شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
آيه شماره 24 از سوره مبارکه إبراهيم
شجره طیبه
متن آیه:أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء
معنی آیه:آيا نديدى خدا چگونه مثل زده سخنى پاك كه مانند درختى پاك است كه ريشه اش استوار و شاخه اش در آسمان است
تفسیر آیه:در مثالهاى قرآن دقت كنیم. «اَلَم تَر»
عقیده حقّ، كلمهى طیّبهاى است كه اصل آن در قلب مؤمن ثابت است. «اصلها ثابت» و از الطاف خداوند آن است كه مؤمنان را بر این عقیده حفظ مى كند. «یثبّت اللَّه الّذین آمنوا بالقول الثّابت»
كلام حقّ، پایدار واستوار و پابرجاست. «كلمة طیبة... اصلها ثابت»
آيه شماره26از سوره مبارکه إبراهيم
شجره خبیثه
متن آیه:وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ
معنی آیه:و مثل سخنى ناپاك چون درختى ناپاك است كه از روى زمين كنده شده و قرارى ندارد
تفسیر آیه:از شیوه هاى تعلیم و تربیت، روش مقایسه است. «كلمة طیّبة... كلمة خبیثة»
شرك و هر چه كه دون اللَّه باشد، ثبات ودوام ندارد. «ما لها من قرار»
عقاید باطل همچون علفهاى هرز، ریشهاى در عمق زمین ندارد، زیرا پایه و مبناى درست ندارد. «اجتثت من فوق الارض»
آيه شماره27از سوره مبارکه الكهف
سخن بی همتا
متن آیه:وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
معنی آیه:و آنچه را كه از كتاب پروردگارت به تو وحى شده است بخوان كلمات او را تغييردهنده اى نيست و جز او هرگز پناهى نخواهى يافت.
تفسیر آیه:وحى و نزول كتب آسمانى لازمه ى ربوبیّت الهى و در مسیر تربیت انسان است. «ما اوحى الیك من كتاب ربّك»
قرآن از هر گونه تغییر و تحریف مصون بوده است. آنگونه كه پیامبر اسلام خاتم پیامبران است، قرآن نیز آخرین كتاب آسمانى است. «لامبدّل لكلماته»
آيه شماره109از سوره مبارکه الكهف
نعمت های بی پایان
متن آیه:قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
معنی آیه:بگو اگر دريا براى كلمات پروردگارم مركب شود پيش از آنكه كلمات پروردگارم پايان پذيرد قطعا دريا پايان مى يابد هر چند نظيرش را به مدد [آن] بياوريم
تفسیر آیه:نشانه هاى الهى، بى نهایت است وانسان حتّى از شمارش و نگارش آنها نیز ناتوان است. «لنفد البحر قبل ان تنفد»
هر پدیدهاى نشانه وكلمه هاى از پروردگار و در مسیر رشد و تربیت انسان است. «كلمات ربّى»
آيه شماره 60 از سوره مبارکه القصص
دنیای تمام شدنی
متن آیه:وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ
معنی آیه:و هر آنچه به شما داده شده است كالاى زندگى دنيا و زيور آن است و[لى] آنچه پيش خداست بهتر و پايدارتر است مگر نمىانديشيد
تفسیر آیه:ثروت و دارایى خود را محصول تلاش و زرنگى خویش نپنداریم كه هر چه هست از خداوند است. «ما اوتیتم»
نعمتهاى دنیوى، محدود است؛ «من شىء» ولى پاداش الهى، نامحدود و غیر قابل تصوّر است. «ما عنداللّه خیر و ابقى»
اگر به خاطر پذیرش ایمان، دنیا را از دست بدهید، به نعمتهاى بىمنتها وبىزوال دست خواهید یافت. «ما عنداللَّه خیرٌ و ابقى»
هركس باقى را فداى فانى، و بهرهى ناب را با لذّات آمیخته با مشكلات عوض كند، در حقیقت عاقل نیست. «أفلا تعقلون»
آيه شماره2از سوره مبارکه عنكبوت
هدف خلقت
متن آیه:أَ حَسِبَ النَّاسُ أَن يُترَكُواْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ
معنی آیه:آیا مردم گمان کردند همین که بگویند: «ایمان آوردیم»، به حال خود رها میشوند و آزمایش نخواهند شد؟!
تفسیر آیه:1-ایمان، تنها با زبان و شعار نیست، بلكه همراه با آزمایش است.«أحسب... هم لایفتنون» (ادّعا كافى نیست، باید عملكرد را دید و قضاوت كرد.)
سعدیا گرچه سخندان و نصحیت گویى
زعمل كار برآید به سخندانى نیست
آيه شماره4ازسوره مبارکه لقمان
صفات محسنین
متن آیه:الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ هُم بِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
معنی آیه:همانان که نماز را برپا میدارند، و زکات را میپردازند و آنها به آخرت یقین دارند.
تفسیر آیه:نماز و زكات، از یكدیگر جدا شدنى نیستند. «یقیمون الصّلاة و یؤتون الزّكاة»
1- اقامه ى نماز و پرداخت زكات باید سیره ى دائمى باشد. («یقیمون» و «یؤتون»، در قالب مضارع آمده كه نشان استمرار است)
2- چون اسلام دین جامعى است، تكلیف هاى آن نیز جامع و همه جانبه است. تكلیف بدنى: «نماز»، مالى: «زكات» و قلبى: «یقین». «الصّلاة، الزّكاة، یوقنون»
3 - ارتباط با خدا (اقامهى نماز) و ارتباط با مردم (پرداختن زكات)، همراه با ایمان به قیامت ارزشمند است. «و هم بالآخرة هم یوقنون»
4- نیكوكار كسى است كه هم به مسائل اقتصادى توجّه دارد و هم به مسائل معنوى. «للمحسنین الذین یقیمون... یؤتون»
آيه شماره1از سوره مبارکه فرقان
هشدارسودمند
متن آیه:تَبَارَكَ الَّذِى نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلىَ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَلَمِينَ نَذِيرًا
معنی آیه:زوال ناپذیر و پر برکت است کسی که قرآن را بر بندهاش نازل کرد تا بیمدهنده جهانیان باشد.
تفسیر آیه:1- هم نظام تكوینى انسان (آفرینش او كه به قدرت خدا انجام گرفته) سزاوار تحسین است، «فتبارك اللّه احسن الخالقین » ( مومنون/ 14) و هم نظام تشریعى او (نزول قرآن و تدوین احكام دین). «تبارك الّذى نزّل»
2- قرآن، بهترین وسیله ى شناخت حقّ از باطل است. «الفرقان»
3- رسالت پیامبر اسلام جهانى است. «للعالمین»
آيه شماره 3 از سوره مبارکه فرقان
خطای دیدگاه
متن آیه:وَ اتخَّذُواْ مِن دُونِهِ ءَالِهَةً لَّا يخَلُقُونَ شَيئا وَ هُمْ يخُلَقُونَ وَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَ لَا نَفْعًا وَ لَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَ لَا حَيَوةً وَ لَا نُشُورًا
معنی آیه:آنان غیر از خداوند معبودانی برای خود برگزیدند; معبودانی که چیزی را نمیآفرینند، بلکه خودشان مخلوقند، و مالک زیان و سود خویش نیستند، و نه مالک مرگ و حیات و رستاخیز خویشند.
تفسیر آیه:1- خداگرایى، فطرى است و اگر كسى خداى یكتا را رها كند، سراغ خدایان دروغین مىرود. «واتّخذوا من دونه الهة»
2- با مشركین نیز مستدل سخن بگویید. «لایخلقون ... لایملكون» حیوان، نفعى را به خود مىرساند و شرّى را از خود دور مىكند، امّا بتها بر هیچ یك از این دو قدرت ندارند و از حیوان هم كمترند.
3- دلیل بندگى انسان، قدرت خداوند بر حلّ مشكلات و بازشدن گرههاى اوست و بتها فاقد این آثارند. «لایملكون»
4- كسى كه از خود ضررى را دفع نكند و براى خود نفعى را جلب نكند، براى دیگران حتماً كارى نخواهد كرد. «لانفسهم»
5- كار انسان، یا باید با هدف دنیوى همراه باشد، یا با هدف اُخروى و بتها در هیچ یك كارایى ندارند. «و لا حیاة و لا نشورا»
آيه شماره 6 از سوره مبارکه فرقان
خدای بخشنده
متن آیه:قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِى يَعْلَمُ السِّرَّ فىِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
معنی آیه:بگو: «کسی آن را نازل کرده که اسرار آسمانها و زمین را میداند; او (همیشه) آمرزنده و مهربان بوده است!» (6)
پروردگار هارون و موسی ایمان آوردیم!»
تفسیر آیه:1- قرآن، از سرچشمه ى علم بى نهایت است، نه افسانه. «انزله الّذى یعلم»
2- قرآن ساخته دست بشر نیست، بلكه فرستاده ى كسى است كه به تمام اسرار عالم علم دارد. «انزله الّذى یعلم السرّ...»
3- علم خداوند نسبت به حقایق پنهان و آشكار، یكسان است. «یعلم السرّ»
4- راه توبه حتّى براى كفّارى كه قرآن را افسانه و پیامبر را دروغپرداز مىخوانند، باز است. «انّه كان غفورا رحیما»
5- بخشش تنها كافى نیست، لطف و رحمت نیز لازم است. «غفورا رحیما»