امام حسین علیه السلام :
مردم بنده دنیا هستند و دین لق لقه زبانشان است
و تا زمانی گرد دین میگردند که معیشت شان بگذرد
و همین که معیشت شان مورد امتحان قرار گرفت
دین داران کاهش می یابند .
بحارالانوار، ج 44، ص 383
بسم الله الرحمن الرحیم
امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) فرمودند:
" ما ارغم أنف الشّيطان بشىء مثل الصّلاة "
هيچ چيز مانند نماز، بينى شيطان را به خاك نمی مالد.
بحارالانوار، ج53، ص182
خـود شناسى و خداشناسى
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
لاْتـَعْـدُ وَلاتَجْعَلْ لِلأيّامِ صُنْعا فىحُكْمِ اللّهِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
از حـدّ خـود تجـاوز نـكن و روزگار را در كار خدا دخيل مدان.
خشـم خـداو خلق
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
مَنْ اَطاعَ الخالِقَ لَمْ يُبالِ سَخَطَ المَخْلُوقينَ وَمَنْ اَسْخَطَ الخالِقَ فَلْيَيْقَنْاَنْ يَحِّلَ بِهِ سَخَطُ المَخْلُوقينَ .
امام هادى عليهالسلام فرمود:
كسى كه از آفريدگار پيروى كند از خشم آفريـدهها بـاكى نـدارد. و كسى كه خــدا را به خشـم آورد، بايد باور كند كه مردم بر او خشم خواهند آورد.
شـكر نعـمت
وَ قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
اَبْقـُوا النِّعـَمَ بِحُسْنِ مُجـاوَرَتِها وَالْتَمِسوُا الزِيّادَةَ فيها بِالشُّكرِ عَلَيها.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
نعمتها را با برخـورد درست، باقى نـگه داريـد و با شكر نعمتها اسباب فزونى آنها را فراهم آوريد. (استفاده درست از نعمت سبب دوام آن و شـكر نعمت سبب فـزونى آن است).
[b]نشـانه خـير خــدا
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
اِنَّ اللّهَ اِذا أَرادَ بِعَبْدٍ خَيرا إذا عُوتِـبَ قَبِـلَ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
اگر خداوند خير كسى را بخواهد، چنان مىشود كه هرگاه مـورد توبيـخ قرار گيرد، مىپـذيرد.
بـىنيــازى
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
الغِنى قِلَِّةُ ما تَمَنّيكَ وَالرِّضا بما يَكْفيكَ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
بىنيـازى، در كمـى آرزو و رضايت به چيزى است كه تو را كفايت مىكند.
اصرار برگناه وآرزوى بخشش
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
إنَّ مِنَ الغِرَّةِ بِاللّهِ أنْ يُصِرَّ العَبدُ عَلَى المَعصِيَةِ وَ يِتَمَنّى عَلَى اللّهِ المَغفِرَةَ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
از نشانههاى غرور نسبت به خدا آن است كه بنده، استـمرار و اصرار بر گنـاه داشـته باشد و در همان حال، آرزومند بخشايش الهى باشد.
خـود شــناسى
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
مَنْ هانَتْ عَلَيْهِ نَفسُهُ فـَلا تَأْمَنْ شَـرَّهُ.
امام علىالنقى عليهالسلام فرمود:
هر كس قدر خودش را نداند (ودر نظر خودش بى مقدار باشد) از شـرّش ايمـن مبـاش.
بـازار دنيــا
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
أَلدُّنيـا سـُوقٌ رَبِحَ فيها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخـَرُونَ.
امام على النقى عليهالسلام فرمود:
دنيــا بـازارى اسـت كه جمعى درآن سود مىبرند وگروهى زيان مىبينند.
معـيار دنيـا و آخـرت
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
اَلنّاسُ فِي الدُّنيا بِالْأَموالِ وَفىِ الاْخِـرَةِ بِالاَْعـمالِ.
امام هادى عليهالسلامفرمود:
ارزش مردم در دنيا وابسته به اموال است، و در آخـرت بـه اعـمال.
ســلاح حـلم
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
اِنَّ الظّالِمَ الْحالِمَ يَكادُ اَنْ يُعْفى عَلى ظُلْمِهِ بِحِلْمِهِ وَإنَّ الْمُحِقَّ السَّفيهَ يَكادُ اَنْ يُطْفِىءَ نُورَحَقِّهِ بِسَفَهِهِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
ظالم بردبار (خردمند) ممكن است كه با بردبارى خود مورد عفو و گذشت از ظلمش قرار گيرد، ولى حقدارِ نادان، ممكن است، به سبب سفاهتش نور حقش را خاموش كند.
اسـير جـان و زبـان
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
راكِبُ الْحَرُونِ اَسيرُ نَفْسِهِ وَالْجـاهِلُ اَسـيرُ لِسانِهِ.
امام محمد تقى عليهالسلام فرمود:
سوار بر مركب چموش و خيره سر، اسيرِ جانِ خود و فـردِ نـادان، اسيرِ زبـانِ خـود است.
عــاق والـدين
قالَ يَحَيَى بنُ عَبْدِالْحَميد:
سَمِعْتُ ابَاالحَسَنِ عليهالسلام يَقُولُ لِرَجلٍ ذَمَّ اِلَيهِ وَالِدا لَهُ فَقْالَ: اَلْعُقُوقُ ثَكَلُ مَنْ لَمْ يَثْكَلْ.
يحيى بن عبدالحميد گويد:
از امامهادى عليهالسلامشنيدم كه به مردى كه نزد ايشان از پدر خود بدگويى كرد فرمود: نافرمانى پدر و مادر داغى است بـراى كسى كـه داغ نـديده اسـت، يعنى مثل آن است كه پدر ومادرش از دنيا رفته باشند.
گمـان نيـك و بـد
عَنْ اَبِى الْحَسَنِ الثّالِث عليهالسلام إنَّهُ قالَ:
إذا كانَ زَمانٌ أَلْعَدلُ فيهِ اَغْلَبُ مِنَ الْجَورِ فَحَرامٌ أنْ يُظَنَّ بِاَحَدٍ سُوءٌ حَتّى يُعْلَمَ ذلِكَ مِنهُ، وَإذا كانَ زَمانٌ الْجَوْرُ أغلَبُ فيهِ مِنَ الْعَدْلِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ اَنْ يَظُنَّ بِأَحَدٍ خَيرا مالَمْ يَعْلَمْ ذلِكَ مِنْهُ
امام هادى عليهالسلام فرمود:
زمانى كه عدل و داد در جامعه بيش از ظلم و ستم باشد، در آن موقع حرام است كه به كسى گمان بد ببرند، مگر وقتى كه آن بـدى از وى معلوم شود، و زمانى كه ظلم و ستم بر عدل و داد غلبه داشته باشد، سزاوار نيست احدى گمان خوب به كسى ببرد، مگر وقتى كه آن خوبى از او معلوم شود.
ضـرر چــاپـلوسى
قالَ أبُوالحَسَنِ الثّالِث عليهالسلام لِرَجُلٍ وقَدْ اَكثَرَ مِنْ اِفراطِ الثَّناءِ عَلَيْهِ:
اَقْبِلْ عَلى شَـأنِكَ، فإنَّ كَثرَةَ الْمَلَقِ يَهْجُمُ عَلَى الْظِنَّةِ، وَإذا حَلَلْتَ مِنْ اَخيكَ فى مَحَلِّ الثِّقَةِ فَاعْدِلْ عَنِ المَلَقِ إِلى حُسْنِ النِّيَّةِ.
امام هادى عليهالسلام خطاب به كسى كه در ستايش از ايشان زيادهروى كرده بود، فرمود:
از اين عمل بپرهيز و به كار خودت بپرداز، كه تملّق زياد سبب بدگمانى است و اگر اطمينان برادر مؤمنت از تو سلب شد، تملّق گويى را رها كن و حسن نيّت نشان ده.
آراسـتگى و جـمال
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الجَمالَ وَ التَّجَمُّلَ وَيَـكْرَهُ البُؤْسَ وَ البائِسَ .
امام هادى عليهالسلام فرمود:
خداوند زيبايى و آراستگى را دوست دارد و ژوليـدگى و ژوليـده را دوست نمىدارد.
نـافرمانى پـدر و مـادر
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
اَلعُقُوقُ يُعَقِّبُ القِلَّةَ ويُؤَدّى إِلَى الذِّلَّةِ.
امام دهم عليهالسلام فرمود:
نافرمانى پدر و مادر كمبود را به دنبال دارد و به خـوارى مىكشـد.
آفـت عــلم
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
العُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ داعٍ إِلَى الغـَمْطِ والْجـَهْلِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
خودبينى انسان را از دانشآموختن باز مىدارد واو را بـه نـادانى و پستى مىكـشاند.
افتادگى آموز اگرطالب فيضى هرگز نخورد آب زمينىكه بلند است
درخـواست بيش از حـدّ
عَنِ الإمامِ الهادى عليهالسلام:
مَنْ سَأَلَ فَوقَ قَدْرِ حَقِّهِ فَهـُوَ أَولى بِالحِرمـانِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
هر كس بيش از اندازه و حق خودش بخواهد، او بـه محـروميت شايستهتر اسـت.
دوسـت راهنـما
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
مَـنْ جَـمَـعَ لَـكَ وُدَّهُ وَرَأْيَـهُ فَـاجْمَـعْ طـاعَتَـكَ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
كسى كه دوستى و رأى خود را براى تو جمع كند؛ (دوستانه تو را راهنمايى كند) از او پيــروى كـن.
جـبران گذشـته ها
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
اُذْكُـرْ حَسَـراتِ التَّـفْريـطِ بِـأَخْـذِ تَقْـديمِ الْحَـزْمِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
حسرت وپشيمانىِكوتاهى درانجامكارها را به ياد آور و بـا تصميم جــدّى و تدبير جبـران كن.
گرفتارى دنيا و پاداش آخرت
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
اِنَّ اللّهَ جَعَلَ الدُّنيا دارَ بَلْوى وَالاْخِرَةَ دارَ عُقْبى وَجَـعَلَ بَـلوَى الدُّنيا لِثَـوابِ الاْخِـرَةِ سَبَبَا وَثَوابَ الاْخِرَةِ مِنْ بَلوَى الدُّنيا عِوَضا.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
خداوند، دنيا را جاى گرفتارى قرار داده و آخــرت را سـراى پـاداش، گرفتارى دنيا را سبب ثواب آخرت قرار داده و ثـواب آخـرت را عـوض گرفتـارى دنـيا.
نتيجه تقوا و طاعت پروردگار
عَنْ اَبىِ الْحَسَنِ الثّالِثِ عليهالسلام أَنَّهُ قالَ:
مَنِ اتَّقَى اللّهَ يُتَّقى وَمنْ اَطاعَ اللّهَ يُطاعُ
امام هادى عليهالسلام فرمود:
هر كه از خدا پروا كند، از او پروا كنند، و هركس از خدا اطاعت كند، اطاعتش كنند.
پـاداش شـكر نعـمت
قالَ الإمامُ الهادى عليهالسلام:
الشّاكِرُ اَسْعَدُ بِالشُّكِر مِنْهُ بِالنِّعمَةِ الَّتى اَوْجَبَتْ الشُّكر لِأَنَّ النِّعَمَ مَتاعٌ وَالشُّكْرُ نِعَمٌ وَعُقبى.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
كسى كه شكر نعمت بجا آورد، براى سپاس سزاوارتر است از نعمتىكه شكر دارد، چون نعمتها كالايى است وشكر، هم نعمت است وهم آخرت.
دشـمن تـراشى
قالَ ابُوالحَسَنِ الثّالِث عليهالسلام:
مَـنْ رَضِـىَ عَـنْ نَفْـسِهِ، كَثُـرَ السّـاخِطُـونَ عَلَـيْهِ.
امام دهم عليهالسلام فرمود:
كسى كه از خود راضى باشد، دشمنانش زياد خواهند شد.
ايمـنى از مكر الهى
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
مَنْ اَمِنَ مَكْرَ اللّهِ وَأَليمَ أَخْذِهِ تَكَبَّرَ حَتّى يَحِلَّ بِهِ قَضاؤُهُ و نافِذُ اَمْرِهِ و مَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ هانَتْ عَلَيْهِ مَصائِبُ الدُّنيا وَلَو قُرِضَ وَنُشِرَ.
امام على النقى عليهالسلام فرمود:
هركس خود را از مكر و مؤاخده پروردگار در امان بداند، كبر ورزيده است، تا آنكه قضاى الهى و دستور تخلف ناپذير او گريبانش را بگيرد، و هركس از طرف خداوند دليل روشنى داشته باشد، (براى كارهايش دليل شرعى داشته باشد،) هرمصيبتى بر او سبك و قابل تحمل خواهد بود، هر چند بدنش را قيچى كنند و پاره پاره شود.
پيـامـد هاى دو رويى
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
اَلْمِراءُ يُفْسِدُ الصِّداقَةَ الْقَديمَةَ وَ يَحِّلُ الْعُقْدَةَ الْوَثيقَةَ وَ أَقَلُّ ما فيهِ اَنْ تَكُونَ فيهِ الْمُغالَبَةُ، وَالمُغالَبَةُ اُسُّ اَسْبابِ الْقَطيعَةِ.
امام على النقى عليهالسلام فرمود:
نفاق و دورويى، دوستى ديرين را از بين مىبرد و پيمانهاى محكم و مطمئن را نيز بر هم مىزند و كمترين اثر آن، كشمكش و نزاع است و نزاع، اصلىترين سبب جدايى است.
آثـار اخــلاق ناپسـند
قالَ أبُوالحَسَنِ الثّالِث عليهالسلام:
اَلْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ وَالزَّهـْوُ جالِبُ الْمـَقْتِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
حسـد، خوبيـها را از بين مىبرد و خودخواهى، دشمنى و بيزارى مىآورد.
بـدترين صـفات اخـلاقى
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
اَلجَـهْلُ والبُـخْلُ أذَمُّ الأخــلاقِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
جهل و بخل بدترين صفات اخلاقى است.
بـرتـريـنهـا
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
خَيْرٌ مِنَ الْخَيْرِ فاعِلُهُ، وَاَجْمَلُ مِنَ الْجَميلِ قائِلُهُ، وَأرْجَحُ مِنَ الْعِلمِ حامِلُهُ، وَشَرٌّ مِنَ الشَّرِّ جالِبُهُ، وَاَهْوَلُ مِنَ الْهَوْلِ راكِبُهُ.
امام على النقى عليهالسلام فرمود:
بهتر از كار خير، انجام دهنده آن است، و زيباتر از سخن زيبا، گوينده آن است، و برتر از دانش، دانشمند است، و بدتر از بدى، آورنده آن است، و ترسناكتر از وحشت، ترسو است.
انتـظار بىجـا
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام لِلْمُتوَكِلِّ فى جَوابِ كَلامٍ دارَ بَينَهُما :
لاتَطلُبِ الصَّفا مِمَّنْ كَدَرتَ عَلَيْهِ، وَلاَ الْوَفاءَ مِمَّنْ غَدَرْتَ بِهِ، وَلاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سوُءَ ظَنِّكَ الِيهِ، فَإنَّما قَلبُ غَيْرِكَ كَقَلْبِكَ لَهُ.
امام هادى عليهالسلام در جواب سخنى كه ميان او و متوكّل گذشت ، فرمود:
از كسىكه نسبت به او كدورتى دارى خوشى نطلب، و از كسى كه به او خيانت كردهاى وفا نخواه، و از كسى كه به او بدگمانى، خيرخواهى نخواه، چون هر چه تو نسبت به او در دل دارى، او هم نسبت به تو در دل دارد.
خشـونت بى جــا
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
اَلْغَـضَبُ عَلـى مَـنْ تَمْلِـكُ لُـؤْمٌ.
امام دهم عليهالسلام فرمود:
غضب كردن بركسىكه اختيارش با توست، موجـب سـرزنـش و پستى است.
زيبـايى ظاهر و بـاطن
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
حُسنُ الصُّورَةِ جَمـالٌ ظـاهِـرٌ. و حُسـنُ العَـقلِ جمـالٌ باطِـنٌ.
امام على النقى عليهالسلام فرمود:
نيكويى صورت، زيبايى ظاهر است، و نيـكى خرد، زيبـايى باطن است.
نتيـجـه حسـد
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
اِيّاكَ وَالْحَسَـدَ فَاِنَّهُ يَبينُ فيكَ وَلايَعْمَـلُ فـى عَـدُوِّكَ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
از حسد بپرهيز، چون حسادت تو آشكار مىشود و در دشـمنت هـم تأثـيرى نـدارد.
نـرود ميخ آهنين در سنگ
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
ألْحِكْمَةُ لاتَنْجَعُ فِىالطِّباعِ الْفاسِدَةِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
حكمت در سرشتهاى فاسد تأثيرى ندارد.
ر ا ز د ا ر ى
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
اُذْكُرْ مَصـْرَعَكَ بَيْنَ يـَدَىْ اَهْلِكَ وَلاطَبيبٌ يَمْنَعُكَ وَلاحَبيبٌ يَنْفَعُكَ.
امام على النقى عليهالسلام فرمود:
به ياد آور لحظهاى را كه در مقابل بستگانت جان مىدهى، كه نه طبيب، كارى مىتواند بكند و نه از دوست كارى ساخته است.
لذّت خـواب و خـوراك
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
اَلسَّهَـرُ اَلَـذُّ لِلْمَنـامِ وَالْجُوعُ يَزيدُ فيطيبِ الطَّعامِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
بىخوابى، خـواب را لذيذتر مىكـند و گرسنگى، خوراك را گواراتر مىسازد.
مـزاح و شـوخى
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
اَلْهَزْلُ فُكاهَةُ السُّفهاءِ وَصِنـاعَةُ الجُهّـالْ.
امام دهم عليهالسلام فرمود:
مزاح و شوخى، خوشمزگىِ نابخردان و حـرفه جـاهــلان اسـت.
حســابـرسـى
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
اَلْمَقاديرُ تُريكَ ما لَمْ يَخْطُرْ بِبالِكَ.
امام دهم عليهالسلام فرمود:
حسابرسىها، آنچه را كه به ذهنت خطور نمىكند به تـو نشـان خواهـد داد.
سـرزنش و كيـنه
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
العِتـابُ مِفْتـاحُ الثِّقـالِ وَالْعِتـابُ خَيـرٌ مِـنَ الْحِقْـدِ.
امام دهم عليهالسلام فرمود:
سرزنش، كليد آزار است و سرزنش بهتر از كينه است. (يعنى اگر نسبت به كسى كينه در دل داشته باشى بدتر از آن است كه او را سرزنش كنى)
صـبر بـر مصيـبت
قالَ الإمامُ الْهادي عليهالسلام:
اَلْمُـصيبَـةُ لِلصّـابِرِ واحِـدَةٌ ولِلْـجـازِعِ اثْنتـانِ.
امام هادى عليهالسلام فرمود:
مصيبت براىكسىكه صبر مىكند، يـك مشـكل بيش نيـست، ولى براى كسى كه بىتابى مىكند، دوتاست.
التماس دعا
بسم الله الرحمن الرحیم
امام باقر علیه السلام فرمودند:
" مَن كَانَ ظاهِرُه أَرجَح مِن بَاطِنِه، خَفَّ مِیزانه "
هر كس ظاهرش از باطنش بهتر باشد ، ترازوی اعمالش سبك می شود.
بحارالانوار، ج 4 ، ص 404
به نام خدا
رسول الله(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) :
ما مِن شَيءٍ أحَبَّ إلى اللّه ِ تعالى مِن شابٍّ تائبٍ ، و ما مِن شَيءٍ أبغَضَ إلى اللّه ِ تعالى مِن شَيخٍ مُقيمٍ على مَعاصِيهِ .(كنزل العمال، 10185)
هيچ چيز نزد خداى تعالى محبوب تر از جوان توبه كننده نيست و هيچ چيز نزد خداى تعالى منفورتر از پير پايدار بر گناهانش نمى باشد.
به نام خدا
امام حسن عسكري (علیه السلام) :
نَحنُ كَهفٌ لِمَنِ التَجَأَ إلَينا(اهل بيت در قرآن و حديث، ج 1 ،ص 248 ،ح 348)
ما پناهگاهى هستيم براى كسى كه به ما پناه آورد.
