شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
آیه شماره 5 از سوره مبارکه مومنون
عفت مومن
متن آیه:وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
معنی آیه:و آنها که دامان خود را (از آلودهشدن به بیعفتی) حفظ میکنند.
تفسیر آیه:1-حيا شرط ايمان است. (لفروجهم حافظون) (آلودگى جنسى نشانهى ضعف
ايمان است)
2- شهوت، طغيانگر است و به كنترل و حفاظت نياز دارد. (حافظون)
آيه شماره 9 از سوره مبارکه فرقان
عجز کافر
متن آیه:اُنظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا
معنی آیه:ببین چگونه برای تو مثلها زدند و گمراه شدند، آن گونه که قدرت پیدا کردن راه را ندارند!
تفسیر آیه:1- بهانهجوئىهاى دشمن را با دقّت بنگرید. «اُنظر»
2- در برابر تضعیفهاى مخالفان، شما نیز انحرافات آنان را بیان كنید. «ضربوا لك الامثال فضلّوا فلا یستطیعون سبیلا»
3- تشبیه و تمثیل نابجا، زمینهى انحراف است. «فضلّوا»
4- رها كردن منطق و معجزه و كمالات پیامبر و رفتن به سراغ مال و مقام و بهانهجویى، گمراهى است. «فضلّوا»
آيه شماره 8 از سوره مبارکه لقمان
سرانجام خوب
متن آیه:إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ
معنی آیه: (ولی) کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام دادهاند، باغهای پرنعمت بهشت از آن آنهاست.
تفسیر آیه:1- بهشت، مخصوص اهل ایمان و عمل صالح است. «انّ الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات لهم جنّات...»
2- تحقیر و تمسخرِ مستكبران، با وعدهها و بشارتهاى الهى براى مؤمنان واقعى جبران مىشود. «انّ الّذین آمنوا... لهم جنّات...»
3- ایمان همراه با عمل صالح، شرط بهرهگیرى از الطاف الهى است. «آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنّات النعیم»
آيه شماره 4 از سوره مبارکه فرقان
تاکتیک کافر
متن آیه:وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَاذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَئهُ وَ أَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ ءَاخَرُونَ فَقَدْ جَاءُو ظُلْمًا وَ زُورًا
معنی آیه:و کافران گفتند: «این فقط دروغی است که او ساخته، و گروهی دیگر او را بر این کار یاری دادهاند.» آنها (با این سخن،) ظلم و دروغ بزرگی را مرتکب شدند.
تفسیر آیه:1- كفّار، كفر خود را با دروغ خواندن كتب آسمانى توجیه مىكنند. «اِنْ هذا الاّ اِفك افتراه»
2- تحقیر كتاب، «اِنْ هذا» و تحقیر پیامبران، «افتراه» شیوهى كفّار است.
3- عظمت قرآن را مخالفان نیز پذیرفتهاند. «اعانه علیه قومٌ»
4- عوامفریبى از طریق تحقیر وتهمت و مانع هدایت دیگران شدن، از بدترین گناهان است. «ظلماً و زوراً»
آيه شماره 5 از سوره مبارکه فرقان
خودفریبی کافر
متن آیه:وَ قَالُواْ أَسَطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلىَ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا
معنی آیه:و گفتند: «این همان افسانههای پیشینیان است که وی آن را رونویس کرده، و هر صبح و شام بر او املا میشود.»
تفسیر آیه:1- در بیان مطالب مخالفان، امانت را مراعات كنید. «قالوا اساطیر الاوّلین»
2- به یاوهگویان پاسخ دهید. «قل»
آيه شماره 3 از سوره مبارکه عنكبوت
امتحان الهی
متن آیه:وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
معنی آیه:ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم (و اینها را نیز امتحان میکنیم); باید علم خدا درباره کسانی که راست میگویند و کسانی که دروغ میگویند تحقق یابد!
تفسیر آیه:1- آزمایش، یك سنّت الهى در طول تاریخ است. «ولقد فتنّا الّذین من قبلهم»
2- حوادث را تصادف نپنداریم؛ همه اسباب آزمایش ماست. «فتنّا»
3- آشنایى با تاریخ و حوادث پیشینیان، مردم را براى پذیرش حوادث آماده مىكند. «من قبلهم»
4 - دلیل آزمایشهاى الهى، عینى و محقّق شدن علم ازلى خداوند و جدا شدن مؤمنان واقعى و شكوفا شدن استعدادهاى درونى و به فعلیّت رسیدن آنهاست. «فلیعلمنّ... الّذین صدقوا و... الكاذبین»
آيه شماره 4 از سوره مبارکه عنكبوت
داوری اشتباه
متن آیه:أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
معنی آیه:آیا کسانی که اعمال بد انجام میدهند گمان کردند بر قدرت ما چیره خواهند شد؟! چه بد داوری میکنند!
تفسیر آیه:1- ارتكاب گناه و تكرار آن، در بینش انسان تأثیر گذارده و او را خیالباف مىكند. «ام حسب الّذین یعملون السّیئات»
2- خیال پردازىها را با یاد مرگ و معاد درمان كنیم. هم مؤمنانى كه در بوتهى آزمایشند و هم خلافكاران بدانند كه فرصتها تمام شدنى است و مهر و قهر الهى به سراغشان خواهد آمد. «أحسب النّاس أن یتركوا ... أم حسب الّذین یعملون السّیئات ... من كان یرجوا لقاء اللّه...»
3- نه مدّعیان ایمان، از امتحان الهى رها مىشوند و نه خلافكاران، از انتقام الهى. «یسبقونا» (خلافكاران، خیال مىكنند دست خدا به آنان نمىرسد.)
4- باید تفكّرات و پندارهاى باطل را محكوم كرد. «ساء ما یحكمون»
آيه شماره 11 از سوره مبارکه فرقان
قیامت قطعی
متن آیه:بَلْ كَذَّبُواْ بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا
معنی آیه:(اینها همه بهانه است) بلکه آنان قیامت را تکذیب کردهاند; و ما برای کسی که قیامت را تکذیب کند، آتشی شعلهور و سوزان فراهم کردهایم!
تفسیر آیه:1- سرچشمهى بهانههاى كفّار، بىاعتقادى به قیامت است. «بل كذّبوا بالساعة» (ریشه بهانهجویى كفّار كه چرا پیامبر گنج وباغ ندارد، تكذیب قیامت است)
2- تكذیب معاد بسیار خطرناك است. «كذّبوا بالسّاعة... كذّببالسّاعة»
3- بهشت و دوزخ، از قبل آفریده و آماده شده است. «اعتدنا»
4- گناه بزرگ، عذاب بزرگ به دنبال دارد. «كذّب – سعیرا»
آيه شماره 14 از سوره مبارکه فرقان
وای از قیامت
متن آیه:لَّاتَدْعُواْ الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَ ادْعُواْ ثُبُورًا كَثِيرًا
متن آیه(به آنان گفته میشود): امروز یک بار واویلا نگویید، بلکه بسیار واویلا بگویید!
تفسیر آیه:1-در قیامت، براى كفّار فریاد رسى نیست. «وادعوا ثبوراً كثیرا»
آيه شماره 15 از سوره مبارکه فرقان
وعده حق
متن آیه:قُلْ أَ ذَالِكَ خَيرْ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتىِ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كاَنَتْ لهَمْ جَزَاءً وَ مَصِيرًا
معنی آیه(ای پیامبر!) بگو: «آیا این بهتر است یا بهشت جاویدانی که به پرهیزگاران وعده داده شده؟! بهشتی که پاداش اعمال آنها، و قرارگاهشان است.»
تفسیر آیه:1- بهشت، جاودانى است. «جنّة الخلد»
2- وعدهى بهشت، قطعى است. «جنّة الخلد الّتى وعد المتّقون»