بسم الله الرحمن الرحیم
[b]يُستَحَبُّ لِلمَريضِ أن يُعطِيَ السّائِلَ بِيَدِهِ ، ويَأمُرَ السّائِلَ أن يَدعُوَ لَهُ .
امام صادق عليهالسلام :
مستحب است بيمار به دست خود ، صدقهاى به سائل بدهد و از او بخواهد براى وى ، دعا كند .
الكافي ، جلد 4 ، صفحه 4 ، حديث 9 ، عن عبداللّه بن سنان
كتاب من لايحضره الفقيه ، جلد 2 ، صفحه 66 ، حديث 1732
الدعوات ، صفحه 227 ، حديث 634
بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 209 ، حديث 25
[/b]
صَدَقةٌ يُحِبُّها اللّهُ :إصلاحٌ بَينَ الناسِ إذا تَفاسَدُوا ، وتَقارُبُ بَينِـهِم إذا تَباعَدُوا .
امام صادق عليهالسلام
اصلاح ميان مردم هر گاه با هم دچار اختلاف و دشمنى شوند و نزديك كردن آنها به يكديگر هرگاه از هم دور گردند ، صدقهاى است كه خداوند آن را دوست دارد .
الكافي : 2 / 209 /1
كَيفَ يَعرِفُ غَيرَهُ مَن يَجهَلُنَفسَهُ ؟! .
امام على عليهالسلام كسى كه خود را نمىشناسد ، چگونه ديگرى را بشناسد ؟ !.
غرر الحكم : 6998
بِئسَ العَبدُ عَبدٌ لَهُ طَمَعٌ يَقودُهُ
امام باقر عليهالسلام چه بد بندهاى است آن بنده كه طمع زمامدار او باشد
الكافي : 2 / 320 / 2
لِبَعضِ أصحابهِ:
إنّا صُبَّرٌ وشِيعَتُنا أصبَرُ مِنّا
[ قالَ : ] قلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، كيفَ صارَ شِيعَتُكُم أصبَرَ مِنكُم ؟
قالَ : لأ نّا نَصبِرُ على ما نَعلَمُ ، وشِيعَتُنا يَصبِرُونَ على مالا يَعلَمُونَ .
امام صادق عليهالسلام
- خطاب به يكى از اصحاب خود- : ما صابريم امّا شيعيان ما از ما صابرترند
عرض كردم : فدايت شوم ، چگونه میشود كه شيعيانتان از شما صابرتر باشند ؟
فرمود : چون ما بر آنچه میدانيم صبر میكنيم و شيعيان ما بر آنچه نمیدانند صبر میكنند .
الكافي : 2 / 93 / 25
به نام خدا
امام حسین (علیه السلام)فرمودند:
هرکس لباس شهرت وانگشت نمابپوشدخداوند او را درروز قیامت لباسی ازآتش خواهدپوشاند.
کافی ج6-ص445
صلوات
مَن أمَرَ بِمَعروفٍ فليَكُنْ أمرُهُ ذلكَ بِمَعروفٍ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم كسى كه امر بــه معروف میكند ، بايد اين كار را با شيوه خوبى انجام دهد .
كنز العمّال : 5523
مَن تَجاوَزَ بأميرِ المؤمنينَ عليهالسلام العُبوديَّةَ فهُو مِن المَغضوبِ علَيهِم ومِنَالضالِّينَ .
امام رضا عليهالسلام كسى كه امير المؤمنين را از مرز عبوديت خدا فراتر برد ، از شمار كسانى است كه مورد خشم خدايند و از گمراهان است .
بحار الأنوار : 25 / 274/ 20
لَيستِ العِفّةُ بمانِعَةٍ رِزْقا ، ولا الحِرصُ بجالِبٍ فَضْلاً
وإنَّ الرِّزقَ مَقْسومٌ والأجَلَ مَحتومٌ ، واسْتِعمالُ الحِرصِ طَالبُ المَأْثَم .
امام حسين عليهالسلام :
نه عفّت مانع روزى میشود و نه حرص ، روزى بيشتر میآورد
زيرا روزى تقسيم شده و اجل حتمى است و حرص زدن طلب گناه است .
أعلام الدين : 428
منتخب ميزان الحكمة : 142