تالار گفتگوی بیداری اندیشه

بِسْمِ اْللهِ اْلرَّحْمنِ اْلرَّحِیمِ

وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً

اطاعت از خدا موجب همنشینی با خوبان عالم

در روایتی از امام علی علیه السلام در شان نزول این آیه آمده است که مردی از انصار به حضور پیامبر خدا صلی الله علیه وآله شرفیاب شد و گفت:ای پیامبر خدا من توانایی جدایی از شما ندارم هنگامی که به خانه میروم همین که به یاد شما می افتم دیگر دستم به کار نمی رود.کارم را هر چه باشد رها می کنم و به زیارت شما می آیم تا شما را ببینم و آرام بگیرم واین به دلیل عشق و علاقه من به شماست .اکنون در این اندیشه ام که در روز قیامت که شما داخل بهشت می شوید و به بالاترین درجه می روید چه کنم؟!
ای پیامبر خدا آن روز چگونه بر جدایی شما صبر کنم؟
پس این آیه نازل شد.آنگاه پیامبر صلی الله علیه وآله آن مرد را فرا خواند و این آیه را برایش تلاوت کرد و به او بشارت و مژده داد.
از امام باقر علیه السلام روایت شده است:

"ما را با اجتناب از گناه یاری کنید زیرا کسی که با ورع و دوری از گناهان با خدا دیدار کند نزد خدا برای او گشایشی خواهد بود چرا که خداوند فرموده:"وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ..." آری نبی از ماست ، صدیق هم از ماست ، شهدا و صالحان نیز از ما هستند."

تفسیر المیزان،ج4،ص425

شراب طهوری که خداوند ساقی آن است
*به به*

"درست است که در لابلای نعمتهای نیکو کاران در بهشت سخن از نوشیدنی های گوارا به میان آمده ولی میان آنها و آنچه در این آیه آمده فرق بسیار است. از یک سو در آنجا ساقی نو جوانان جاودانی بودند اما در اینجا ساقی خداست.خداوندی که انسان را پرورش داده و او را در مراحل تکامل پیش برده تا به آخرین مرحله رسیده اکنون نوبت اوست که ربوبیتش را به حد اعلی برساند و با دست قدرتش از جام شراب طهور بندگان نیکو کارش را سیراب و سر خوش کند.از سوی دیگر طهور به معنای چیزی است که هم پاک باشد و هم پاک کننده .به این ترتیب این شراب جسم و روح انسان را از هر گونه آلودگی و نا پاکی پاک می کند و چنان روحانیت و نورانیت و نشاطی به او می بخشد که وصفش در هیچ عبارتی نمی گنجد.در حدیثی از امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه می خوانیم:"آنها را از همه چیز جز خداوند پاک می کند."پرده های غفلت را می درد.حجاب ها را از بین می برد و انسان را شایسته حضور دائم در جوار قرب خدا می کند."

نمونه ج25 ص371

*به به*

الهم ارزقنا

با سلام خدمت همه دوستان
به لطف و یاری خدا ختم قرآن هفتگی تالار بیداری اندیشه هر هفته انجام می شود و مایه برکت این تالار است


مطمئنا اندیشیدن و تدبر در آیات است که به این قرائت ها ارزش بیشتری خواهد بخشید و ما را سوی هدف اصلی نزول قرآن نزدیک خواهد کرد.

در ابتدا از خودم و همچنین از همه دوستانی که توفیق شرکت در ختم قرآن هفتگی تالار را پیدا می کنند (ان شاء الله) می خواهم بعد از قرائت هر جزء، آیه یا آیات تاثیر گذار را همراه با متن و ترجمه و توضیح در این تاپیک ارسال کنند
باشد که چراغ هدایتی شود برای خروج از تاریکی به سمت نور

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام!
راستش بنده یه طرحی تو ذهنم بود که قصد داشتم انشاءالله با شروع ماه مبارک رمضان اجراییش کنم.
حالا فکر کنم دیگه با این تاپیک نیازی به بحث جداگانه نباشه

نیت کردم که هر روز از هر جزء قرآن (مثلا روز اول جزء اول، روز دوم جزء دوم ...) یک آیه رو انتخاب کنم، بعد اون آیه بشه یک موضوع و توسط روایات و نکات اخلاقی اساتید، بهره بگیرم برای تشریح بیشتر اون موضوع در آخر هم منابعی رو از سایر آیات مرتبط، تفسیر و غیره رو برای مطالعه بیشتر مطرح کنم

انشاءالله که مفید فایده واقع بشه
التماس دعا
یاعلی

با سلام خدمت همه ی دوستان
تشکر از ایجاد همچین تاپیک مفیدی
امیدوارم منم با مطالبی که در دست دارم بتونم در طول ماه مبارک مسمر ثمر واقع بشم و بتونم مطالب مفیدی رو برای دوستان ارائه بدم.

التماس دعا از همه دوستان دارم
ما رو تو دعاهاتون فراموش نکنین

خوف از خدا، علت ریزش سنگ از کوه

أعوذ بالله من الشّیطان الرّجیم
بسم الله الرّمن الرّحیم
ثُمَّ قَسَت قُلُوبُكُم مِن بَعدِ ذلك فَهِی كَالحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسوَةً وَإِنَّ مِنَ الحِجَارَةِ لَما یتَفَجَّرُ مِنهُ الأنهارُ وَإِنَّ مِنها لَما یشَّقَّقُ فَیخرُجُ مِنهُ الماءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَما یهبِطُ مِن خَشیةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ بقره / 74
ترجمه: سپس دلهاى شما بعد از اين واقعه سخت شد. همچون سنگ، يا سخت‏تر! چرا كه پاره‏اى از سنگها مى‏شكافد، و از آن نهرها جارى مى‏شود. و پاره‏اى از آنها شكاف برمى‏دارد، و آب از آن تراوش مى‏كند. و پاره‏اى از خوف خدا (از فراز كوه) به زير مى‏افتد. (اما دلهاى شما، نه از خوف خدا مى‏تپد، و نه سرچشمه علم و دانش و عواطف انسانى است!) و خداوند از اعمال شما غافل نيست.
تفسیر عبارت « وَإِنَّ مِنْهَا لَما یهبِطُ مِن خَشیةِ اللَّهِ » از تفسیر المیزان:
پس همانا کوه طور روزی که بنی اسرائیل طلب رؤیت نمودند، از جای خویش کنده شد، همچنانکه سنگ های کوه ها به سبب زلزله، آتشفشان و غیره ساقط میشوند، چون تمام اسباب، منتهی به خدای متعال گرددو سقوط و نزول سنگ ها متأثر از امر پروردگار است و آنها شعور و درک تکوینی امر پروردگارشان را دارند ( به مصداق آیه شریفه : « وَقالوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبحانَهُ بَل لَهُ ما فی السَّماواتِ والأرضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ » و گفتند: «خداوند، فرزندى براى خود انتخاب كرده است‏». منزه است او. بلكه آنچه در آسمانها و زمين است، از آن اوست. و همه در برابر او خاضعند. )

رفقاي واقعي چه كساني‌اند !؟

در روايات فراواني آمده كه رفيق خود را در تنگناها بشناسيد و كساني كه هنگام گرفتاري شما را تنها نمي‌گذارند آنها رفقاي واقعي هستند و از نظر قرآن اين افراد قابل اعتماد هستند.

مثال منافقين كه وعده حمايت و كمك به بني نضير دادند، ولي تخلف كردند، مثل شيطان است كه به انسان وعده‌هاي پوچ و پوشالي مي‌دهد، ولي خلاف آن عمل مي كند و همانطور كه انسان غافل و فريب خورده از شيطان كيفر و عقاب مي شود بني نضير نيز فريب منافقين را خوردند و كيفر شدند.

آيه:
«كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ» (الحشر 16)
(چون حكايت ‏شيطان كه به انسان گفت كافر شو و چون [وى] كافر شد گفت: من از تو بيزارم زيرا من از خدا پروردگار جهانيان مى‏ ترسم)

برخي مفسرين در تفسير اين آيه گفته اند:
- شيطان همواره در كنار انسان است و او را به گناه دعوت مي كند و كارهاي زشت را در نظر او زيبا جلوه مي دهد و از درون و بيرون انسان را فريب مي دهد و زماني كه انسان در اين دنيا يا آخرت مجازات مي شود شيطان خود را از انسان فريب خورده مبرا مي كند.
- شيطان براي فريب همه تلاش مي‌كند
- شيطان براي فريب همه جهانيان تلاش مي‌كند و وقتي همه را به عصيان، آلوده كرد و در گناه غرق نمود، كنار مي كشد و فقط متقين و پرهيزكاران هستند كه نجات مي يابند.
- انسان همواره بايد از ارتكاب گناه بر حذر وگرنه شيطان او را به سمت گناه هل مي دهد.
- شيطان با گناهكاران همراهي مي كند و وقتي آنها را به مرحله ارتكاب گناه و عقاب انداخت از آنها دور مي شود.

آيات:
«فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ» (الحشر17)
(و فرجام هردوشان آن است كه هر دو در آتش جاويد مى ‏مانند و سزاى ستمگران اين است)
و
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» (الحشر18)
(اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد از خدا پروا داريد و هر كسى بايد بنگرد كه براى فردا[ى خود] از پيش چه فرستاده است و [باز] از خدا بترسيد در حقيقت‏ خدا به آنچه مى ‏كنيد آگاه است)

انسان شيطان صفت، منافق و دو رو در عذاب و آتش الهي گرفتار خواهد شد، چون جزاي ظالمين تنها عذاب الهي است و خداوند به مومنين سفارش كرده كه:
«اي مومنين بر لبه پرتگاه قرار داريد»!
بنابراين؛
كساني كه تقواي الهي نداشته باشند در اين پرتگاه گناه سقوط مي كنند!

(درس تفسير آيت‌الله سبحاني - سوره حشر از جزء 28)

أعوذ بالله من الشّیطان الرّجیم
بسم الله الرّحمن الرّحیم
وَیوْمَ یعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى یدَیهِ یقُولُ یا لَیتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلا. یا وَیلَتَى لَیتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِیلا. لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی وَكَانَ الشَّیطَانُ لِلإنْسَانِ خَذُولا فرقان / 27،28،29

ترجمه: و (به خاطر آور) روزى را كه ستمكار دست خود را (از شدت حسرت) به دندان مى‏ گزد و می گويد: «اى كاش با رسول (خدا) راهى برگزيده بودم. اى واى بر من، كاش فلان (شخص گمراه) را دوست خود انتخاب نكرده بودم. او مرا از يادآورى (حق) گمراه ساخت بعد از آنكه (ياد حق) به سراغ من آمده بود!» و شيطان هميشه خواركننده انسان بوده است.