۱۱/آبان/۹۰, ۱۸:۴۵
- بسم الله الرحمن الرحیم
پس از اثبات اصل وجود امام معصوم علیه السلام و فلسفه وجود آن ،بحث بر سر اثبات وجود منجی در آخرالزمان و به تبع آن مصداق منجی از دیدگاه ادیان و مذاهب مختلف پیش می اید.
ابتدا با دو مقدمه فطری و عقلی به اثبات منجی می پردازیم.
مقدمه اول:انسان فطرتا عدالت خواه است؛
امر فطری در همه انسانها یافت می شود و عمومی است.
امر فطری آموزش نمی خواهد.
امر فطری شاید با اموزش غلط کمرنگ شود ولی تغییر نمیکند.
فطریات در منطق گفته شده :قیاساتها معها؛ یعنی در اثبات امر فطری نیازمند امر خارجی نیستیم بلکه امر فطری بالوجدان قابل اثبات است. در موضوع مورد نظر مثلا حتی یک بچه کوچک نیز دوست دارد بین او وبرادرش از سوی والدین به عدالت رفتار شود
مقدمه دوم:متعلق امر فطری طبق حکمت الهی در خارج محقق
میشود.
خداون حکیم است . از معانی حکمت یعنی کار بیهوده انجام نمی دهد. خداوند که انسان را آفرید عدالت خواهی را در نهاد و فطرتش قرار داد و از آنجا که حکیم است محال است در سرشت آدمی چیزی را قرار دهد ولی متعلقش را نیافریند .مثلا وقتی که عطش را برای انسان قرار دادمتعلق آن را که آب است برای ارضاء این نیاز قرار داده است .عدالت نیط چنین است.
نتیجه اینکه سرانجام در آخرالزمان که بی عدالتی ویژگی مهم آنست عدالت از سوی خداوند به دست منجی آخرالزمان محقق خواهد شد.
در عین حال در کتاب علائم الظهور؛ظهور منجی در ادیان توحیدی و غیر توحیدی(بشری) تاکید شده است.و این مطلب فطری بودن ظهور منجی را قوت می بخشد.
منبع : گفتگوي ديني
برای اطلاعات بیشتر:
برهان معتبر در اثبات وجود منجي منتظر(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
نويسنده:
ايزدي، علي
ناشر:
انتشارات سرور
ناشر اصلی: قم
امیدوارم شک شما برطرف بشود.


