سلام
[b]اللّهُمّ إنّي بَرِيءٌ مِنَالغُلاةِ كَبَراءَةِ عيسَى بنِ مَريمَ مِنَ النَّصارى ، اللّهُمّ اخذُلْهُم أبَدا ، ولاتَنصُرْ مِنهُم أحَدا
امام على عليهالسلام
بار خدايا ! همچنان كه عيسى بن مريم از نصارا بيزارى جست ، من نيز از افراط كنندگان در حقّ خود بيزارم ؛ بار خدايا ! آنان را براى هميشه تنها و بىياور گذار و هيچ كدام آنان را يارى مرسان
بحار الأنوار : ج25 /ص 284 /ح 32[/b]
سلام
السّاعي قاتِلُ ثَلاثَةٍ : قاتِلُ نَفسِهِ ، وقاتِلُ مَن يَسعى بهِ ، وقاتِلُ مَن يَسعى إلَيهِ
امام صادق عليهالسلام
سعايت كننده قاتل سـه نفر اسـت : قـاتـل خودش و قاتل كسى كه از او سعايت مىكند و قاتل كسى كه پيش او سعايت مىكند
الخصال :ص 108 /ح 73
بسم الله الرحمن الرحیم
[b]إذا قامَ قائمُ آلِ محمّدٍ علَيهِ وعلَيهِمُ السلامُ حَكَمَ بينَ الناسِ بحُكمِ داودَ ، لا يَحتاجُ إلى بَيِّنةٍ ، يُلهِمُهُ اللّهُ تعالى فَيَحكُمُ بعِلمِهِ
امام صادق عليهالسلام
زمـانـى كـه قـائم آل محمّد عليهالسلام ، قـيام كند ، به حكم داود ميان مردم داورى مىكند و نيازى به بيّنه (شهود و مدرك) ندارد . خداوند متعال اين حكم را به او الهام مىكند و او به علمش قضاوت مىكند
بحار الأنوار :ج 14 /ص 14 /ح 23[/b]
سلام
مَن تَكَبَّرَ علَى الناسِ ذَلَّ
امام على عليهالسلام
هر كه بر مردم بزرگى فروشد ، خوار شود
بحار الأنوار :ج 77 /ص 235 /ح 3
امام علی(علیه السلام):فرصت رادریاب پیش ازآنکه مایه ی غصه واندوه شود درنهج البلاغه خطبه ی188:چه شتابان است ساعت هادرروز چه پرشتاب است روزهادرماه وچه سریع میگذردماه هادرسال وچه پرشتاب است سال هادرعمر
بسم الله الرحمن الرحیم
مَن تَجاوَزَ بأميرِ المؤمنينَ عليهالسلام العُبوديَّةَ فهُو مِن المَغضوبِ علَيهِم ومِنَالضالِّينَ
امام رضا عليهالسلام
كسى كه امير المؤمنين را از مرز عبوديت خدا فراتر برد ، از شمار كسانى است كه مورد خشم خدايند و از گمراهان است
بحار الأنوار :ج 25 /ح 274/ص 20
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الامام الصادق علیه السلام:
العبد کلما ازداد للنساء حبا ازداد فی الایمان فضلا.
هر چه محبت مرد بر زن بیشتر گردد، بر فضیلت ایمانش افزوده میشود.
من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 251
بسم الله الرحمن الرحیم
[b]الشَّكُّ على أربَعِ شُعَبٍ : على الَّتمارِي ، والهَولِ ، والتَّرَدُّدِ ، والاستِسلامِ ، فَمَن جَعَلَ المِراءَ دَيدَنا لَم يُصبِحْ لَيلُهُ ، ومَن هالَهُ ما بَينَ يَدَيهَ نَكَصَ على عَقِبَيهِ ، ومَن تَرَدَّدَ في الرَّيبِ وَطِئَتهُ سَنابِكُ الشَّياطينِ ، ومَنِ استَسلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنيا والآخِرَةِ هَلَكَ فيهِما
امام على عليهالسلام
شكّ چهار شاخه دارد : جدال كردن ، ترس ، سرگردانى و تن دادن . كسى كه ستيزه كردن را عادت خويش گرداند ، شب او صبح نشود و كسى كه از حوادث آينده وحشت داشته باشد ، به گذشته برگردد و كسى كه در (عالم) ترديد و تشويش سرگردان ماند ، پايمال سُمهاى شياطين شود و كسى كه به هلاكت دنيا و آخرت تن دهد ، در هر دو سراى هلاك گردد
نهج البلاغة : الحكمة 31[/b]
