شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
آيه شماره 11 از سوره مبارکه عنكبوت
خدا داناست
متن آیه:وَ لَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ لَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ
معنی آیه:مسلما خداوند مؤمنان را میشناسد، و به یقین منافقان را (نیز) میشناسد.
تفسیر آیه:1- ایمان به علم الهى، عامل دست برداشتن از نفاق است. «و لیعلمنّ المنافقین»
2- مؤمنان واقعى و دروغین را تنها خدا مىشناسد. «و لیعلمنّ اللّه الّذین آمنوا و لیعلمنّ المنافقین»
آيه شماره 12 از سوره مبارکه عنكبوت
درغگویان
متن آیه:وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَ لْنَحْمِلْ خَطَيَاكُمْ وَ مَا هُم بحِمِلِينَ مِنْ خَطَيَاهُم مِّن شىَْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
معنی آیه:و کافران به مؤمنان گفتند: «شما از راه ما پیروی کنید، (و اگر گناهی دارد) ما گناهانتان را بر عهده خواهیم گرفت!» آنان هرگز چیزی از گناهان اینها را بر دوش نخواهند گرفت; آنان به یقین دروغگو هستند!
تفسیر آیه:1-دشمنان، از شما دست بر نمىدارند و اهداف خود را تبلیغ مىكنند. (مسلمانان هم گرفتار شكنجه و آزار جسمى كفّار بودند، «فتنة الناس» و هم مورد تهاجم فرهنگى، تبلیغاتى و روانى آنان.) «و قال الّذین كفروا للّذین آمنوا اتّبعوا سبیلنا»
2- ارتداد و بازگشت به كفر، گناه بزرگى است كه كفّار ادّعا مىكنند جبران مىكنند. «و لْنَحمل خطایاكم»
3- در جهانبینى اسلام، هیچكس بار كسى را به دوش نمىكشد. «و لا تزر وازرة وزر اُخرى»(انعام/164) ولى در تفكّر دیگران چنین نیست. «و لْنَحمل خطایاكم» (هنوز كلیسا، گناهان دیگران را مىخرد!)
4- وعدههاى كفّار و شیطان، تو خالى و بىاساس است. «و ماهم بحاملین» (شیطان نیز به انسان دستور مىدهد كفر ورزد، ولى بعد از كفر ورزیدن، او را رها مىكند. «اذ قال للانسان اكفر فلمّا كفر قال انّى برىٌ منك»(حشر/16)
آيه شماره 13 از سوره مبارکه عنكبوت
سرانجام تهمت
متن آیه:وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالهَمْ وَ أَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالهِمْ وَ لَيُسْلُنَّ يَوْمَ الْقِيَمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
معنی آیه:آنها بار سنگین (گناهان) خویش را بر دوش میکشند، و (همچنین) بارهای سنگین دیگری را اضافه بر بارهای سنگین خود; و روز قیامت به یقین از تهمتهائی که میبستند سؤال خواهند شد!
تفسیر آیه:1- منحرف كنندگان، بار منحرف شدگان را نیز بر دوش مىكشند. «اثقالاً مع اثقالهم»
2- منحرف كردن دیگران، بار سنگینى را بر دوش انسان مىگذارد. «اثقالا»
3- بار گناه سنگین است. «اثقالهم»
4- دروغ بستن بستن به خدا و پیامبر، روش كفّار است. «كانوا یفترون»
آيه شماره 16 از سوره مبارکه فرقان
وعده الهی
متن آیه:لَّهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَلِدِينَ كاَنَ عَلىَ رَبِّكَ وَعْدًا مَّسْوُلًا
معنی آیه:هر چه بخواهند در آنجا برایشان فراهم است; جاودانه در آن خواهند ماند; این وعدهای است مسلم که پروردگارت بر عهده گرفته است!
تفسیر آیه:1- انسان، تنها در بهشت به همهى آرزوهاى خود مىرسد. «لهم فیها مایشاءون»
2- در بهشت، هر چه بخواهند هست. «لهم فیها مایشاءون» ولى در مورد دوزخیان مىخوانیم: «و حیل بینهم و بین ما یشتهون» [سبا/54] میان اهل دوزخ و آن چه مىخواهند حایلى قرار مىگیرد.
3- خدا عمل به وعدههاى خود را بر خود لازم كرده است. «علىربّك وعداًمسئولا»
آيه شماره 31 از سوره مبارکه نحل
پاداش
متن آیه:جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللّهُ الْمُتَّقِينَ
معنی آیه:بهشتهاى عدن كه در آن داخل مىشوند رودها از زير [درختان] آنها روان است در آنجا هر چه بخواهند براى آنان [فراهم] استخدا اين گونه پرهيزگاران را پاداش مىدهد
تفسیر آیه:1- در بهشت، باغها و نهرها تنوع و تعدّد دارند. «جنات، انهار»
2- باغهاى بهشتى، همیشه سبز است. خزان و خشكسالى ندارد. «جنات عدن»
3-پاداش پرهیز از لذات حرام دنیوى، كامیابىهاى بىنهایت اخروى است. «مایشاؤون»
4- «ما یشاؤون» بالاتر از «ماتشتهیه الانفس وتلذ الاعین» است. زیرا گاهى انسان چیزى را مىخواهد كه در آن لذت نفس و چشم نیست، مقام عرفان و معنویت است. «لهم ما یشاؤون»
5- سنت خداوند بر پاداش نیكوكاران است. «كذالك یجزى اللَّه المتّقین»
آيه شماره 13 از سوره مبارکه مومنون
آغاز انسان
متن آیه:ثمَُّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فىِ قَرَارٍ مَّكِينٍ
معنی آیه:سپس او را نطفهای در قرارگاه مطمئن ( رحم) قرار دادیم.
تفسیر آیه:1- با اين كه مادر انواع حركت ها را دارد، ولى رحم او براى فرزند، جايگاهى
مطمئن است. (قرار مَكين)
آيه شماره 14 از سوره مبارکه مومنون
مراحل خلقت
متن آیه:ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَمًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لحَمْاً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ
معنی آیه:سپس نطفه را بصورت علقه ( خون بسته)، و علقه را بصورت مضغه ( چیزی شبیه گوشت جویده شده)، و مضغه را بصورت استخوانهایی درآوردیم; و بر استخوانها گوشت پوشاندیم; سپس آن را آفرینش تازهای دادیم; پس بزرگ است خدایی که بهترین آفرینندگان است!
تفسیر آیه:1-آفرينش انسان در چند مرحله انجام گرفته است. (طين نطفه علقه...)
2-تمام مراحل آفرينش، زير نظر خداوند است. (خلقنا كسونا انشأنا)
3- ارزش انسان به روح اوست. (خلقاً آخر)
4-خودشناسي، مقدّمهى خداشناسى است. (نطفه، علقه، مضغه فتبارک الله احسن
الخالقين)
آيه شماره 15 از سوره مبارکه مومنون
سرانجام
متن آیه:ثمَُّ إِنَّكمُ بَعْدَ ذَالِكَ لَمَيِّتُونَ
معنی آیه:سپس شما بعد از آن میمیرید.
تفسیر آیه:1- مرگ نابود شدن نيست، مرحلهاى از تكامل است. (ثمّ انّكم بعد ذلک لميّتون)
2- مرگ، سرنوشت قطعى انسان است. (ثمّ انّكم... لميّتون) «(انّ» و حرف «لام» و
جملهى اسميّه همه نشانهى تأكيد است)
آيه شماره 16 از سوره مبارکه مومنون
بازگشت بعد مرگ
متن آیه:ثُمَّ إِنَّكمُْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ تُبْعَثُونَ
معنی آیه:سپس در روز قیامت برانگیخته میشوید!
تفسیر آیه:1-آفرينش انسان، هدفدار است. (ثمّ انّكم يوم القيامه تبعثون)
2- ميان مرگ ورستاخيز فاصله طولانى است. «(ثمّ» نشان فاصلهى طولانى است)
آيه شماره 17 از سوره مبارکه مومنون
نگاهی به آسمان
متن آیه:وَ لَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكمُْ سَبْعَ طَرَائقَ وَ مَا كُنَّا عَنِ الخَلْقِ غَافِلِينَ
معنی آیه:ما بر بالای سر شما هفت راه ( طبقات هفتگانه آسمان) قرار دادیم; و ما (هرگز) از خلق (خود) غافل نبودهایم!
تفسیر آیه:1-خداوند، هم خالق است و هم ناظر. (عالم محضر خداست) (وما كنّا عن الخلق
غافلين)
2- آفريدن وتدبير جهان هستي، مديريّت دائمى لازم دارد. (ماكنّاعن الخلق غافلين)