهوات را می گیرد، اسلام نمی گذارد که بروند توی این دریاها شنا کنند. پوستشان را می کند!...
که بعد از اینکه می رفتند زن و مرد در دریا، زن ها همان طور و همان طور می آمدند توی شهر! مردم هم جرأت نمی کردند حرف بزنند. امروز اگر یک همچون چیزی بشود، اینها را ما خواهیم تکلیفشان را معین کرد و دولت هم معین کرد. البته دولت[به] طوری که وزیر کشور گفتند، گفتند ما جلویش را گرفتیم، اگر نگیرند، مردم می گیرند. مگر مازندرانی ها می گذارند یا رشتی ها می گذارند که باز کنار دریاشان مثل آن وقت باشد؟ مگر بندر پهلوی ها (بندر انزلی) مرده اند که زن و مرد با هم در یک دریا بروند و مشغول عیش و عشرت بشوند! مگر می گذارند.
اینها را؟ تمدن های اینها این است. آزادی ای که آنها می خواهند همین. این جور آزادی! بروند قمار بکنند و با هم بشوند و با هم [سرگرم عیش و نوش] بشوند آزادی در حدود قانون است. اسلام از فسادها جلو گرفته و همه آزادی ها را که مادون فساد باشد داده. آنی که جلو گرفته فسادهاست که جلویش را گرفته است و ما تا زنده هستیم نمی گذاریم این آزادی هایی که آنها می خواهند، تا آن اندازه ای که می توانیم، آن آزادی ها تحقق پیدا کند. » (صحیفه نور، ج8، ص 339).
البته ایشان نیروهای انتظامی را برای برخورد با مظاهر بی حجابی ارجح می دانستند و در مقطعی که عده ای نفوذی و یا ناآگاه به بهانه مبارزه با بی حجابی و بد حجابی در معابر عمومی به ضرب و شتم زنان و دخترکان این چنینی پرداخته بودند در پیامی چنین تصریح کردند:
بسم الله الرحمن الرحیم
ممکن است تعرض به زن ها در خیابان و کوچه و بازار، از ناحیه منحرفین و مخالفین انقلاب باشد. از این جهت، کسی حق تعرض ندارد و اینگونه دخالت ها برای مسلمانان حرام است و باید پلیس و کمیته ها از این گونه جریانات جلوگیری کنند.
روح الله الموسوی الخمینی (صحیفه نور، ج12، ص 502).
امام (رحمة الله علیه) راحل کشف حجاب و ایجاد اقلیتی از زنان و دخترکان خیابان گرد را از بزرگ ترین خیانت های رژیم طاغوت می دانستند و آن را از جنایات بزرگ رضاشاه می خواندند که باید در نظام اسلامی با آن مقابله شود و می فرمود: «آن شقیّ جنایتکار (رضا قُلدر) دست به یک جنایت زد و آن جنایت کشف حجاب بود و به جای اینکه نیمی از جمعیت ایران را فعال کند آن نیم دیگری هم که نیمه مردان بود به طور بسیار زیادی از فعالیت انداختند و این عروسک هایی که درست کردند. و در همه ادارات جا دادند و در همه خیابانها راه انداختند، آنهایی که در ادارات بودند، سایر افرادی که در ادارات بودند را هم از کارهای خودشان باز داشتند و آنهایی که در خیابان ها رها بودند، جوان های ما را به فساد کشاندند و فعالیت جوان های ما را از دست آنها گرفتند. »
(صحیفه نور، ج 17، 59).
و در یک کلام، حضرت امام (رحمة الله علیه) برای حفظ ارزش بانوان و به بازی گرفته نشدن شخصیت آنان در جامعه بر حجاب تأکید می کردند و می فرمودند: « و البته باید توجه داشته باشید که حجابی که اسلام قرار داده است، برای حفظ آن ارزش های شماست. هر چه را که خدا دستور فرموده است- چه برای زن و چه برای مرد - برای این است که آن ارزش های واقعی که اینها دارند و ممکن است به واسطه وسوسه های شیطانی یا دست های فاسد استعمار و عمال استعمار پایمال می شدند اینها، این ارزش ها زنده بشود. » (صحیفه نور، ج 19، 185).


یه تیتری که معلوم نیست اشاره به چی داره تازه اگر راست باشه

کدوم نظر آقای طالقانی؟

تازه مگه آقای طالقانی بدون اشتباه بوده؟

نظر عام مشخصه


و در آخر

مردم داشتن زندگیشونو میکردن و کسی هم در مورد روسری و حجاب اعتراضی نداشت مگر ضدانقلاب (عام و خاص)

وقتی کرم رو انداختن به جون مردم مشکلات شروع شد و مطمئن باشید آخریش هم نیست و کار به ایالت نوادا میکشه

تشکر
در مورد دو عکس پاسخ خوبی بود. و سه سوال باقی ماند

(۱۰/بهمن/۹۶ ۱۹:۰۴)Mohammad Trust نوشته است: [ -> ]1- در زمان صدر اسلام که حکومت بدست پیامبر بود یا در چند سالی که حکومت در دست امام علی بود ، آیا حجاب اجباری بود ؟

2- آیا جایی در قران یا سخنان معصومین گفته شده که به اجبار مردم را مجبور به داشتن حجاب کنید ؟

3- آیا عقل سالم چیزی را به اجبار قبول می کند ؟ یا بهتر است به مرور زمان مشاهده و بعد مورد قبول قرار گیرد؟

سلام


به طور خلاصه بگم باید پلیس اینهارو دستگیر کنه


1_ اینطور مسایل معمولا سازمان یافته هستش و به دلیل کنترل نکردن فضای مجازی بزرگنمایی ميشه متاسفانه که امثال روحانی و خاتمی در جهنم در این گناهان سهم دارن و همینطور افرادی که به این کار راضی هستند و حمایت می کنند


2_ فرد مسلمان نباید از این اقدام حمایت کنه و راضی باشه چون امر به منکر هستش پس زنانی که ادعای مسلمانی دارن نباید راضی به اینکار باشن


فرد مسلمان و زن مسلمان حتی اگر در کشورهای خارجی هم باشند نباید به بی حجابی راضی باشند چون اگر راضی باشند گناه کردند
پس نتیجه میگیریم که از اینکار فقط فرد غیر مسلمان حمایت می کنه


3_ حالا اگر شخصی به هر دلیلی مخالف احکام اسلام باشه مثل آزادی حجاب و آزادی مشروب یا آزادی همجنس بازی و... برخورد ما با اون شخص یا اشخاص بر مبنای قانون هستش
این افراد ناراضی می تونن بر علیه حکومت اسلامی قیام کنن و خون بدن تا به اهدافشان برسن


بالاخره ما برای برپایی این حکومت هر روز داریم شهید میدیم نزدیک 50 ساله


حالا توقع دارند با یه اعتراض محدود به خواسته خودشون برسن!!!!!! عجب


حجاب تا وقتی حکومت اسلامی هست اجباريه اگر کسی خواهان برداشتن حجاب هست حتماً باید مخالف حکومت اسلام باشه د


یا می تونه کشورش رو عوض کنه تمام ر

(۱۰/بهمن/۹۶ ۱۹:۰۷)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]1-قانون درست و غلط رو شما معین میکنی؟ یا چون مخالف هوا و هوس شماست قانون غلطه
2-طرف برای اینکه سود کنه روی پلاکش رو کف مالی میکنه میگیم چرا اینکارو کردی میگه این چه قانونیه کار دارم و ...
ما آدم نیستیم با مترو و اتوبوس اینور و اونور میریم
مشکل هوا و هوس شماست
3-بزار بهت بگم آخرش چی میشه

درود برعبدالرحمن عزیز
1-قانون را مجلس تصویب میکند واعتراض برآنرا مردم .اعتراض حق مردم است چرا نگران چند دختر که درسکوت ایستاده اند شمارا نگران میکند .نکند که اساس فکرتان لرزان است .خیر اشکال درقانون است که 4 دهه کارروی آن خرابی هایش را برطرف نکرده است
2-مشکل کف مالی پلاکها هم یکی ازهمان موارد است که نظام تاکنون نتوانسته آنرا حل کند اساسا نظامی که برپایه گسترش وسیله نقلیه شخصی است میتواند مشکل ترافیک را حل کند؟ چرا باید هر اعتراضی را به هوا وهوس مردم بچسبانیم .مگر غارت اموال مردم توسط ایادی حکومت درست است که اگر اعتراضی شود مخالفت با نظام تلقی گردد؟
3-آخر هرکاری اصلاح امور است اگر شما طالب اصلاح نیستید دگم هستید وسرنوشت دگماتیستها پایانش معلوم است

---

(۱۰/بهمن/۹۶ ۱۹:۳۵)قلب نوشته است: [ -> ]سلام
به طور خلاصه بگم باید پلیس اینهارو دستگیر کنه

درود برشما
شما نگران نباشید آنهارا دستگیر میکنند وچپقشان را درمیاورند مانند امثال ستار بهشتی ولی مطلب حل نمیشود باید ریشه را درست کرد قانون نادرست را باید اصلاح کرد. ضمنا کسی با حجاب مخالف نیست با اجباری کردنش بنده مخالفم موفق باشید

نقل قول:1- در زمان صدر اسلام که حکومت بدست پیامبر بود یا در چند سالی که حکومت در دست امام علی بود ، آیا حجاب اجباری بود ؟

2- آیا جایی در قران یا سخنان معصومین گفته شده که به اجبار مردم را مجبور به داشتن حجاب کنید ؟

3- آیا عقل سالم چیزی را به اجبار قبول می کند ؟ یا بهتر است به مرور زمان مشاهده و بعد مورد قبول قرار گیرد؟

ببین عزیز من! اعراب در اون زمان تازه از فرهنگ جاهلی خودشون در اومده بودن پس طبیعتاً تغییر فرهنگ در بیست سی سال کار سختی بوده ضمن اینکه اکنون رسانه داریم برخورد ها زیاده در جوامع

ما در مورد حجاب تو قرآن آیه داریم درسته؟

حالا زن ها باید تو خونه حجاب رو رعایت کنن (محارم) یا بیرون از خونه؟

پس اصلاً حجاب در بیرون خونه معنی پیدا میکنه درسته؟

و حجاب جزو معروفات دین است درسته؟

آیا پیامبر و امیرالمومنین ترک معروف میکردن؟ و با مقام عصمتشون تضاد نداره این حرف؟

این امر به معروف و نهی از منکر نیاز به چینش و قالب بندی نداشته؟ و بزرگواران توانایشو نداشتن؟

عقل بنده میگه چنین چیزی بوده و بعید میدونم کسی بتونه ثابت کنه که چنین چیزی نبوده

ولی بین لفظ بفرمائید و بشین و بتمرگ فرق زیاده

حجاب اجباری همون بتمرگه

یا زن مسلمونه که باید حجاب داشته باشه یا غیر مسلمونه که باید در موارد اجتماعی معروف اسلام رو بپذیره


کسی با چماق روسری سر کسی نمیزاره

همین خانم های مانتویی حتی مانتو تنگ وجداناً دارم میگم (به غیر از همون وارثان مادر معاویه ) اگر روسری رو از سرشون بردارن حتی شوهرشون بدشون میاد ... اکثر زنان ایرانی پاکند فقط از اصلشون فاصله گرفتن

اینها فقط دنبال یار جمع کردن هستن و حکومت هم باید بیدار باشه

تکه دوم پازل یسری خل و چل مثل انصار حزب ...ه که میاد و کار اینا رو رونق میده

قطعا باید این افراد دستگیر بشن و حساب شده کارشون برای مردم لو بره

(۱۰/بهمن/۹۶ ۱۹:۰۴)Mohammad Trust نوشته است: [ -> ]1- در زمان صدر اسلام که حکومت بدست پیامبر بود یا در چند سالی که حکومت در دست امام علی بود ، آیا حجاب اجباری بود ؟
2- آیا جایی در قران یا سخنان معصومین گفته شده که به اجبار مردم را مجبور به داشتن حجاب کنید ؟
3- آیا عقل سالم چیزی را به اجبار قبول می کند ؟ یا بهتر است به مرور زمان مشاهده و بعد مورد قبول قرار گیرد؟

درود برشما
برادر من نیازی نیست در این مورد بدنبال مقررات دینی بگردید حاکم میتواند هر مقرره ای را وضع کند اشکال درشیوه کار هست که باید اصلاح شود

(۱۰/بهمن/۹۶ ۲۰:۰۷)mdroudgar نوشته است: [ -> ]درود برعبد الرحمن عزیز
حیف است دربرابر یک کاربرمسلمان این همه کلمات ناپسند بکاربرید . ضمنا اگر صبرتان تمام شده است کمی تحمل کنید تا مطلب به آخر برسد .اگر با مراجعات گذشته به درد مردم میرسیدند امروز شاهد این حرکات بنیان کن نبودیم موفق باشید

شما اگر به این موارد راضی میشی میتونم هر روز 310 بار بگم کارتون بیان کن بوده

(۱۰/بهمن/۹۶ ۱۸:۳۹)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]حقیقتاً میگم این مونث هایی که مثل مادر معاویه و مادر عمروعاص و مادر ابن زیاد پرچم دار شده اند نشون دادن چقدر بی ارزش و بازیچه اند و البته گناهی که به گردنشون هست حقیقت ادامه راه منافقین ابتدای انقلابه

این پرچم ربطی به اون پرچم نداره. کلمه مونث رو هم نباید به عنوان یک توهین به کار برد.

باید کار فرهنگی بشه اما با این الفاظ فقط نفرت ایجاد میشه.