تالار گفتگوی بیداری اندیشه

نقل قول:

اتفاقا دختر می تونه ازدواج موقت کنه

ما تو کل فامیلمون قبل از عقد دائم کلا یه مدت عقد موقت یا همون صیغه رو داریم که روز عقد دائم یا حالا قبلش اونو لغو و خطبه ی دائمی جاری می شه

واقعا این همه بند و تبصره و داستان و حدیث و روایت اوردیم که تاپیک شده 14 صفحه .
بعد میبینیم میان از دائم صحبت میکنن . قصه ی اون کجا و قصه ی این بحث ها کجا

اصلا میخونید تبصره ها و قوانین رو .

خب مسلمه که برای ازدواج اول دختر چه دائم باشه چه موقت، اذن پدر لازمه


من که گفتم دختر هم می تونه عقد موقت داشته باشه. فقط همین. شما اصلا اون بخش دائمش رو نبین. فقط گفتم این حکمی که دادید غلطه
حالا می خواد عقد دائمم نکنه. کل حرف من اینه : دختر هم می تونه عقد موقت داشته باشه (با اذن پدر)

اسکای جان هیچ دختری دست دوم نمیشه
درسته شما مخالف این تفکری اما جز شما کسی هم دائم این مطلب رو تکرار نمیکنه
اگه خدا هم اینطوری فکر میکرد میگفت مهر زن بیوه کمتر از دوشیزه باشه اما اینطور نیست
از اول تاپیک همه میدونن که دائم اولی بر موقته و همه میدونن
این تفکری که میگن دست دومی هم مثل کلی تفکر غلطه دیگه جاهلیه
حتی فاحشه هم توبه کنه،اونم دست دوم نیس

(۸/اردیبهشت/۹۳ ۱۳:۴۴)یاســین نوشته است: [ -> ]اسکای جان هیچ دختری دست دوم نمیشه
درسته شما مخالف این تفکری اما جز شما کسی هم دائم این مطلب رو تکرار نمیکنه
اگه خدا هم اینطوری فکر میکرد میگفت مهر زن بیوه کمتر از دوشیزه باشه اما اینطور نیست
از اول تاپیک همه میدونن که دائم اولی بر موقته و همه میدونن
این تفکری که میگن دست دومی هم مثل کلی تفکر غلطه دیگه جاهلیه
حتی فاحشه هم توبه کنه،اونم دست دوم نیس

زن ناموس خداست و خدا نسبت به ناموسش از ما باغيرت تره. از خدا جلو نزنيم.

ببینید دوستان گرامی

این پدر مادرا و پدربزرگ مادربزرگای ما رو که مشاهده میکنید آینده ماها هستند

هر فکر غلط و خرافاتی که الان بهش چسبیدیم بعدا برای بچه ها و نوه هامون میشه یه فرهنگ

اگر در چندتا تاپیک مشابه دارم این حرفا رو میزنم ربطی به خودم نداره یا شماها

ولی خیلی خوبه یروزی برسه که افکار نسبت به بدعت فلانی برگرده

واقعا فکر کردید فرق ما با نسل های قبل چیه؟

خدا مجبوره که آینده رو به کام ما بکنه؟

باید یه تغییری بکنیم تا وضعمون بهتر بشه

به خودمون رحم کنیم شاید فرزندامون بهتر از ما شدند

ول کنید این افکار خاله پیرزنکی رو (مرد و زن رو گفتم)

(درسته من مسلمون واقعی نیستم) ولی به اسلام حقیقی برگردیم نه اسلام من در آوردی

این رو هم بدونید

تا وقتی به حرف مردم زندگی میکنید وضعتون همینه

بقول معروف جهنم جا زیاد داره

فکر نکنید چون اکثریت مخالف یا موافق چیزی هستن پس قوانین خدا تبصره پیدا میکنه

.
.
.
.

ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم

---

(۸/اردیبهشت/۹۳ ۱۳:۴۴)یاســین نوشته است: [ -> ]اسکای جان هیچ دختری دست دوم نمیشه
درسته شما مخالف این تفکری اما جز شما کسی هم دائم این مطلب رو تکرار نمیکنه
اگه خدا هم اینطوری فکر میکرد میگفت مهر زن بیوه کمتر از دوشیزه باشه اما اینطور نیست
از اول تاپیک همه میدونن که دائم اولی بر موقته و همه میدونن
این تفکری که میگن دست دومی هم مثل کلی تفکر غلطه دیگه جاهلیه
حتی فاحشه هم توبه کنه،اونم دست دوم نیس

البته این یه نکته ای داره

در این زمینه هم حق با اسکایه هم شما

ولی فعلا تالار جوابگوی این بدعت عبدالرحمن نیست

الله اکبر .
میدونید الان دانشگاه چه خبره ؟
دارن دانشجو ها ی متاهل رو میبرن مشهد .
به جای اینکارا
دعا کنید منم عروس بشم سال بعد دانشگاه منم ببره با آقامون مشهد

عکس گرفتم .منتها دخترا هستن شاید راضی نباشن .

هر چی نوشتم پاک شد. مجبورم از اول بنویسم.

من الان سوال دارم .

شرایط ثبت قانونی ازدواج موقت رو من آوردم. یعنی باید ثبت بشه .

بارداری،شرایط ضمن عقد، رضایت طرفین

الان یه دختر 100 درصد شرایط براش میزارن پس باید ثبت بشه .
در ضمن هیچ بابایی دخترشو با نیت موقت بودن دست کسی نمیده.
طرف اومده خواستگاری و بابت آشنایی چند ماهه یه صیغه ی محرمیت خونده میشه.که بعد مراسم و ازدواجشون رو داشته باشن.

فقط در حد صحبت کردن .

حالا من موندم این در حد صحبت کردن یعنی شرط.
پس باید ثبت بشه.



این خیلی فرق میکنه با یه خانومی که بیوه هست.

فرق دارن این دو تا .

اون متصل به دائمه.هیییییییییییچ پدری دخترشو موقتی دست کسی نمیده .
این یکی یه دوران موقتیه و نیاز به اذن پدر نداره .

***************************************************************************************

با سلام!
در عقد موقت یه سری شروط ضمن عقد داریم ولی اینکه شرط کنن که نزدیکی انجام نشه!این عقد اشتباهه!
اون با خود دو طرف هست!که توافقی بخوان این کار رو انجام بدن یا نه.

هر یک از زن و مرد می‌توانند نسبت به چگونگی تمتّع از یکدیگر، زمان و مکان آن و سایر جهات، هر گونه شرطی را که با مقتضای عقدتنافی نداشته باشد، قرار دهند. جواهر الکلام ج۳۰، ص۱۸۶-۱۸۹.

تا اونجایی که من اطلاع دارم اگه عزیزان چیز دیگه ای میدونن بگن!

همین مونده بود که با این شرط دختر مردم رو عقد موقت کنن.یه بلایی سرش بیارن و بعد تحویل باباش بدن .

---

کدوم بابایی حاضر میشه من نمیدونم .

نه منظور این نبود که شرط کنن که حتما اون اتفاق بیفته!
ممکنه هم خودشون بعد از عقد با هم توافق کنن که هیچ تمتع و لذت جنسی انجام نشه! ولی تو عقد نمی تونن این مسئله رو شرط کنن!

مسلما هیچ بابایی حاضر نیست دخترشو بده دست کسی که بخواد بلایی سرش بیاره!