تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: احادیث روزانه(شرط ورود=تفکر در احادیث)
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
یا بسم الله الرحمن الرحیم یا الحمد لله رب العالمین یا الرحمن الرحیم یا مالک یوم الدین یا ایک نعبد و ایاک نستعین یا مولانا یا الله
عجل لولیک الفارس الحجاز
امام صادق «ع» فرمود:
تا آنجا اميدوار بخدا باش كه تو را دلير بر گناه نكند و تا آنجا از خدا بترس كه نوميد از رحمتش نگرداندت.
[/font]
[font=B Mitra]بر چهره دلگشای مهدی صلوات
بر قامت دلربای مهدی صلوات
حضرت امیر (علیه السلام)
خداوندا! با قرآن سینه ام را بگشا و با قرآن بدنم را به کار وادار، و با قرآن دیدگانم را روشنایی بخش و با قرآن زبانم را جاری ساز و تا زمانی که مرا نگه داشته ای با آن مرا یاری کن چرا که هیچ حول قوه ای غیر از تو نیست

[b]
مستدرك‏الوسائل ج : 4 ص : 378[/b]
رازدار خویش
انفرد بسرّك و لا تودعه حازما فيزل و لا جاهلا فيخون
تنها خودت رازت را نگه دار و آن را بدور انديش مسپار شايد بلغزد و بنادان مگوى كه خيانت مي كند
بكس راز خود تا توانى مگوى ... چو گفتى، نماند ترا آبروى‏
كه، دانا نباشد مصون از خطا ... كه، نادان نيارد امانت بجا

هزارگوهر ؛ ص 69
امام صادق عليه السلام:

إذا أرادَ أَحَدُكُم أَن يُستَجابَ لَهُ فَليُطَيِّب كَسبَهُ وَليَخرُج مِن مَظالِمِ النّاسِ ، وَ إِنَّ اللّه لا يَرفَعُ إِلَيهِ دُعاء عَبدٍ وَفى بَطنِهِ حَرامٌ أَو عِندَهُ مَظلَمَةٌ لأِحَدٍ مِن خَلقِهِ.

هر كس بخواهد دعايش مستجاب شود، بايد كسب خود را حلال كند و حق مردم را بپردازد. دعاى هيچ بنده اى كه مال حرام در شكمش باشد يا حق كسى بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمى رود.

(بحارالأنوار، ج93، ص321، ح31)
حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند:
ان استرشدت أرشدت ، و ان طلبت وجدت؛
اگر خواستار رشد و كمال معنوی باشی هدایت می شوی ، و اگر طلب كنی می یابی .
(بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 339)
امام عسكرى عليه‏السلام :
ما أقبَحَ بِالمُؤمِنِ أن تَكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ ؛ ‏
[b]چه زشت است براى مؤمن كه خواسته‏اى داشته باشد كه او را به خوارى كشاند .
تحف العقول ، ص 489 .
[/b]
یا بسم الله الرحمن الرحیم یا الحمد لله رب العالمین یا الرحمن الرحیم یا مالک یوم الدین یا ایک نعبد و ایاک نستعین یا مولانا یا الله
عجل لولیک الفارس الحجاز
حضرت صادق‏ (علیه السلام) فرمود:
مكنونات قلب اهل عرفان روى سه اساس قرار می ‏گيرد: روى خوف و رجاء و محبت.
اما خوف: پس آن اثر و فرع علم است.
و اما رجاء: پس آن فرع و نتيجه حصول يقين است.
و اما محبت: پس آن در اثر معرفت حاصل مى‏شود.
و علامت خوف: فرار و پرهيز كردن است.
و علامت رجاء: طلب و درخواستن است.
و علامت محبت: اختيار كردن و برگزيدن محبوب است به چيزهاى ديگر.

بر قامت دلربای مهدی صلوات

[font=B Fantezy][/font]
پیامبر اعظم (صلی الله عليه و آله و سلم) :
أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْقِرَاءَةُ فِي الْمُصْحَفِ
برترین عبادت ها، خواندن قرآن از روی آن است.[/b]

مستدرك‏الوسائل ج : 4 ص : 267
یا بسم الله الرحمن الرحیم یا الحمد لله رب العالمین یا الرحمن الرحیم یا مالک یوم الدین یا ایک نعبد و ایاک نستعین یا مولانا یا الله
عجل لولیک الفارس الحجاز

حضرت امام صادق (علیه السلام) می فرمایند :

حزن و اندوه شعار اهل عرفان است


بر قامت دلربای مهدی صلوات
حضرت زهرا (سلام الله علیها):

فَجَعلَ اللهُ الایمانَ تَطهیراً لَکم مِنَ الشِّرکِ ، وَ الصَّلاةَ تَنزیهاً لَکم عَن الکِبرِ؛

خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.

احتجاج طبرسی، ج1، ص258
آدرس های مرجع