سلام
به یمن این روز مبارک حدیثی تقدیم میکنم تا قدر نعمت و حسنات را بدانیم.
البَنونَ نَعيمٌ والبَناتُ حَسَناتٌ، واللّهُ يَسألُ عَنِ النَّعيمِ ويُثيبُ علَى الحَسَناتِ .
[/b]
[b]امام صادق عليهالسلام :
[/b]
[b]پسران نعمتند و دختران حسنه ، و خداوند از نعمتها بازخواست مىكند و براى حسنات پاداش مىدهد .
[/b]
[b] الكافي :ج 6 /ص 7 /ح 12
بسم اله الرحمن الرحیم
كانَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم إذا تَبِعَ جَنازَةً غَلَبَتهُكآبَةٌ ، وأكثَرَ حَديثَ النَّفسِ ، وأقَلَّ الكلام .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم ، هرگاه در پى جنازهاى مىرفت ، اندوه او را فرا مىگرفت ، بيشتر در خود فرو مىرفت و با خود مىانديشيد و كمتر سخن مىگفت .
الدعوات : 259 / 736 منتخب ميزان الحكمة : 522
سلام
تبریک ویژه برای تولد امام علي ابن موسي الرضا المرتضي( عليه آلاف التهيه و ثنا) .
أشَدُّ ساعاتِابنِ آدَمَ ثَلاثُ ساعاتٍ : السّاعَةُ الّتي يُعايِنُفيها مَلَكَ المَوتِ ، والسّاعَةُ الّتي يَقومُ فيها مِن قَبرِهِ ، والسّاعَةُ الّتي يَقِفُ فيها بَينَ يَدَيِاللّهِ تَبارَكَ وتَعالى .
[b]امام سجّاد عليهالسلام :
سختترين لحظات فـرزند آدم سـه لحظه است: لحظهاى كه فرشته مرگ را مىبيند، لحظهاى كه از گور خود بر مىخيزد و لحظهاى كه در پيشگاه خداوند تبارك و تعالى مىايستد .
[/b]
[b] الخصال : 119 / 108
بسم الله الرحمن الرحیم
لا تَتَشاغَلْ عمّا فُرِضَ علَيكَ بِما قد ضُمِنَ لَكَ فإنّهُ لَيسَ بفائتِكَ ما قد قُسِّمَ لَكَ ، ولَستَ بِلاحِقٍ ما قد زُوِيَ عنكَ .
[b]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
[/b]
[b]با پرداختن به كسب روزى تضمين شده از آنچه بر تو واجب شده است باز نمان ؛ زيرا آنچه قسمت تو باشد از دستت نمىرود و آنچه قسمت تو نباشد به آن دست نمىيابى .
[/b]
[b] بحار الأنوار :ج 77 /ص 187 /ح 10
سلامدر ابتدا هفته دفاع مقدس رو تبریک میگم
إنَّمَا الأعيادُ أربَعَةٌ لِلشّيعَةِ : الفِطرُ و الأضحى و الغَديرُ و الجُمُعَةُامام هادى عليهالسلام :
شيعيان فقط چهار عيد دارند : فطر ، قربان ، غدير و جمعه .
. بحار الأنوار ، ج 98 ، ص 351 .
سلامعاصم بن ضمره از حضرت عليعليه السلام روايت کرده است که آن حضرت فرمودند: [در آخر الزمان] زمين پر از ظلم و ستم خواهد شد به گونهاي که حتي يک نفر لفظ اللّه را بر زبان جاري نخواهد کرد مگر در نهان، بعد از اين دوره است که خداوند مردم صالحي را خواهد آورد که زمين را پر از عدل و داد کنند همان گونه که پيش از آن پر از ظلم و ستم شده است. -
ان بين يدي القائمعليه السلام سنين خدّاعة يُکَذَّبُ فيها الصادق و يصدّق فيها الکاذِبُ و يُقَرّبُ فيها الماحِلُ و ينطق فيها الرُّويَبْضَةُ قلت و ما الرُّويَبْضَةُ و ما الماحِلُ؟ قال: او ما تقرؤون القرآن قوله و هو شديدُ المِحال قال: يُريدُ المکر، فقلتُ و ما الماحِلُ؟ قال: يريد المکّارَ. حضرت عليعليه السلام ميفرمايند: قبل از قيام قائم سالهاي پر خدعه و نيرنگي در پيش است، در اين سالها راستگويان دروغگو شمرده ميشوند در عوض دروغگويان راستگو شناخته ميشوند، در اين سال ماحل تقرب پيدا ميکند و رويبضة در سخن گفتن پيشقدم ميگردد. راوي ميگويد: عرض کردم ماحل و رويبضه به چه کساني گفته ميشود؟ حضرت فرمودند: مگر در قرآن نخواندهاي که خداوند ميفرمايد: و
هو شديد المحال قالعليه السلام: يريد المکر فرمودند: منظور از محال آدم مکاري است که به وسيله مکر زياد مردم را به خود متوجه ميکند. غيبت نعماني، ص 278.
تذکر: در اين روايت رويبضة معني نشده است در جاي ديگر به مناسبتي پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله ميفرمايند: رويبضة الرجلُ التّافِهُ ينطقُ في امر العامّةِ يعني مرد حقير و بي شخصيتي که عليرغم عدم شايستگي، در امور عامّه مردم دخالت ميکند و به جاي آنها اظهار نظر مينمايد.
إنَّهُ لَمْ یَکُنْ لاِحَد مِنْ آبائى إلاّ وَ قَدْ وَقَعَتْ فى عُنُقِه بَیْعَهٌ لِطاغُوتِ زَمانِهِ، و إنّى أخْرُجُ حینَ أخْرُجُ وَ لا بَیْعَهَ لاِحَد مِنَ الطَّواغیتِ فى عُنُقى.
حدیثی از امام عصر عج
فرمود: همانا پدران من (ائمّه و اوصیاء علیهم السّلام)، بیعت حاکم و طاغوت زمانشان، بر ذمّه آن ها بود; ولى من در هنگامى ظهور و خروج نمایم که هیچ طاغوتى بر من منّت و بیعتى نخواهد داشت.
الدّرّه الباهره: ص ۴۷، س ۱۷، بحارالأنوار: ج ۵۶، ص ۱۸۱، س ۱۸.
ما رَأيتُ مَنظَرا إلاّ والقَبرُ أفظَعُ مِنهُ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
مـنـظرهاى نـديدم مـگـر ايـن كه قـبر از آن ترسناكتر بود .
تنبيه الخواطر : 1 / 284 منتخب ميزان الحكمة : 456
قالَ الا مام ابوجعفر، محمّدالجواد صلوات اللّه و سلامه عليه :
الاْ دَبُ عِنْدَالنّاسِ النُّطْقُ بِالْمُسْتَحْسَناتِ لاغَيْرُ، وَ هذا لايُعْتَدُّ بِهِ مالَمْ يُوصَلْ بِها إ لى رِضَااللّهِ سُبْحانَهُ، وَالْجَنَّةِ، وَالاْ دَبُ هُوَ اءدَبُ الشَّريعَةِ، فَتَاءدَّبُوا بِها تَكُونُوا اءُدَباءَ حَقّا.
ارشاد القلوب ديلمى : ص 160، س 19.
امام جواد (علیه السلام) فرمودند: مفهوم و معناى ادب از نظر مردم ، تنها خوب سخن گفتن است كه ركيك و سبك نباشد، وليكن اين نظريّه قابل توجّه نيست تا مادامى كه انسان را به خداوند متعال و بهشت نزديك نگرداند.بنابر اين ادب يعنى رعايت احكام و مسائل دين ، پس با عمل كردن به دستورات الهى و ائمّه اطهار عليهم السلام ، ادب خود را آشكار سازيد.