في قَولِه تَعالى : «وَ كُلَّ إنْسانٍ ألْزَمْناهُ طائرَهُ في عُنُقِه»:يَقولُ : خَيرُهُ وشَرُّهُ مَعَهُ حَيثُ كانَ ، لا يَستَطيعُ فِراقَهُ حَتّى يُعطى كِتابَهُ يَومَ القِيامَةِ بِما عَمِلَ .
امام باقر عليهالسلام
- درباره آيه «و كردار نيك و بد هر كس را به گردن او آويختهايم»- : هر جا كه باشد ، نيك و بد او نيز با اوست و نمىتواند از آنها جدا شود ، تا آن كه در روز قيامت نامه اعمالش به او داده مىشود .
تفسير القمّي : 2 / 17
حضرت امام حسن عسگری علیه السلام از طرف حکومت عباسی به دست مأموری سپرده شده بود.
او از حکومت عباسی اجازه داشت امام را میان درندگان بیندازد.
همسرش به او گفت:« تقوای خداوند را پیشه کن. تو متوجه نیستی چه کسی در منزل توست؟»
آن گاه عبادت، پاکی و نیکوکاری امام را به شوهرش یادآور شد و گفت:« من برای تو می ترسم. میترسم حق او را رعایت نکنی و گرفتار عذاب بشوی.»
اما مرد زیر بار نرفت و امام حسن عسگری علیه السلام را میان درندگان انداخت. هیچ کس تردیدی نداشت که درندگان، امام را طعمه خود خواهند کرد. اما وقتی پس از مدتی برای تماشا آمدند، دیدند امام حسن عسگری علیه السلام ایستاده و در حال نماز است، و درندگان نیز دور او را گرفته اند.
با دیدن این منظره، امام را از میان درندگان خارج کردند.
بحار الانوار، ج 50 ص 268
بسم الله الرحمن الرحیم
سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَضرِبُ المَرأَةَ فَتَطرَحُ النُّطفَةَ؟
فَقالَ : عَلَيهِ عِشرونَ ديناراً .
فَقُلتُ : يَضرِبُها فَتَطرَحُ العَلَقَةَ .
فَقالَ : عَلَيهِ أربَعون ديناراً .
قُلتُ : فَيَضرِبُها فَتَطرَحُ المُضغَةَ .
قالَ : عَلَيهِ سِتّونَ ديناراً .
قُلتُ : فَيَضرِبُها فَتَطرَحُهُ وقد صارَ لَهُ عَظمٌ .
فَقالَ : عَلَيهِ الدِّيَةُ كامِلَةً ، وبِهذا قَضى أميرُ المُؤمِنينَ عليهالسلام .
قُلتُ : فَما صِفَةُ خِلقَةِ النُّطفَةِ الَّتي تُعرَفُ بِها؟
فَقالَ : النُّطفَةُ تَكونُ بَيضاءَ مِثلَ النُّخامَةِ الغَليظَةِ ، فَتَمكُثُ فِي الرَّحِمِ إذا صارَت فيهِ أربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ تَصيرُ إلى عَلَقَةٍ .
قُلتُ : فَما صِفَةُ خِلقَةِ العَلَقَةِ الَّتي تُعرَفُ بِها؟
فَقالَ : هِيَ عَلَقَةٌ كَعَلَقَةِ الدَّمِ المِحجَمَةِ الجامِدَةِ ؛ تَمكُثُ فِي الرَّحِمِ بَعدَ تَحويلِها عَنِ النُّطفَةِ أربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ تَصيرُ مُضغَةً .
قُلتُ : فَما صِفَةُ المُضغَةِ وخِلقَتِها الَّتي تُعرَفُ بِها؟
قالَ : هِيَ مُضغَةُ لَحمٍ حَمراءُ فيها عُروقٌ خُضرٌ مشُتَبِكَةٌ ، ثُمَّ تَصيرُ إلى عَظمٍ .
قُلتُ : فَما صِفَةُ خِلقَتِهِ إذا كانَ عَظماً؟
فَقالَ : إذا كانَ عَظماً شُقَّ لَهُ السَّمعُ وَالبَصَرُ ورُتِّبَت جَوارِحُهُ ، فَإِذا كانَ كَذلِكَ فَإِنَّ فيهِ الدِّيَةَ كامِلَةً .
به نقل از محمّد بن مسلم: از امام باقر عليهالسلام ، در اين باره پرسيدم كه اگر مرد ، زن را كتك بزند و در نتيجه ، زن ، نطفه را بيندازد ؟
فرمود : «بر او بيست دينار [ديه] است» .
گفتم : [اگر] او را كتك بزند و در نتيجه ، وى عَلَقه را بيندازد ؟
فرمود : «بر او چهل دينار است» .
گفتم : [اگر] او را كتك بزند و وى نيز در نتيجه ، مُضْغه را بيندازد ؟
فرمود : «بر او شصت دينار است» .
گفتم : [اگر] او را كتك بزند و وى در نتيجه ، جنين را كه داراى استخوان شده است ، بيندازد ؟
فرمود : «بر او ديه كامل لازم است و اميرمؤمنان نيز به همين ، حكم فرمود» .
گفتم : ويژگى ساختار نطفه كه بدان از ديگر چيزها باز شناخته میشود ، چيست؟
فرمود : «نطفه سفيد است ، به سان خلطِ غليظِ سينه . پس زمانى در رَحِم میمانَد تا اين زمان به چهل روز برسد . سپس به عَلَقه تبديل میشود» .
گفتم : ويژگى ساختار عَلَقه كه بدان بازشناخته میشود ، چيست؟
فرمود : «لَخته ، خونى است همانند آن خون كه در بادكش ابزار حجامت ، لَخته شود . پس از بدل شدن از حالت نطفه ، چهل روز در همين حالت میمانَد و سپس به مُضْغه تبديل میگردد» .
گفتم : ويژگى مُضْغه كه بدان بازشناخته میشود ، چيست؟
فرمود : «پارهْ گوشتى است سرخرنگ ، داراى رگهايى سبز و درهم تنيده شده ، و سپس به استخوان بدل میگردد» .
گفتم : ويژگى ساختار او ، هنگامى كه به استخوان بدل شود ، چيست؟
فرمود : «چون استخوان گردد ، گوش و چشم برايش شكافته میشود و اندامهايش ترتيب میيابند اگر به چنين حالتى رسيده باشد ، در آن يك ديه كامل است» .
[b]في عوالي اللآلي : «في المحجمة».
الكافي ، جلد 7 ، صفحه 345 ، حديث 10 ،
تهذيب الأحكام ، جلد 10 ، صفحه 283 ، حديث 1103 ،
النوادر للأشعري ، صفحه 157 ، حديث 404 وفيه إلى «عليه الدية» ،
عوالي اللآلي ، جلد 3 ، صفحه 651 ، حديث 122 وليس فيه من «قلت : فما صفة خلقة العُلقة...» ،
بحار الأنوار ، جلد 60 ، صفحه 354 ، حديث 38
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 672
عُودوا المَريضَ واتبَعوا الجَنازَةَ يُذَكِّرْكُم الآخِرَةَ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم به عيادت بـيمار برويد و در تشييع جـنازه شركت كنيد ، كه شما را به ياد آخرت مىاندازد .
كنز العمّال : 25143
يابنَ مَسعودٍ ، إيّاكَ أن تُشرِكَ بِاللّه طَرفَةَ عَينٍ وإن نُشِرتَ بِالمِنشارِ ، أو قُطِّعتَ ، أو صُلِبتَ ، أو اُحرِقتَ بِالنارِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم اى پـسـر مسعود ! مـبادا لـحظهاى بـه خـدا شرك ورزى ، حتّى اگر ارّه شوى يا بند از بندت جدا كنند ، يا به دارت آويزند و يا به آتشت سوزانند .
مكارم الأخلاق : 2 / 357 / 2660
لَمّا سُئلَ عَن عِلَّةِ اعتِزالِه:
فَسَدَ الزَّمانُ وتَغَيَّرَ الإخوانُ ، فرَأيتُ الانفِرادَ أسكَنَ لِلفُؤادِ .
از امام صادق عليهالسلام درباره علّت گوشه نشينی اش سؤال شد ، فرمود :
زمانه فاسد شده و برادران تغيير كردهاند ؛ بنابراين ، آرامش دل را در تنهايى يافتم .
بحار الأنوار : 47 / 60 / 116
امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)فرمودند:
دین وآئین مردم آخرالزمان درهم ودینارشان می باشد
آنهابدترین خلایق اند وبرای آنها درنزدخداارج ومقامی نیست
کنزالعمال ج11 ص192
صلوات
أشَدُّ ساعاتِابنِ آدَمَ ثَلاثُ ساعاتٍ : السّاعَةُ الّتي يُعايِنُفيها مَلَكَ المَوتِ ، والسّاعَةُ الّتي يَقومُ فيها مِن قَبرِهِ ، والسّاعَةُ الّتي يَقِفُ فيها بَينَ يَدَيِاللّهِ تَبارَكَ وتَعالى .
امام سجّاد عليهالسلام سخت ترين لحظات فـرزند آدم سـه لحظه است:
لحظهاى كه فرشته مرگ را میبيند،
لحظهاى كه از گور خود بر میخيزد و
لحظهاى كه در پيشگاه خداوند تبارك و تعالى میايستد .
الخصال : 119 / 108
يونس بن ظبيان گويد:
امام صادق عليه السّلام فرمود:
توجّه داشته باش نماز حجزه (حائل ميان دو چيز، منعكننده و باز دارنده) خداست در زمين، پس هر كس كه ميل دارد بداند از نماز چه نفعى برده است؟ بايد در خود بنگرد، اگر نمازش او را از انجام اعمال زشت و نواهى الهى و كردار ناپسند، بازداشته باشد، پس بهمان اندازه كه جلوى او را گرفته از نمازش بهره مند شده،
و هر كس كه مىخواهد بداند ارزشش نزد خدا چقدر است بايد ببيند كه خدا نزد وى تا چه اندازه ارزشمند است!
و آن كس كه قدرت انجام كارى را پيدا كرد، بايد دقّت كند كه اگر خوب و پسنديده است آن را انجام دهد و اگر عمل زشت و ناپسندى است از آن اجتناب ورزد، چون خدا سزاوارتر است به وفا و زياده دادن و هر كس كه عمل زشتى را در نهانى انجام دهد، بايد يك عمل نيك نيز پنهانى انجام دهد، و آن كس كه آشكارا مرتكب كارزشتى شود بايد حسنهاى آشكارا انجام دهد.
معاني الأخبار-ترجمه محمدى ج2 87