بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام
یه سخنرانی گوش میدادم... به دلم افتاد برایتان بنویسم.......
سخنرانی آقای معمار منتظرین، دهه اول محرم 83، موضوع بحث: عبد صالح، جلسه سوم، از حدود دقیقه 40
فقط یه قسمتش بیشتر مدنظر بود اما به نظرم اومد که مطالب قبلیشو اگه حذف میکردم حق مطلب ادا نمیشد... بابت طولانی بودن پست هم عذرخواهی میکنم...
فقط یه نکته ای که هست اینه که این سخنرانی در مورد حضرت عباس(علیه السلام) هستش و بعضی جاها توضیحاتش در سخنرانی های قبلی بوده.....
دعا و توسل در قرآن قرینه هم قرار گرفته اند... مقدمه دعا توسل است.. ولله اسما الحسنی فادعوه بها. خدا را به وسیله این اسما حسنی بخوانید اگر کسی همینطور بگوید : یاالله و... ولی اسما حسنی را در کنار دعایش نیاورد قبول نمیشود و لذا اهل بیت این گونه دعا می کنند:
اللهم انی اسئلک بحق محمد و آل محمد...
[b]
[/font]چرا اللهم انی اسئلک بحق محمد و آل محمد؟؟؟؟ چون خداوند فرمود:ولله اسما الحسنی فادعوه بها[/b] و اهل بیت (علیه السلام) هم فرمودند نحن اسما الحسنی،ا گر کسی این نکته را رعایت نکند خداوند دعای او را مستجاب نمی کند.
حضرت صادق ع اول و آخر دعایشان صلوات می فرستادند که چون دعا با اسما حسنی شروع شده و بااسما حسنی ختم می شد، مستجاب می گردید.
حضرت عباس(علیه السلام) در این بحث در کجا قرار میگیرند؟ چون حضرت عباس(علیه السلام) نافذ البصیره هستند خداوند ایشان را باب الحسین(علیه السلام) قرار داده است و خود امام حسین (علیه السلام) هم اسم حسنی خداوند هستند: یا قدیم الاحسان بحق الحسین(علیه السلام).
و لذا اگر کسی این نکته را رعایت نکند دچار توحید افراطی خواهد شد که الان وهابیت مروج آن هستند:کنار گذاشتن اسما الحسنی و فقط دعا کردن و گفتن یا الله.
دو نفر نشستند کنار امام صادق(علیه السلام) . یکی رو به امام (علیه السلام) کرد و گفت : یابن الرسول الله ، این آقا (نفر دوم) هر وقت دعا میکد دعایش مستجاب میشود ولی من نه. حضرت صادق(علیه السلام) فرمودند: در زمان حضرت عیسی بن مریم(علیه السلام) مثل شما، دونفر نزد ایشان آمدند و همین سوال شما را پرسیدند. حضرت عیسی(علیه السلام) در جوابشان دو رکعت نماز خواندند و گفتند: پروردگارا چه جوابی بدهم؟ جبرئیل نازل شد و گفت کسی که دعایش مستجاب نشده به نبوت تو شک دارد و کسی که دعایش مستجاب می شود به نبوت تو یقین دارد. ای عیسی(علیه السلام) من اراده کرده ام که در زمان فعلی، تو باب من باشی و هیچ دعایی مستجاب نمیشود مگراز این باب.
اگر کسی ، بخواهد وارد بیت الله بشود باید از درش وارد شود واهل بیت(علیه السلام) باب الله هستند. در زیارت آل یاسین میخوانید: السلام علیک یا باب الله. اگر میخواهید وارد این در شوید، حضرت عباس(علیه السلام) پاشنه ی در میباشند: و علی الارواح التی حلت بفنائک.. (در این مورد قبلا مفصلا بحث شده) حضرت عباس(علیه السلام) در فنا باب حضرت حق که حضرت سیدالشهداست، قرار گرفته اند. و شما از این پاشنه باید عبور کنید و لذا حق حضرت ابالفضل (علیه السلام) را باید بشناسید. به همین دلیل است که از طرف حضرت صادق(علیه السلام) برای ایشان زیارت صادر شده است......
.....پس دعا و توسل باهم قرینه می باشند. وقتی می گوییم خدایا به حق حضرت عباس(علیه السلام) یعنی خدایا به حق کسی که باب اسم حسنای تو حسین بن علی(علیه السلام) است، به حق این باب. به حق این وجود..... آن وقت دعا مورد اجابت قرار می گیرد چرا؟ چون کسی را داریم به محضر خدا می بریم که عارف به باب خدا می باشد و کیست باب خدا؟حضرت اباعبدالله باب خدا هستند.
اگر بنا بود که اسمالاحسنی مربوط به خود خدا باشد لازم نبود که بگوید: ولله اسما الحسنی فادعوه بها. . اتفاقا برای کسانی که این شبهه را میکنند آیه دیگری هست:
درنجف اشرف، وقتی وارد میشوید رو به قبله، طرف پایین پا، درب ضریح امیرالمومنین( ع) است که این آیه روی آن حک شده است:
قُلِ ادْعُوا اللَهَ أَوِادْعُوا الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الاسْمَآءُ الْحُسْنَي'
بگو الله یا خواستی بگو رحمن؛ و برای خدا اسما حسنایی هست.
حضرت صادق بدون قسم فرمودند: نحن اسما الحسنی، اما امام رضا( ع) قسم یاد کردند و گفتند: ولله نحن الاسما الحسنی. قسم به خدا ما اسما حسنی هستیم. یعنی ماداریم او را نشان می دهیم. ولذا مهمترین علت مستجاب نشد ن دعا این است که در مجرایش قرار نگرفته است...
خدایی را بخوانید که اسم او این است. چرا ؟؟ چون پروردگار عالم منزه از صورت و تصور و حد وحدود... اگر بخواهیم او را بشناسیم، از چه طریق مسما را باید شناخت؟ از طریق اسم. اسم را گذاشتند تا به مسما راه پیدا کنید. باید از طریق اسما حسنی او را بشناسیم. اگر چشمتان به جمال امام حسین ( ع) باز شود قدرت خدا را در او می بینید. علم او علم الله است. ...پس علم الله را در اسم الله ببینید....قدرت الله را در اسم الله ببینید...
[b][font=B Nazanin]حضرت عباس ع نافذالبصیره است.......و نافذالبصیره بودن یعنی کسی که اسم اعظم را شناخته است و اسم اعظم، امام در زمان است .. و امروز اسم اعظم خدا بقیه الله است... دیروز اسم اعظم خدا حضرت عسکری بودند... کما اینکه الان هم اسم اعظم هستند اما ا مروز باید از باب حضرت بقیه الله حرکت کرد تا به حضرت حق رسید... یعنی خدارا از طریق امام عصر بشناسید... [/b]خدایی که حضرت مهدی معرفی میکنند خدای رب العالمین هستند.. اگر خودتان بخواهید خدا را بشناسید خدای تصورتان هست خدای توهمتان است... حتی امام علی ( ع) درنهج البلاغه فرمودند: به توهم قلوب هم نمیتوان خدا را شناسایی کرد..
خود پروردگار عالم این باب را باز کرده اند. ولذا امام صادق (علیه السلام) فرمودند: خداوند میتوانست بدون وجود ما خودش را به شما معرفی کند لکن اراده کرد ما را خلق نماید و به وسیله ما شما را امتحان نماید. اگر سر به آستانهی ما گذاشتید و در مقابل ما خضوع کردید، خضوع در مقابل خدا کرده اید. و لذا کسانی که در مقابل اهل بیت(علیه السلام) خضوع نمیکنند خضوع در مقابل خدا نکرده اند.. مثل سجده بر آدم است... که گفتند سجده بر غیر خدا جایز نیست... پس چرا ملائکه باید بر آدم بکنند؟ حضرت فرمودند چون به امر خداست عین سجده بر خداست. پس چون به امر خدا فرمود: فادعوا بها، عین خواستن از خداست.
و لذا امام هادی (علیه السلام) فرمودند:
من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله من احبکم فقد احب الله. انتم صراط الاقوم و شهدا دارالفنا و شهدا دارالبقا.