تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: (A)فضايلي غیر قابل انکار و بی نظیر برای مولا علی که هر شیعه باید بداند*$
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

بيان علت مريضى ها

روزى سلمان فارسى زكام كرده بود و سرخود را بسته بود و در آن حال خدمت اميرالمؤ منين على (عليه السلام ) رسيد حضرت به سلمان فرمود: سلمان حالت چطور است ؟ سلمان عرض كرد: يا ابالحسن سرم درد مى كند اميرالمؤ منين فرمود: شش رگ در بدن است كه هر گاه تحركى پيدا كنند خداوند با شش چيز جلو تحرك آنها را مى گيرد، اگر در كسى جنون پيدا شود خدا هم سرما خوردگى را به او مى دهد، اگر براى كسى زمينه كورى پيدا شود به چشم درد مبتلا مى شود (تا چرك و آلودگى ها بدينوسيله از چشم خارج شود) هر گاه زمينه برص ‍ پيدا شود مبتلا به دمل (كورك ) مى شود هر گاه كسى به مرض سل مى خواهد مبتلا شود سرفه عارض او مى شود تا خلطهاى سينه اش پاك شود...
امروز اين روايت رو خوندم ، باور كنيد دوستان جسم و روحم منفجر شد
روايت اين بود كه هر وقت پيامبر اكرم حضرت محمد صل الله عليه و آل به خانه دخترشان ميرفتند اول از همه حال مولايمان علي رو جويا ميشدن
يك روز پيامبر وارد خانه دخترشان شدند و از حال علي عليه اسلام چيزي نپرسيدند ، حضرت فاطمه خيلي ناراحت شدند و گمان كردند كه خدايي ناكرده از علي عليه اسلام خطايي زده كه پيامبر اسم مبارك ايشان رو نبردن
پيامبر كه حال فاطمه رو فهميد پرسيد چه شده دخترم چرا ناراحتي ، چرا آشفته شدي
حضرت فاطمه فرمودند ، پدر جان هر موقع كه وارد خانه ما ميشدي اول از همه حال پسر عموي مرا ميپرسيدي چه شده كه امروز از علي اسمي نبردي
قربون مولا برم ، مولا جان قربان تو پدر و مادرم ، سگ كوي تو هستم يا علي
پيامبر فرمودند : دخترم امروز كه وارد خانه شما شدم وضو نداشتم و من بي وضو اسم علي رو نمي برم
تو رو به فاطمه زهرا همتون رو قسم ميدم يك صلوات از ته دل بفرستيد نثار مولامون علي عليه السلام كنيد
رحمه اللعالمين بي وضو اسم مولا رو نميبرن
جانم به فدايت ، جان عالم و آدم به فدايت ، آقا جان تو رو قسمت ميدم به حق پسر غريبت كه مثل شما پيش ما شيعه ها غريب مونده ، امضات روز محشر و قيامت پاي دفتر اعمال ما باشه
سلام

یکی از دوستان مادرم تازه مکه بود
میگه: موقع طواف خانه خدا انجا خیلی شلوغ بود و هر وقت به آن قسمتی از دیوار کعبه که برای تولد حضرت امیر شکافته شد میرسید، نسیم خنکی رو حس کرد و این نسیم رو چند بار و فقط در همانجا حس می کنه
و بعدا از یکی از خانم های دیگه هم می پرسه و آن خانم میگه: منم همون نسیم رو در همانجا حس می کردم


باشد که با آمدن آن منتقم دلربا، آندو نفر و تمام آفرادی که نسبت به حضرت امیر جفا و بی وفایی کردند، به سزای اعمال خویش برسند
مفاخره حضرت علي عليه السلام با امام حسين عليه السلام

عبدالله بن عباس گفت: رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به ما فرمود: هنگامي كه مرا به آسمان عروج دادند، ديدم بر در بهشت نوشته شده است: « هيچ خدائي جز خداي يكتا نيست، محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) رسول خداست، علي ولي خداست، حسن و حسين، دو سبط رسول خدا هستند و فاطمه زهرا برگزيده خداست، بر انكار كننده و دشمني كننده ي با آن ها لعنت خدا باد ».

گفته شده روزي رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نشسته بودند و اميرالمومنين علي بن ابي طالب ( علیه السلام ) نزد آن جناب بود كه حسين بن علي ( علیه السلام ) داخل شد. رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) امام حسين ( علیه السلام ) را گرفته در دامن خود نشاند و ميان دو چشم و لب او را بوسيد.

امام حسين ( علیه السلام ) در آن زمان شش ساله بود. پس حضرت امیرالمونین علي ( علیه السلام ) عرض كرد: يا رسول الله آيا فرزندم حسين را دوست مي داري؟

پيامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: چگونه او را دوست نداشته باشم، در حالي كه او عضوي از اعضاي من است.

علي ( علیه السلام ) عرض كرد: يا رسول الله، كدام يك از ما، (من یا حسين) را بيشتر دوست مي داري.

امام حسين ( علیه السلام ) عرضه داشت: اي پدر هر كه داراي شرافت بيشتري است، نزد پيامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) دوست داشتني تر است و از نظر مقام نزد او مقرّبتر است.

علي ( علیه السلام ) فرمود : اي حسين با من مفاخره مي كني؟

امام حسين ( علیه السلام ) فرمود: بله اي پدر، اگر مايل باشي

پس علي ( علیه السلام )به او فرمود : اي حسين:


من امير مومنان هستم،

من زبان راستگويانم،

من وزير مصطفي ( صلی الله علیه و آله و سلم ) هستم،

من خازن علم خدا و منتخب او از ميان خلايقم،

من پيشواي سابقين به سوي بهشتم،

من پرداخت كننده دَين از جانب رسول خدا هستم،

من كسي هستم كه عمويش حمزه سيدالشهدا در بهشت است،

من كسي هستم كه برادرش جعفر طيار در بهشت نزد ملائكه است،

من قاضي [ دَين ] رسول خدا هستم،

من با قوت و قدرت از او (پيامبر) حمايت مي كنم،

من حامل سوره تنزيل ( برائت ) به سوي اهل مكه به امر خداي تعالي هستم،

من كسي هستم كه خداوند از ميان خلقش انتخاب كرده،

من ريسمان محكم خدا هستم كه خداوند تعالي در قرآن به خلقش امر فرموده بدان چنگ زنند: « پس همگي به ريسمان خدا چنگ زنيد»،

من ستاره درخشان خدا هستم،

من كسي هستم كه ملائكه آسمان او را زيارت مي كنند،

من زبان گوياي خدا هستم،

من حجت خداوند تعالي بر خلق او هستم،

من دست قوي خدا هستم،

من در آسمان ها،

وجه خدا هستم،

من امر آشكار خدا هستم،

من كسي هستم كه خداوند تعالي درباره او و در مورد حقش فرموده است: « بندگاني گرامي داشته شده اند كه در سخن گفتن از خداوند پيش نمي گيرند و به امر او عمل مي كنند»،

من دستگيره محكمي هستم كه گسستن برايش نيست و خداوند شنواي داناست،

من در [رحمت] خدا هستم كه از آن [ نعمت به خلق ] داده مي شود يا [ بسوي حق ] مي آيند،

من عَلَم خدا بر صراط هستم،

من خانه خدا هستم كه هر كس داخل آن شود، در امان است.

پس هر كه به ولايت و محبت من متمسّك شود، از آتش در امان است،

من قاتل ناكثين ( اصحاب جمل ) و مارقين ( خوارج نهروان ) هستم،

من قاتل كافران هستم،

من پدر يتيمان هستم،

من پناهگاه بي كسان و بيچارگان ( بيوه زنان ) هستم،

من هستم كه قرآن [ در سوره نبأ ] مي فرمايد: «از چه چيز مي پرسند » از ولايت من در روز قيامت، و نيز [ در سوره تكاثر ] مي فرمايد : « سپس در چنين روزي حتماً از آن ها در مورد نعمت [ ولايت ] سوال خواهد شد»،

من نعمت خداوند تعالي هستم كه به سبب آن، به خلقش انعام فرمود،

من هستم كه خداوند تعالي درباره ي من و حقم فرموده: « امروز براي شما دينتان را كامل نمودم و بر شما نعمتم را تمام كردم و راضي شدم كه اسلام دين شما باشد » پس هر كس مرا دوست دارد ، مسلمان مومن و داراي دين كامل است،

من كسي هستم كه به وسيله من هدايت يافتيد،

‌من كسي هستم كه خداوند تعالي درباره من و دشمنم فرموده: « آن ها را نگه داريد ؛ به راستي از آنان سوال خواهد شد » يعني از ولايت من در روز قيامت [ سوال مي شود ]،

من خبر بزرگ هستم،

من هستم كه خداوند تعالي به وسيله من دين را در روز غدير خم و خيبر كامل ساخت،

من كسي هستم كه رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) درباره من فرمود: « كسي كه من مولاي او هستم، علي مولاي اوست »،

من صلوه مومنم،

من حي علي الصّلوه هستم،

من حي علي الفلاح هستم،

من حي علي خيرالعمل هستم،

من كسي هستم كه بر عليه دشمنانم اين آيه نازل شد: « سائلي عذابي واقع شونده را درخواست كرد كه براي كافران از آن [ عذاب ] دفع كننده اي نيست» و اين بدان معناست كه هر كه ولايت مرا انكار كند، [ دچار عذاب مي شود ] و در اين آيه، شخص سائل نعمان بن حارث يهودي است كه لعنت خدا بر او باد،

من دعوت كننده مردم به حوض [ كوثر ] هستم. آيا دعوت كننده اي غير من براي مومنان وجود دارد؟

من پدر ائمه طاهرين که از فرزندان من است هستم،

من ميزان قسط در روز قيامت هستم،

من رئيس دين هستم،

من پيشواي مومنان به سوي خيرات و باغث غفران به سوي پروردگارم،

من كسي هستم كه اصحابم در روز قيامت از دوستان منند و از بيزاري جويندگان از دشمنانم مي باشند و هنگام مرگ نمي ترسند و اندوهي ندارند و در درون قبرهايشان عذاب نمي شوند و آن ها شهيدان و صديقين هستند و در نزد پروردگارشان شادمانند،

من كسي هستم كه شيعيانم [ بر اين مطلب ] ثابت و استوارند كه: دشمن بدارند كسي را كه با خدا و رسولش به ستيز برمي خيزد؛ اگر چه پدران و فرزندان آن ها باشند،

من هستم كه شيعيانم بدون حساب داخل بهشت مي شوند،

من كسي هستم كه ديوان شيعه با نام هايشان نزد من است،

من يار مومنان و شفيع آنان نزد پروردگار جهانيان هستم،

من ضربه زننده ي با دو شمشيرم،

من نيزه زننده با دو نيزه ام،

من كُشنده ي كافران در روز بدر و حنين هستم،

من هلاك كننده ي دلاوران ( مردان مسلح ) در روز اُحد هستم،

من ضربه زننده بر عمرو بن عبدود در روز احزاب هستم كه لعنت خدا بر او باد،

من كُشنده عَنتَرِه و مَرحَب هستم،

من قاتل سواران جنگجوي خيبرم،

من كسي هستم كه جبريل امين درباره ام فرمود: « شمشيري جز ذوالفقار و جوانمردي جز علي نيست»،

من صاحب فتح مكه هستم،

من شكننده ي دو بت لات و عزّي هستم،

من نابود كننده ي بت هبل بزرگ و منات ، سومين بت هست، من بر دوش پيامبر رفتم و بت ها را شكستم،

من كسي هستم كه بت هاي يغوث و يعوق و نسر را شكستم كه لعنت خداي تعالي بر آنان باد،

من كسي هستم كه با كافران در راه خدا جنگيدم،

من كسي هستم كه انگشتري صدقه داده است،

من كسي هستم كه در بستر رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) خوابيده و در مقابل مشركين جانم را فداي او كردم،

من كسي هستم كه جن از سختي جنگ من مي هراسد،

من كسي هستم كه خدا را عبادت مي كند،

من ترجمان خدا هستم،

من خازن علم خدا هستم،

من عَلَم رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) هستم،

من قتال كننده بعد از رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در جمل و صفّين هستم،

من قسمت كننده ي بهشت و دوزخم،



در آن هنگام حضرت امیرالمومنین علي ( علیه السلام ) سكوت كردند و پيامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود:

اي ابا عبد الله ، آيا آنچه را كه پدرت فرمود شنيدي، و اين در حالي است كه هر آنچه گفت ، ده يك از ده يك از ده يك از فضائلش و از هزار هزار فضيلت اوست و او بالاتر و برتر از آن ها است.

پس امام حسين ( علیه السلام ) فرمود: حمد خدائي را سزاست كه ما را بر بسياري از بندگان مومنش و نيز بر همه مخلوقاتش برتري عنايت فرمود و جَدّ ما را به تنزيل و تأويل و راستي و مناجات با جبريل امين عليه السلام مخصوص گردانيد. ما را از بهترين كساني قرار داد كه خداوند بزرگ برگزيد و بر همه خلق برتري داد.



سپس امام حسين عليه السلام عرض كرد: يا اميرالمومنين، هر آنچه فرمودي، در آن راستگو و امين هستي.

پيامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: اي فرزندم، فضائل خودت را بيان كن.


امام حسين عليه السلام عرض كرد: اي پدر، من حسين بن علي بن ابي طالب و مادرم فاطمه زهرا سلام الله عليها،
سرور زنان بهشت است و جدّم محمد مصطفي سرور همه فرزندان آدم است و شكي در اين ها نيست.


يا علي، مادر من از مادر شما در نزد خدا و همه مردم برتر است، جدّم از جدّ شما نزد خداوند و نزد تمامي مردم برتر است،

پدر من از پدر تو نزد خداوند و نزد تمامي مردم بهتر است،

من در گهواره بودم كه جبريل مرا ياري كرد و اسرافيل با من ملاقات نمود.

اي علي، تو در نزد خدا از من برتري و فخر من از جهت پدران و مادران و اجدادم بر تو بيشتر است.


سپس امام حسين عليه السلام با پدرش معانقه نمود و ايشان را بوسيد و علي عليه السلام نيز فرزندش حسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام را بوسيد و فرمود: اي ابا عبد الله، خداوند شرف و فخر و علم و حِلم تو را افزون فرمايد و كساني را كه بر تو ظلم مي نمايند لعنت كند.


سپس امام حسين عليه السلام به سوي پيامبر بازگشت. درود و سلام خدا بر او و بر خاندانش باد



منبع:
كتاب علي عليه السلام و المناقب به نقل از مناقب ابن شاذان ، صفحه 109
الفضائل ابن شاذان ص 81

متن نامه با فرمت ورد
روایات وارده در شأن علی علیه السلام در منابع اهل سنت
1) على با قرآن و قرآن با على است

از امّ سلمه روایت شد كه گفت: از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله شنیدم كه مى فرمود: على با قرآن است و قرآن با على است، از هم جدا نمى شوند تا نزد حوض كوثر بر من وارد مى شوند. (1)
2)حق با على و على با حق آمیخته است و ابداً از هم جدا نمى شوند

ابو ثابت غلام ابوذر(رحمه الله) گفت: بر امّ سلمه وارد شدم و او را گریان دیدم در حالى كه امیرالمؤمنین علی علیه السلام ـ را یاد مى كرد و مى گفت: از رسول اكرم صلى الله علیه وآله شنیدم مى فرمود: على با حق است و حقّ با علی علیه السلام است و هرگز از یكدیگر جدا نمى شوند، تا در روز قیامت در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند. (2)
3) پیامبر شهر علم و على باب آن

ابن عباس مى گوید: پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله وسلم فرمود: منم شهر علم و على درِ آن شهر، پس هر كس علم مى خواهد از درِ شهرِ (علم) وارد شود. (3)
4) دوستان علی علیه السلام ـ مؤمن و دشمنان او منافق هستند

زرّ بن جیش گفت از علی علیه السلام ـ شنیدم كه مى فرمود: قسم به خدایى كه دانه را بشكافت و مخلوقات را به وجود آورد پیمانى است كه پیغمبر اكرم صلى الله علیه وآله وسلم با من كرده است كه: (اى على) تنها شخص مؤمن دوستدار تو است و كسى با تو دشمنى نمى كند مگر شخص منافق. (4)
5) علی علیه السلام ـ و شیعیان او رستگارند

از امیرالمؤمنین علی علیه السلام روایت شده كه فرمود، پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله وسلم فرمودند:

یا على روز قیامت گروهى از قبرهاى خود بیرون مى شوند كه لباسشان نور است و بر ناقه هایى از نور سوار مى باشند كه لجامهاى آن ناقه ها از یاقوت سرخ است و فرشتگان، آنان را به سوى محشر حركت مى دهند، پس علی علیه السلام ـ گفت: تبارك اللّه، این قوم چقدر در پیشگاه خداوند گرامى هستند! رسول خداـ صلى الله علیه وآله وسلم ـ فرمود: یا علی علیه السلام ـ آنان شیعیان و دوستداران تو مى باشند، كه تو را به دوستى من دوست دارند و مرا به دوستى خداوند دوست مى دارند، آنان در روز قیامت كامیاب و رستگارند. (5)
6) پیامبر صلى الله علیه وآله و علی علیه السلام حجت خداوند بر بندگانش

انس گوید رسول اكرم صلى الله علیه وآله وسلم فرمود: من و على حجّت خداوند بر بندگانش هستیم. (6)
7) هر كس بر علی علیه السلام آزار رساند پیامبر صلى الله علیه وآله را آزرده است

از عمرو ابن شاس روایت است كه از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله وسلم شنید كه مى فرمود: هر كس على را بیازارد در حقیقت مرا آزرده است. (7)
8) دوست داشتن علی علیه السلام ـ (در اندیشه و عمل) سبب بخشش گناهان

ابن عباس گفت كه پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله وسلم ـ فرمود: دوست داشتن على بن ابى طالب، سیّئات و گناهان را مى خورد (و نابود مى كند) همان گونه كه آتش هیزم را مى خورد (و از بین مى برد)(8).
9) اطاعت از علی علیه السلام ـ اطاعت از پیامبر است

ابوذر مى گوید: پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله وسلم فرمود: هر كس از من اطاعت كند از خدا اطاعت كرده است و هر كس از من دورى كند از خدا دورى كرده است و هر كس از على اطاعت كند، از من اطاعت كرده است و هر كس از على اطاعت نكند، از من اطاعت نكرده است(9).
10) علی علیه السلام رهبر تمام مؤمنین است

عمرو بن میمون از ابن عباس نقل مى كند كه رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم به علی علیه السلام ـفرمود: یا على تو بعد از من ولى و رهبر تمام مؤمنین هستى». (10)
11) علی علیه السلام آقاى دو جهان است و دوستى او دوستى خدا است

ابن عباس مى گوید: رسول خداصلى الله علیه وآله وسلم به علی علیه السلام ـ نگاه كرد و فرمود: (یا) على تو آقاى دنیا و آخرت هستى، هر كس تو را دوست دارد به حق مرا دوست داشته است. دوستى تو دوستى خداست، و هر كس تو را دشمن بدارد با من دشمنى كرده است، دشمنى با تو دشمنى با خداست. واى بر كسانى كه بعد از من تو را دشمن بدارند. (11)

این ها نمونه هایى از روایات وارده در منابع اهل سنت، درباره فضائل امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام است.

پی نوشت ها:

1. أبى عبداللّه الحاكم النیسابورى، المستدرك على الصحیحین. بذیله التلخیص للحافظ الذّهبى (دار المعرفة، بیروت ـ لبنان) ج 3، ص 124. حاكم بعد از نقل این حدیث مى گوید: هذا حدیث صحیح الاسناد و در ذیل مستدرك حافظ ذهبى نیز بعد از نقل حدیث فوق مى گوید: این حدیث صحیحى است. ـ شیخ سلیمان قندوزى حنفى، ینابیع المودة، باب 20، ص 103. ـ سیوطى، تاریخ الخلفاء، ص 173 (باب فضائل علی علیه السلام ـ ). ـ متقى هندى، كنزالعمال، ج 11، ص 603 (مؤسسة الرساله بیروت، چاپ پنجم).

2. ترجمه الامام على بن ابیطالبـ علیه السلام ـ (با مشخصات سابق) ج 3، ص 119، ح 1162. ـ حاكم، المستدرك، (با مشخصات سابق) ج 3، ص 124، ح 61، فرائد المسطین، (با مشخصات سابق) ج 1، ص 439. ـ شیخ سلیمان قندوزى حنفى، ینابیع المودة، باب 20، ص 104. ـ هیثمى، مجمع الزوائد، ج 9، ص 135.

3. اسد الغابة فى معرفة الصحابه (با مشخصات سابق) ج 4، ص 22. ـ فرائد المسطین، (با مشخصات سابق) ج 1، ص 98، ح 67. ـ البدایة و النهایة (با مشخصات سابق) ج 7، ص 359. ـ المستدرك على الصحیحین (با مشخصات سابق) ج 3، ص 126. ـ ترجمة الامام على بن ابى طالب (با مشخصات سابق) ج 2، ص 464، ح 984.

4. الحافظ أبى عبدالله محمد بن یزید القزوینى ابن ماجه، سنن، تحقیق: محمد فؤاد عبدالباقى (بیروت، دار احیاء التراث، 1395 هـ ق 1975 م. فرائد السمطین (با مشخصات سابق) ج 1، ص 130، ح 93ـ95. ـ البدایة و النهایة (با مشخصات سابق) ج 7، ص 355. ـ ترجمه الامام على بن ابى طالب علیه السلام ـ (با مشخصات سابق) ج 2، ص 190، ح 6740.

5. ترجمة الامام على بن ابى طالب (با مشخصات سابق) ج 2، ص 346 و 846. ـ گنجى شافعى، كفایة الطالب، باب 86، ص 313. ـ هیثمى، مجمع الزوائد، ج 10، ص 21 و ج 9، ص 173. ـ بلاذرى، حدیث 215، شرح حال امیرالمؤمنین از انساب الأشراف، ج 2، ص 182، ط 1.

6. ترجمة الامام على بن ابى طالب علیه السلام ـ (با مشخصات سابق) ج 2، ص 272، ح 793 تا 796. ـ خطیب، شرح حال محمد بن اشعث، تاریخ بغداد، ج 2، ص 88. ـ ابن مغازلى، مناقب، حدیث 67 و 234، ص 45 و 197، ط 1. ـ ذهبى، میزان الاعتدال، ج، ص 128، شماره 8590. ـ شیخ سلیمان قندوزى حنفى، ینابیع المودة، باب مناقب السبعون، ص 284، حدیث 57

7. ترجمه الامام على بن ابى طالب علیه السلام ـ من تاریخ مدینة دمشق (با مشخصات سابق) ج 1، ص 388، ح 459. ـ المستدرك الصحیحین (با مشخصات سابق) ج 3، ص 122. حاكم بعد از نقل این حدیث مى گوید: هذا حدیث صحیح الاسناد. ـ شیخ سلیمان قندوزى حنفى، ینابیع المودة، باب مناقب السبعون، ص 275، حدیث 9. ـ احمد بن حنبل در عنوان «حدیث عمرو بن شاس الاسلمى» از المسند، ج 3، ص 483، ط 1.

8. ابن عساكر، شرح حال امام علی علیه السلام ـ ، تاریخ دمشق، ج 2، ص 103، حدیث 607 (شرح محمودى). ـ خطیب، شرح حال احمد بن شبویة بن معین موصلى، تاریخ بغداد، ج 4، ص 194، شماره 1885. ـ متقى هندى، كنزالعمان، ج 15، ص 218، شماره 1261. ـ شیخ سلیمان قندوزى حنفى، ینابیع المودة، باب مناقب السبعون، ص 279، حدیث 33. در باب 56، ص 211 و نیز در ص 252.

9. المستدرك الصحیحین (با مشخصات سابق) ج 3، ص 121. حاكم بعد از نقل حدیث فوق مى گوید: هذا حدیث صحیح الاسناد.

10. ابوالفراء الحافظ ابن كثیر الدَّمشقى، البدایة و النهایة (بیروت ـ لبنان، مكتبة المعارف) ج 7، ص 346.

11. البدایة و النهایة (با مشخصات سابق) ج 7، ص 356.
[تصویر: Imam-Ali-Pishgoye-300x218.jpg]

پیش گویی های تاریخی امام علی (علیه السلام)
اصبغ بن نباته از یاران باوفاى حضرت على علیه السلام است؛ او مى گوید: امیرالمؤمنین در زمین نجف نشسته بود که به اطرافیان خود فرمود: چه کسى آنچه من مى بینم مى بیند؟ مردم گفتند: اى چشم بیناى خدا ! در میان بندگان خدا چه مى بینى؟ فرمود: شترى را مى بینم که جنازه اى را مى آورد و دو مرد که یکى از عقب و دیگرى از جلو آن حیوان را حرکت مى دهند و بعد از سه روز به نزد شما خواهند آمد. بعد از سه روز هم چنانکه حضرت خبر داده بود وارد شدند و پس از تحیت، حضرت فرمود:شما کیستید و از کجا مى آیید و این جنازه کیست و براى چه آمده اید؟ گفتند: ما اهل یمن هستیم و این جنازه پدر ماست، هنگام مرگ وصیت کرد که پس ازغسل و کفن و نماز، مرا بر شترم بگذارید و در عراق در نیزار کوفه؛ نجف به خاک بسپارید. حضرت فرمود: آیا از او پرسیدید چرا؟ گفتند:آرى، جواب داد: چون در آن مکان، مردى به خاک سپرده مى شود که اگر روز قیامت براى تمام اهل محشر شفاعت کند پذیرفته خواهد شد! در این هنگام، حضرت على علیه السلام از جا برخاست و فرمود: راست گفت، به خدا قسم که منم آن مرد.
*********
زمانى که حضرت امیر علیه السلام در ذى قاربراى بیعت گرفتن از مردم نشسته بودفرمود: از کوفه هزار نفر نه کمتر و نه بیشتر خواهند آمد که با من بیعت مىکنند. عبدالله بن عباس گوید: از سخن حضرت دلم گرفت؛ ترسیدم مبادا تعداد آنها کم وزیاد گردد و کار حضرت تباه شود، وقتى لشکر کوفه وارد شد، آنها را دقیقاً شمارشکردم تا اینکه رسید به نهصد و نود و نه نفر و دیگر کسى را نیافتم! با خود گفتم:انا لله و انا الیه راجعون، چرا حضرت چنین سخنى گفت؟ در همین افکار بودم که ناگاه مردى را دیدم پشمینه پوش که شمشیر و کوزه اى با خودداشت، وقتى نزدیک حضرت رسید گفت :دست خود را بگشاى تا با شما بیعت کنم ، حضرت فرمود: بر چه با من بیعت مى کنى ؟گفت: بر اینکه از تو اطاعت کنم و فرمانبردار تو باشم و درمقابل شما آنقدر جنگ کنم تا آنکه خداوند پیروزى را نصیب شما گرداند. حضرت فرمود: نام تو چیست ؟ گفت : اویس قرنى . فرمود: الله اکبر، آرى حبیب منرسول خدا صلى الله علیه و آله به من خبر داد که من مردى از امت او را که نامش اویسقرنى است و از حزب خداست ملاقات مى کنم و او مرگش به شهادت خواهد بود، و در اثرشفاعت او انبوهى از مردم همانند قبیله ربیعه و مضرّ که دو طایفه پرجمعیت عرب بودندبه بهشت خواهند رفت.
**********
در آن هنگام که به حضرت امیر علیه السلام خبر دادند خوارج لشکرى مهیا کرده و به جنگ حضرت شتافته اند و از نهر عبور کرده اند، فرمود: به خدا قسم ده نفر از آنجا نجات نمى یابند و ده نفر از شما هلاک نمى شود.
بعد از جنگ مشاهده کردند که از سپاه دشمن فقط نه نفر موفق به فرار شده اند و ازاصحاب آن حضرت نیز فقط هشت نفر به شهادت رسیده اند. جریان پیشگوئى حضرت در مورد کشته هاى جنگ نهروان مورد اتفاق مورخین است و شارح نهج البلاغه؛ ابن ابى الحدید گوید: این خبر به حدّ تواتر نزدیک شده است.
***********
حضرت امیر علیه السلام در یکى از سخنرانیهاى خود که به پیشگوئى آینده پرداخت فرمود:
آگاه باشید: بعد از من ، مردى گشاده گلو و شکم برآمده، معاویه بن ابى سفیان برشما مسلط مى شود، هر چه مى یابد مى خورد ودنبال چیزى است که بدست نیاورد. پس او را بکشید، گرچه هرگز نتوانید. آگاه باشید به زودى آن مرد، شما را بر دشنام دادن و بیزارى از من دستور مى دهد، پسا گر شما را به ناسزا گفتن بر من امر کرد و اجبار نمود، مرا دشنام دهید، که براى من سبب رشد و براى شما موجب نجات است، زیرا که من به فطرت اسلام متولد شده ام و در ایمانو هجرت سبقت گرفته ام.ُ
***********
امیرالمؤمنین علیه السلام روزى به عمر بن سعد فرمود: چگونه اى آن زمان که در موقعیتى قرار بگیرى که میان بهشت و جهنم مخیّر شوى و توجهنّم را انتخاب کنى ؟ عمر سعد گفت : به خدا پناه مى برم از این مطلب؛ یعنى هرگز چنین نمى کنم ، حضرت فرمود: ولى بدون شک این کار خواهد شد.
***********
یکى از یاران باوفا و صمیمى که از خواص و برگزیدگان اصحاب امیرالمؤمنین علیه السّلام بود و حضرت به مقدار قابلیت و استعدادش به او از علوم خویش افاضه می نمود، میثم تمار است ، او مردى بود زاهد که از شدت عبادت و زهد به شدت لاغر گشته بود. امیرالمؤمنین علوم فراوانى به او تعلیم فرموده بود که از جمله آنها اسرار غیبى است. میثم در ابتدا بردة زنى از قبیله بنى اسد بود، امیرالمؤمنین علیه السّلام او را آزاد نمود وبه او فرمود: نامت چیست ؟ گفت : سالم، حضرت فرمود: پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله وسلم به من خبر داد که نام تو که پدر و مادرت تو را به آن نامگذارى کرده اند، میثم است. میثم گفت : خدا و رسول او راست گفتند، شما هم یا امیرالمؤمنین راست گفتى ، بخدا که اسم من همین است. حضرت فرمود: نام سالم را رها کن و به همان نامى که پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله و سلم تو را نامگذارى کرده اند برگرد، به این جهت نامش میثم شد.
روزى حضرت به او فرمود: تو بعد از من گرفتار مى شوى و به دار آویخته شده و باحربه اى مورد ضرب قرار خواهى گرفت ، روز سوم از بینى و دهان تو خون جارى مىشود و ریش تو با آن رنگین خواهد شد، پس در انتظار آن خضاب باش ، تو دهمین نفرى هستى که بر درِ خانه عمرو بن حریث اعدام مى شوى، چوبة دار تو از همه آنها کوتاهتر وبه زمین نزدیکتر است. سپس فرمود: بیا تا آن درخت خرمائى که تو را بر شاخه آن به دار مى آویزند به تونشان دهم . سپس حضرت آن را به میثم نشان داد. از این به بعد، میثم مکرّر نزد آن درخت مى آمد و نماز مى خواند و در حالى که به آن درخت اشاره مى کرد مى گفت : چه مبارک درختى هستى ! من براى تو آفریده شده ام و تو براى من آبیارى شده اى ، همواره چنین مى کرد تا اینکه درخت را قطع کردند و او از مکان دار خود در کوفه آگاه شد.
در این میان که میثم به کنار آن درخت مى آمد، با عمروبن حریث که همسایه آن درخت بودملاقات کرد و به او گفت : من همسایه تو خواهم شد، خوب همسایه دارى کن !
***********
امیرالمومنین علیه السلام براى مردم سخنرانى مى کرد، در ضمن سخنرانى فرمود: مردم از من بپرسید پیش از آن که در بین شما نباشم ، به خدا سوگند، از هر چیز بپرسید پاسخ خواهم گفت. سعد بن وقاص به پا خاست و گفت :اى امیرالمؤ منین ! چند تار مو در سر و ریش من است؟! حضرت فرمود: به خدا قسم دوستم رسول خدا به من فرموده بود تو همین سوال را از من خواهى کرد! آنگاه فرمود: اگر حقیقت را بگویم از من نمى پذیرى، همین قدر بدان در بُن هر موى سر و ریش توشیطانى لانه کرده و در خانة تو عمر بن سعد است که فرزندم حسین را مىکشد. عمر سعد در آن وقت کودکى بود که چهار دست و پا راه مى رفت
وصیت مولا


امام باقر علیه السلام فرمود:

امیر مؤمنان علی علیه السلام در واپسین لحظات زندگی، همه پسرانش را کنار بستر خویش فراخواند ... حضرت به همه آن ها سفارشاتی را بیان نمود و در آخر گفتارش فرمود:


« یا بنیَّ! عاشروا النّاس عشرة إن غبتم حنّوا إلیکم و إن فقدتم بکوا علیکم ... »
ای فرزندان من! با مردم چنان رفتار کنید که اگر غایب شدید، با اشتیاق دنبال شما باشند و اگر مردید بر شما بگریند ... .
حب حضرت علي ( يكي از نشانه هاي حب شبيه شدن به معشوق مي باشد . مثل شباهت در عبادت، اخلاق و... )

حب ّ عليّ (علیه السلام) حلقة معلقة بباب الجنّة ، من تعلّق بها دخل الجنّة .
مهر و محبت علي ( ع) بسان حلقه اي بر در بهشت آويزان است ، هر كه بدان اويزان شود وارد بهشت ميشود .
_____________________________________________________________________________________________
عبادت همه عمر بين ركن و مقام بي فايده است ( از اين گونه احاديث مي توان فهميد كه تنها راه نجات و رسيدن به خدا از طريق ائمه معصوم مي باشد ، به زبان بازاري بخوام بگم خدا تنها راهي رو كه گارانتي كرده و ازش پشتيباني پس از فروش داره ولايته ائمه معصومه )

قال حدثنا اسماعيل بن ابان عن ابي داوود عن عبد الله بن شريك العامري عن حبه العرني أنّش عليّاً قال : لَو أنَّ رجلاً قامَ بينَ ركنِ وَ المَقامِ وَ صامَ الدَّهرَ كُلَّهُ وَ لَمْ يكُن عَلَي وِلايَتِنا ما أغني ذلكَ عَنهُ شيئاً .


حبه عرني از حضرت امير المؤمنين علي (علیه السلام) نقل كرده است كه فرمودند : اگر مردي بين ركن و مقام همواره به نماز بايستد ، و همه روزگار خود را روزه بگيرد ، ولي معتقد به ولايت ما نباشد ، اعمالش او را از چيزي بي نياز نمي كند .
صفحه: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
آدرس های مرجع