تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: احادیث روزانه(شرط ورود=تفکر در احادیث)
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
امام حسن عسكري(علیه السلام):ما أقبَحَ بِالمؤمِن أَن تَکوُن لَه رَغبَة تَذِلَه(تحف العقول، ص 520) :چه زشت است براي مؤمن، دلبستگي به چيزي که او را خوار کند.
بنام خدا
امام علی(علیه السلام)
.اِذا رَایْتَ اللّهَ سُبْحانَهُ یُتابِعُ عَلَیْكَ النِّعَمَ مَعَ الْمَعاصى فَهُوَ اسْتِدْراجٌ لَكَ.
هـر گـاه دیـدى خـداوند با وجود گناهان پیوسته به تو نعمت مى دهد، به هوش باش كه آنها براى تو نوعى غافلگیرى و مرگ ناگهانى است.

شرح غررالحكم ، ج 3، ص 132
امام رضا(علیه السلام):مـن فـرج عن مـومـن فـرج الله عن قلبه يـوم القيمه.(اصول کافى, ج 3, ص 268 ) :هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى بر طرف نمايد خداوند در روز قيامت انـدوه را از قلبش بر طرف سازد.
امام الكاظم(علیه السلام):اءداءُالاْ مانَةِ وَالصِّدقُ يَجْلِبانِ الرِّزْقَ، وَالْخِيانَةُ وَالْكِذْبُ يَجْلِبانِ الْفَقْرَ وَالنِّفاقَ(تحف العقول ،ص 297؛ بحارالا نوار، ج 75، ص 327، ضمن ح 4.): امانت دارى و راست گوئى ، هر دو موجب توسعه روزى مى شوند؛ وليكن خيانت در امانت و دروغ گوئى موجب فلاكت و بيچارگى و سبب تيرگى دل مى باشد.
(۹/بهمن/۹۲ ۱۶:۱۹)انديشه نو نوشته است: [ -> ]امام باقر(علیه السلام) میفرماید:
بهترین سخنی که دوست دارید درباره ی شما گفته شود رابه دیگران بگویید
کافی ج 2 ص 16
این حدیث خیلی جالب بود،به سبب تکرار این پست رو ارسال کردم.
امام صادق(علیه السلام):أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ أهلُ المَعروفِ .( ميزان الحكمة، ج 7،ص302):نيكوكاران نخستين كسانى اند كه به بهشت در مى آيند.
رسول الله(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم):ما مِن مُسلِمٍ يَزرَعُ زَرعا أو يَغرِسُ غَرسا فَيَأكُلُ مِنهُ طَيرٌ أو إنسانٌ أو بَهِيمَةٌ إلاّ كانَت لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ ( كنزالعمال ، 9051):هـر مـسـلـمـانـى بـذرى بيفشاند يا نهالى بنشاند و از حاصل آن بذر و نهال پرنده اى يا انسانى يا چرنده اى بخورد ، براى او صدقه محسوب شود.
امام هادي(علیه السلام):الحَسَدُ ماحِقُ الحَسَناة(مسند الامام الهادي، ص302):حسد نيکوييها را نابود سازد .
امام علي(علیه السلام):الثَّناءُ بأكثَرَ مِن الاستِحقاقِ مَلَقٌ ، و التَّقصيرُ عنِ الاستِحقاقِ عِيٌّ أو حَسَدٌ .( نهج البلاغه ، حكمت347):ستودن بيش از استحقاق كسى ، چاپلوسى است و ستودن كمتر از استحقاق، ناتوانى در سخن يا حسادت است.
امام علي(علیه السلام):حَلالٌ بَيِّنٌ و حَرامٌ بَيِّنٌ و شُبُهاتٌ بَينَ ذلكَ ، فَمَن تَرَكَ ما اشتَبَهَ علَيهِ مِن الإثم فهُو لِما استَبانَ لَهُ أترَكُ ( ميزان الحكمة ، ج5،ص 472): حلالى آشكار وجود دارد و حرامى آشكار و ميان اين دو شبهات است ، پس هر كه آنـچـه را بـر او مـشـتـبـه شـده فـرو گذارد ، بيگمان حرامى را كه برايش آشكار است بيشتر فرو مى گذارد.
آدرس های مرجع