امام صادق علیه السلام
مَن عَيَّرَ مُؤمِناً بِذَنبٍ لَم يَمُت حَتّى يَركَبَهُ
كسى كه مؤمنى را براى گناهى سرزنش كند، نميرد تا خودش آن گناه را مرتكب شود
ميزان الحكمة: ح 14854
بسم الله الرحمن الرحیم
امام صادق (علیه السلام)
لقمان به پسرش گفت :
ای پسرم هرچیز نشانه ای دارد که بدان شناخته میشود وبراساس آن گواهی می گردد
حسود 3نشانه دارد:
غایب راغیبت
حاضر راچاپلوس
وگرفتار راشماتت میکند
الخصال-ص121
قالَ رَجُلٌ لعليِّ بنِ الحسينِ عليهماالسلام : إنَّ فُلانا يَنسُبُكَ إلى أ نّكَ ضالٌّ مُبتدِعٌ ! فقالَ لَهُ عليُّ بنُ الحسينِ عليهماالسلام : مارَعَيتَ حقَّ مُجالَسَةِ الرجُلِ حيثُ نَقَلتَ إلَينا حَديثَهُ ، ولا أدَّيتَ حَقِّي حيثُ أبلَغتَني عن أخي ما لَستُ أعلَمُهُ ! ... إيّاكَ والغِيبَةَ فإنّها إدامُ كِلابِ النارِ ، وَاعلَمْ أنّ مَن أكثَرَ مِن ذِكرِ عُيوبِ الناسِ شَهِدَ علَيهِ الإكثارُ أ نّهُ إنّما يَطلُبُها بقَدرِ ما فيهِ .
امام صادق عليهالسلام 
مـردى بـه على بن حسين عليهماالسلام عرض كرد : فلانى به شما نسبت میدهد كه گمراه و بدعتگذار هستى . على بن الحسين به او فرمود : حقّ همنشينى با آن مرد را پاس نداشتى ؛ زيرا سخن او را به ما منتقل كردى . حقّ مرا نيز به جا نياوردى زيرا از برادرم چيزى به من رساندى كه من آن را نمیدانستم ! ... از غيبت بپرهيز ، كه آن خورش سگهاى دوزخ است و بدان كسى كه از مردم زياد عيبگويى كند ، اين عيبگويى زياد بر اين نكته گواهى دهد كه او اين عيبها را به همان اندازهاى كه در خودش هست ، میجويد (عيبگويى او از مردم نشان میدهد كه آن عيبها در خود او نيز هست) .
بحار الأنوار : 75 / 246 / 8
مَن سَألَ اللّهَ الشهادَةَ بصِدقٍ بَلَّغَهُاللّهُ مَنازِلَ الشُّهَداءِ وإن ماتَ على فِراشِهِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم 
هركه صادقانه از خداوند شهادت را مسألت كند ، خداوند او را به منزلتهاى شهيدان برساند ، هر چند در بستر خود بميرد .
صحيح مسلم : 1909
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت مهدی (علیه السلام)فرمودند:
هریک ازشماباید کاری کند که باآن به محبت مانزدیک شود.
بحارالانوار -ج53
صلوات

علَيكُم بمَكارِمِ الأخْلاقِ فإنّها رِفْعَةٌ ، وإيّاكُم والأخْلاقَ الدَّنِيَّةَ فإنّها تَضَعُ الشَّريفَ وتَهْدِمُ الَمجْدَ .
امام على عليهالسلام :
بر شما باد به تحصيل مكارم اخلاق ، كه آن ، مايه رفعت و سربلندى است ؛ و دورى كنيد از خويهاى پست ، كه آن ، انسانهاى شريف را پست مىكند و مجد و بزرگوارى را از بين میبرد .
بحار الأنوار : 78 / 53 / 89
التَّفَكُّرُ في مَلَكوتِ السّماواتِ والأرضِ عِبادَةُ الُمخلِصينَ .
امام على عليهالسلام
انديشيدن در ملكوت آسمانها و زمين ، عبادت مخلصان است .
غرر الحكم : 1792