به نام خدا
يا جابِرُ ، اِجعَلِ الدُّنيا مالاً أصَبتَهُ في مَنامِكَ ثُمّ انتَبَهتَ و لَيسَ مَعَكَ مِنهُ شَيءٌ ، هَل هُو إلاّ ثَوبٌ تَلبَسُهُ فتُبلِيهِ أو طَعامٌ يَعودُ بَعدُ إلى ما تَعلَمُ ؟! فالعَجَبُ لِقَومٍ حُبِسَ أوَّلُهُم عَن آخِرِهِم ، ثُمّ نُودِيَ فِيهِم بِالرَّحيلِ و هُم في غَفلَةٍ يَلعَبونَ ! ( تنبيه الخواطر، ج 2، ص30)
امام صادق (علیه السلام) ـ به جابر كه از ايشان اندرزى خواست ـ فرمود : اى جابر! دنيا را [چونان ]مالى بدان كه در عالم خواب به دست مى آورى و چون بيدار مى شوى چيزى از آن نيست . آيا نصيب تو از دنيا چيزى جز همان جامه اى است كه مى پوشى و كهنه اش مى كنى، يا همان خوراكى است كه[مى خورى و سپس] به آن تبديل مى شود كه خود مى دانى؟! پس، شگفت از مردمى است كه اوّلين هاى آنان از آخرين هايشان گرفته شده اند (از ميان آنان رفته اند) و آنگاه در ميان ايشان بانگ رحيل سر داده شده است. ليكن همچنان بى خبر، سرگرم بازى اند.
امام صادق(علیه السلام) می فرمایند:
چون حضرت ![[تصویر: s43.gif]](http://facenama.com/i/icons/s43.gif)
نوح از کشتی پیاده شد شیطان نزد او آمد و گفت :در روی زمین کسی به اندازه تو بر من منت و احسان ندارد ،تو این افراد فاسق و خلافکار را نفرین کردی و مرا از آنها آسوده خاطر کردی
آیا به تو دو خصلت یاد ندهم ؟
یکی این است که از حسادت دوری کنی زیرا حسادت بود که با من آن کرد که کرد(ومرا از درگاه خدا راند)
و از حرص بپرهیز زیرا حرص بود که با آدم آن کرد که کرد(و او را از بهشت راند.)
و براستی که چنین است . . .
چه دروغ ها که ریشه آن حسادت است.
چه غیبت ها که از سر حسادت بیان می شود.
چه قتل ها که تنها بر اثر یک حسادت کوچک به وقوع می پیوندد.
از امام جعفر صادق(علیه السلام):
«الشیعة ثلاثة أصناف؛ صنف یتزینون بنا وصنف یستأکلون بنا وصنف منا وإلینا، یأمنون بأمننا ویخافون بخوفنا ولیسوا بالبذر المذیعین ولا بالجفاة المرائین، إن غابوا لم یفقدوا وإن شهدوا لم یؤبه بهم أولئک مصابیح الهدی»
شیعه(یان) سه دسته هستند؛ گروهی به وسیله ما زینت می یابند [و ما را وسیله عزت و آبروی خویش قرار می دهند] و گروهی به وسیله ما می خورند [و ما را وسیله درآمد زندگی دنیایی خویش قرار می دهند] و گروهی از ما و به سوی ما هستند، با امنیّت ما آرامش می یابند و با ترس ما ترسانند، بذر (های کاشته شده اسرار را) پخش نمی کنند و در برابر جفاکاران خودنمایی ندارند، اگر پنهان باشند کسی سراغ آنها را نمی گیرد و اگر آشکار باشند به آنها اعتنا نمی شود (یعنی شهرت گریز و بی نام و نشانند) آنها چراغهای هدایتند
المحجّة البیضاء، ج4، ص356
عجب حدیثی!
زیباترین حدیث از امام جعفر صادق (علیه السلام) در مورد ترس!
تعجب مي كنم از كساني كه دچار ترس و خوف مي باشند ، چطور به ذكر خداوند پناه نمي برند : " حسبنا الله و نعم الوكيل" تعجب مي نمايم از كسي كه دچار غم و اندوه مي باشد ، چطور به اين فرموده خداوند پناه نمي برند : " لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين" تعجب مي نمايم از كسي كه دچار مكر و بد انديشي ديگران واقع شده است ، چطور به اين فرموده و ذكر خداوند پناه نمي برد : " افوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد " و تعجب مي نمايم از كسي كه دنيا و نعمت هاي زيباي آن را مي خواهد ، چطور به اين ذكر خدا پناه نمي برد : " ماشاء الله و لا قوه الا بالله " »
منبع : خصال شيخ صدوق ، ص 207
به نام خدا
فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) :
مَنْ اصْعَدَ إلىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.(بحار، ج 67، ص 249، ح 25)
هر كس عبادات و كارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترين مصلحت هاي خود را براى او فرو مي فرستد .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
فرزندانتان را به سه خصلت تربيت كنيد : محبّت به پيامبرتان ، محبّت به خاندان او ، و قرائت قرآن.
سه عملی که باطل کننده همه اعمال است
سه کار اگر در وجود کسی نهادینه شود خیال شیطان را راحت می کند و موجبات شادی او فراهم می شود و به همان اندازه او را از خداوند دور می سازد.
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
شیطان که لعنت خدا بر او باد به لشکریانش گفت اگر بر آدمی زاده در سه جا مسلط شوید دیگر باکی ندارم که هرعملی که می خواهد انجام دهد زیرا آن عمل مقبول (درگاه خداوند)نیست
۱- هنگامی که کار (خیرش)را بزرگ و زیاد بشمارد
۲- گناهش را فراموش کند
۳- و عجب وخودپسندی در او راه یابد
منبع:
(روضه الواعظین ج۲ ص۳۸۱)
وِلايَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وِلايَةُ اللَّهِ و حُبُّهُ عِبادَةُ اللَّهِ وَ اتِّباعُهُ فَريضَةٌ مِنَ اللَّهِ؛
ولايت على بن ابيطالب سلام الله علیه ولايت خدا، و محبّت او عبادت خدا و پيروى از او فريضهاى از جانب خدا است